?《道德经》妙解? 第二十九章 天下为公
?《道德经》妙解? 第二十九章 天下为公将欲取天下而为之,吾见其不可得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。故物,或行或随,或歔( xū)或吹,或强或羸(léi),或载或隳(huī)。是以“圣人”去甚,去奢,去泰。 妙 解:野心勃勃的人,企图把整个世界占为己有。此类狂妄之徒,是得不到天下的。(就算表面得到,也会很快失去。)“世界”是无比奥妙的神器,人类不可对它强作非为,不可抓取执着、占为己有。对“世界”强作非为的人,最后必然失败。想对“世界”抓取执着、占为己有的人,最后必然失去一切,一把土也得不到。这个森罗万象的世界,呈现出有创造、有随顺因缘,或正向成就,或反向毁坏;或正向强大壮大,或负向的消减消弱;或给你顺境支持、或给你逆境考验磨炼……(道自然会维持动态的平衡。)所以有道的圣人……不会走极端,不会奢侈浪费,不会偏激,不会强势主宰。明道之人,自然走在无所执着的中庸之道。道德经答疑录『人类心灵的灯塔27』学习《道德经》,建设和谐社会、生态文明 现在的世界,西方文明主导下的人类,一直疯狂地发展工业、经济、科技,却忽略了心灵。它会不断刺激人类的欲贪,过渡消费,却不顾生态、环境,造成水源污染,空气污染,温度飙升,物种消亡……西方世界把地球当成是没有生命的物质,不断地压榨、伤害、破坏,这是人类错误的认知。人类如果不觉醒,这样污染、破坏、挥霍下去,这个世界再撑不了一百年,这不是危言耸听。希望中国不要走西方的路线。要走出中国人的特色,中国的路线。这个路线就是:我们发展经济,但是跟整个生态和谐共处。《道德经》,东方文化,强调的就是和谐共处。人跟天地是一体的,整个天地都是有机生命体。不是对立,不是暴力,不是残杀。人类要觉醒过来,发展真正有智慧的科技。这一种智慧,不是现在“智慧型大楼、手机”的那种“智慧”!依赖各种机器的所谓智慧,会不断的剥夺你的感觉,腐蚀你的灵魂。请大家了解一个观念:当我们的心灵层次越高,我们的需要、消耗就会越少。当我们的消耗越少,就是在保护生态、保护地球。解决全世界的问题,要从心灵净化开始。这方面《道德经》可以扮演很重要的角色。
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