民族大融合
中国历史上有过三次比较大的人口南迁。这三个时间节点，一是西晋末年永嘉之乱后，二是唐安史之乱后，三是北宋末年，宋徽、钦二宗为金所擒之后。这三次大的人口迁徙均因避乱而起，而主要原因都与当时北方民族的南下有关。

“衣冠南渡”在史学界特指西晋永嘉之乱后，大批士家大族和庶民百姓随晋元帝渡江南迁，这是中原人口、政权和文化的首次大规模南迁。魏晋南北朝时期的民族大融合，不仅表现在北方民族南下，还表现在汉人南迁后与南方诸族的融合、发展。

西晋惠帝时，发生八王之乱，北方各族趁中原内乱之机，纷纷入侵。公元311年，前赵政权攻破洛阳，挖掘陵墓，焚毁宫殿，西晋皇室、大臣、百姓三万余人被杀，晋皇室遗族南下在建康（今南京）建立东晋政权，大批臣民在此前后南迁，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，中国历史开始进入南北朝时期。

随着汉人陆续迁入西南地区，他们与西南夷各族的融合发展进入了新的阶段。
西南夷
西南夷是对今四川、云南、贵州等地非汉民族的总称。总体来说，“夷人大种曰昆，小种曰叟，皆曲头，木耳环，铁裹结。无大侯王，如汶川、汉嘉夷也”。

——这部分人秦汉时曰氐，晋时曰夷。大体来说，认为西南夷的很大部分人讲藏缅语族语言是没有问题的。他们中很多与今天的藏族、彝族、白族、羌族等民族存在渊源关系。

——“叟”是西南夷语言中指称人群的词汇，青藏高原东部边缘地区，从北到南都有大量名为“叟”的群体。据《华阳国志》记载，今四川西昌附近有“斯叟”，云南滇池地区有“夷叟”。
从东汉末到两晋期间，西南夷各族在历史发展中，出现了两种比较的大的势力，一种称为“夷帅”，一种称为“大姓”。

夷帅，又称“叟帅”，基本指的是西南夷诸族中的世袭贵族首领。

“大姓”一般来说是汉族移民中的统治阶层，是秦汉以后陆续进入西南地区的汉族官吏、商人和遗民中分化出来的。

“夷帅”与“大姓”两者有一定的区别，但是越到后面越不明显。

西汉以后，随着移民屯垦政策的实施，不少军屯和民屯中的将士在西南地区安家落户，与当地土著居民接触、融合，其中不少人成为雄踞一方的豪族大姓。

“大姓”由于管理屯政，掌握大量土地，庇护有不少夷、汉流民，这些人成为他们的私人武装，平时为“大姓”耕田服役，战时为兵。“大姓”还有专营盐、铁的权利，为其政治发展奠定了物质基础。
“大姓”——爨
《华阳国志》记载的南中大姓事迹就有数百起之多，其中又以爨、孟、雍等在历史上较为著名。

爨（cuàn）姓在公元5世纪末控制了云南大部分地区。诸葛亮“七擒孟获”的孟获就是孟氏大姓，在南中的势力仅次于爨姓。

三国时期，不少南中大姓意图利用中原纷争的机会壮大势力。蜀国丞相诸葛亮曾经南征讨伐南中大姓，对大姓造成一定程度的打击。但是诸葛亮实行的“南抚夷越”的政策，主要还是利用大姓稳定蜀汉的统治。

爨姓、孟姓等大姓都到蜀国为官，反而使得大姓不断发展壮大。西晋政权几次想废除南中大姓的统治，均以失败告终。大姓与大姓，大姓与西晋政权之间的争夺不断。东晋初年，晋政权在南中的统治彻底失败，南中的爨姓称强，逐渐控制南中的大部分地区。

公元746年，也就是大唐天宝年间的南宁州石头城，今天的云南曲靖。有着治滇五百余年历史的爨姓大族被南诏皮罗阁所灭，二十多万户爨姓之家被迫大迁徙，剩下的或者避居乡野，或移居海外，元气大伤，从此永无再兴之日。
被迫改姓
值得一提的是，当时爨姓家族为避免被赶尽杀绝，改掉了自己的姓氏，后来一些的家族成员也嫌这个姓氏书写费劲，于是改成了其他的姓氏。

在如今的北京，还有一个爨底下村，就是爨姓家族的人所建。村庄原名“爨”，村民将“爨”分解为兴字头、林字腰、大字底下把火烧，象征村落驱寒保暖的愿望。爨”字笔画太多，所以，即使有了口诀，人们大概还是觉得难写。于是，现在好多人一般都将“爨底下村”写作“川底下村”。
到了近代实施身份证管理，每人都要办理自己的身份证件，但当时的电脑文字输入并没有如今先进，打不出“爨”字，同时发现在偏远的一些地区有一群人都姓爨，因没办法识别，于是就被迫改掉了姓氏。



不过很多人认为，姓氏记载的是一个家族的历史，背后有些深刻的文化记忆，改掉姓氏实在是一个很大的损失，你觉得呢？