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1950年后实行一夫一妻,那姨太太怎么办?解决方案令人佩服

送交者: 桂花酒[♂★★★和气生财★★★♂] 于 2022-05-17 13:57 已读 1804 次  

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 2022-05-17 10:56

在中国古代,男人纳妾是较为普遍的现象,这既是为了彰显财力,也是为了突出身份与地位。当然了,古代女子的地位很低,无论是正妻还是妾室,很多时候,小妾都敢在正妻面前趾高气昂,原因无他,只因得到了男主人的默许,就算正妻再“心不甘,情不愿”,也无可奈何。近代之后,纳妾这一现象仍普遍存在,毕竟在乱世之中,没人上纲上线。不过,新中国成立之后,却明确表示“禁止纳妾,实行一夫一妻制”,那么问题来了,那些已经被娶进门的姨太太,该何去何从呢?



《礼记·内则》中有言:“聘则为妻,奔则为妾。”这句话的意思是,只有明媒正娶的女子才是正妻,而不管男人有没有妻子,只要没走相应的程序,直接私奔、投奔过来的女子都是妾室。《左传·昭公十九年》中记载了这样一个故事,话说楚平王尚为公子时,曾逃往蔡国避难,而戍边小官的女子见他可怜便一直照顾她。一来二去之后,两个人产生了感情,于是很快便结为了夫妻。



后来,楚平王顺利上位,可是与他结婚的那名女子却只能继续留在边关,只因二人当年没举行婚礼。另外,司马迁在《史记》中还提到了孔子,说他是“野合而生”,这4个字虽然有些不中听,但也妥妥的事实,古人比较在意仪式和身份,就连孔子自己都发出过“吾少也贱”的感慨。近代之后,延续了2000余年的婚姻制度发生了变化,“一夫一妻制”应运而生。


讽刺的是,极力宣扬“一夫一妻”的康有为却没有开一个好头,别的不说,他自己就娶了5房姨太太,甚至到了60岁也没有停止纳妾。实际上,当初在推翻清政府之后,曾有人尝试规定一夫一妻、禁止纳妾的制度,但很遗憾,由于时局混乱,军阀横行,管理不善的等原因,阻力比预想的还要大上许多。1930年,民国政府在《中华民国民法亲属法编》上规定:有配偶者,不得重婚;一人不得同时与二人以上结婚。



不得不承认,汉字的确是博大精深,从表面上看,法条规定了一夫一妻制,但实际上,许多人钻了文字漏洞:既然不能同时娶两个妻子,纳妾总行了吧?于是,一些大军阀、有钱人都大肆纳妾,张宗昌便是一个典型。张宗昌是奉系军阀头目之一,论行军打仗,他只能算马马虎虎,若是论文采,笔者在这里列出一首他写的《咏雪》,大家自行体会:什么东西天上飞,东一堆来西一堆;莫非玉皇盖金殿,筛石灰呀筛石灰。



除此之外,张宗昌还娶了23房姨太太,其中还不乏日本人。由此可见,民国时期的“一夫一妻”根本没什么约束力。1950年,新中国颁布了《婚姻法》,正是确立“一夫一妻”制度,对于之前存在的历史遗留问题(诸如姨太太去留之类),则在1953年颁布的婚姻法解释中做了规定:若正妻和姨太太都是在1950年之前被娶进门的,原有关系继续存在,当然,若想离婚也是支持的。



这么一来,姨太太也拥有了离婚的权利,而且正妻与姨太太的地位乃是平等的,不存在大小的问题,这一规定既体现了宽容,又给予这些家庭充分的自由,不得不令人心生敬佩。返回搜狐,查看更多

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发布于:天津市
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