《八骏图》是从六朝起就很流行的一幅画。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。关于八骏的名目，各书记载不同。
晋王嘉《拾遗记》中记载：“八骏之名，一曰绝地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾晖，六曰超光，七曰腾雾，八曰挟翼”；《穆天子传》中记载为：骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子。
到柳宗元时代，有许多著名的作家、诗人忽然写作了不少有关《八骏图》的诗文。著名的就有白居易《新乐府》中的《八骏图》、元稹的五言古诗《八骏图》、李观的《周穆王八骏图序》等等。
这一文学现象可能与唐德宗的望云骓马有关。元兴元年三月，因李怀光叛乱，唐德宗临幸梁州，七月反京。关于这件事，元稹在《望云骓马》歌序中说道：“德宗皇帝以八马幸蜀，七马道毙，唯望云骓来往不顿，贞元中老死天厩。”李肇《国史补》也谈到了这件事，他说望云骓：“后老死飞龙厩，贵戚多涂写之。”看来，当时对于“八骏”的推崇，借着德宗的爱骥，达到了一个新的高潮。在此后的岁月中，画家们更是对八骏图情有独钟。
在乾隆年间，准部、回部叛乱平定之后，屡屡向清廷进贡，其中又以名贵马匹为主。乾隆皇帝特作《拔达山八骏马歌》记之：“大宛骏马斯已奇，拔达山骏奇倍之。方隅贵山南以西，献馘称臣诚识时。良骥服帮纳赆随，青骢送喜领群蹄。捷音早共红旗驰，坚昆底定我马归。鹘其英鸷色其骐，洱海一战搴厥旗。获良翻以徕白羲，有蜓紫电名雅宜。扫尘灭迹追无遗，服远在德不在威。阚虎已老兹其妃，虾蟆一跳丈六齐。掉尾肃肃白玉题，呈览按队过荷池。祥霞辉映光配藜，逸足未骋望可知。蝗云底藉鞭棰施，徒观骨格皆英姿。揣称且命儒臣为，天闲调习付有司。待予秋狝徐试骑，譬霍集新居京师。富贵之更教礼仪，游阊阖兮观玉台。初非求马兴戎麾，销兵从此含生熙。”
当代著名画家田书翰，几十年笔耕于工笔画园地，以山水见长，虎、马亦佳。他的“乾隆八骏”在继承瑰丽堂皇、精工细丽的古代宫廷绘画的基础上，融合了现代写生技法及古典油画语言，以他特有的富丽华贵、清秀闲雅的独家风范呈采于中国画坛，带给人一种扑面而来的雄奇、高旷、澄静、深沉、圣洁的皇家艺术风采。值得我们欣赏！
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。（白居易《八骏图》）
踏雪生珠汗，障泥护锦袍。（霍总《骢马》）
闻珂自蹀躞，不要下金鞭。（贾至《白马》）
白马东北来，空鞍贯双箭。（杜甫《白马》）
四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。（白居易《八骏图》）
渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。（翁绶《白马》）
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。（李白《紫骝马》）
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 （韩琮《咏马》）
山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。（杨师道《咏马》）
塞马倦江渚，今朝神彩生。（元稹《塞马》）
逐日朝仍去，随风暮自还。（白居易《归马华山》）