《道德经》妙解 第二十三章万物无常生灭变化
《道德经》妙解 第二十三章万物无常生灭变化希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于“道”者，同于“道”；“德”者，同于“德”；失者，同于失。同于“道”者，“道”亦乐得之；同于“德”者，“德”亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。 妙 解：少说话，善利万物而不争，这是大自然的道理。少言、多看，就能体悟出天地的大道理。刮大风、下暴雨都不会维持太久。是谁在刮大风、下暴雨？是天地、大自然的现象。天地、大自然的现象（刮大风、下暴雨）尚不能维持长久，何况人为的现象？要去体悟现象界的一切，都在流动、生灭变化，不会恒常不变。所以当你从事、浸泡于道，你就自然呈现出道的特征特性。如果你从事、浸泡于德，你就呈现出德的特征特性。如果你在乎个人的名利得失，你就会经常处在患得患失的状态。当你经常浸泡在道的世界，有道人士自然乐于起共鸣。如经常浸泡在德的世界，有德的人事物，自然乐于起共鸣。当你在乎的是个人的名利得失，自然会感召那些喜欢追逐名利得失的人事物过来。一个人若不讲信用，自然会感召那些不讲信用的人过来，别人也会对他不信任。（好好深入去体悟，何谓“物以类聚”。命运掌握在自己手中，不是宿命论。）道德经答疑录『人类心灵的灯塔21』戒律释迦牟尼、老子要我们学到的是智慧，提升到道的层次。而不是在支流末节上缠绕：我这样得到了什么？我这样失去了什么？我这样有没有犯戒？我这样有没有合法？你的生命一直在芝麻小事上，格局怎么放得开？怎么潇洒自在？又让你起很多的虚妄分别心。佛陀所讲戒律的真意：你只要存着慈悲善良的心，不去伤害众生，就是最好的持戒！所以，站在比较高的角度向下看，像“过午不食”，那么我超过12点用餐，有没有去伤害任何人？有没有对社会有什么不好的伤害？没有，那就是一种方便。像“不持金银”，也不是手有没有碰触到钱的问题，而是我们的心，有没有贪爱。
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