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2010年，深山里的瑶寨，大坪村

中国南部，北纬24.17度线上，

自东向西有广东的乳源、连南、连山、

湖南的江华、

广西的富川、恭城、金秀等瑶族自治县，

群聚着90多万 瑶族同胞。

相传隋唐年间，

瑶人祖先因战乱南迁，

到达粤北连州，

在黄埂（今涡水）建寨定居。

一直到本世纪初，

族群的文化传袭和相对封闭的生存环境，

一系列特有的 生活习俗得以保留。


2010年，油岭村

撰文、摄影：梁厚祥


2011年，花山岭

（滑动下图，查看花山岭全景）




狂欢中的祭祀——耍歌堂

以汉字的通俗理解，用“耍”字来描述祭祀活动，没亲历其景者肯定不敢恭维。“ 耍歌堂”不是单纯的歌舞娱乐，它是瑶山的 大型祭祀活动，尤其盛行于排瑶居住地区，以粤北瑶山为著。


仪式前的热闹

与别族不同的是， 瑶族将严肃的祭祀与轻松的歌舞融合起来，成为本民族最具特色的文化标签，使其长盛不衰，瑶民族的文化特质以这种形式传承下来。2006年，瑶族耍歌堂被国务院录定为“ 国家非物质文化遗产”。


拂晓的牛角号，耍歌堂揭开序幕

耍歌堂其实是瑶山“盘王节”的主要活动。盘王节源于瑶族人对先祖的缅怀和纪念。传说，瑶族的始祖盘瓠在农历十月十六这一天，因狩猎，被一羚羊抵下山崖身亡。盘瓠的子女追杀羚羊，剥其皮制成鼓，击鼓以祭盘王。以后每年农历十月十六，天下瑶人都于这一天举行祭祀活动。


歌堂队伍出寨

耍歌堂当日，瑶寨里一片喜庆气氛， 各寨人马绕峡谷、越山梁，浩浩荡荡于山谷间向黄连埂集结，长鼓声、牛角号声、唢呐声、铳炮声使整个黄埂在欢乐中沸腾。人人兴高彩烈，寨子里宰牛杀猪，醸糯米酒，蒸糍粑……比汉族人的春节还浓烈。这一天，瑶山人全穿上鲜艳的节日盛装，脸上全挂满笑容……现在七八十岁的老人回忆起来依然手舞足蹈。


花伞队进歌堂坪

只是时至今日，

“耍歌堂”越来越多的是“耍”给游客看，

传统的活动则渐行渐远了。


起堂歌

没有新郎的婚礼

瑶族人的另一件极喜之事，

便是 婚礼。


婶姆们为新娘子精心装扮。

因为 先有出嫁后有迎娶，瑶家的婚礼一般从女家起，十分热闹。新娘的房间里，伯母，婶娘，嫂子等三四个人正为新娘打扮新装。新娘则坐在床沿上，听由伯姆婶娘嫂子们摆布，她的心思好像不在装扮上，愣愣的，脸上罩几分忧戚愁云。大概是离家的愁绪因出门时间越来越近而越来越浓了，作为离开娘家的时间标志，此时的心情就全写在了脸上。


迈出家门，悲喜交集，与早守候在门口的老父亲含泪告别。

“新娘出门——”

随后，新娘从屋里出来，不紧不慢地向新郎家走去，不能赶，一赶路人家就会说：“她咋急着到夫家，猴急了？”


送新娘的队伍从寨子浩浩荡荡出发。

到了新郎家所在的村寨，新年和陪嫁的队伍等待着新郎家到时辰前来接。等伯母婶娘嫂子等来接新娘，将新娘浑身的装束都换成了自家准备的。按习俗，只有彻头彻尾换上夫家的穿戴才算是新郎家的人。


陪嫁娘们在路边将新娘在娘家装扮的头饰卸掉。

新郎早已在路口等候，迎娶的队伍一到，他往肩上扛起一对像征建立新家的大毛竹，领头往家里走，到了家门口，新郎把毛竹一卸肩，当即不辞而别，快步急走地在众人的视线中消失，这一走就是两天，两天内不回家。这是瑶家婚礼的独特之处—— 没有新郎的婚礼。沒有同拜天地，没有同拜父母高堂，没有洞房花烛闹新房，新娘在新房里和自己的嫂子婶娘度过新婚之夜。


按瑶家传统习俗，新婚之日，新郎三天不能在家。


新娘就和自己的嫂子、婶娘在新房里呆着。

黄昏，新郎家的婚宴开始，瑶寨人家的婚宴全热闹在吃喝之中，用盆盛菜，用碗喝酒，大韭菜煑水豆腐，猪杂炒切粉等传统菜式让瑶山人喝得脸红耳热，月上中天。

不被忌讳的丧葬

大多数人对死亡讳莫如深，

然而瑶家人见了棺材也不会流泪

—— 这是一个对死毫不忌讳的民族。

在瑶山穿行，经常会看见在瑶族人家土廊的当眼处，就摆着空棺木，漆得红红的，甚至齐刷刷的一字儿摆开两三副，令初进寨者触目惊心。上了年纪的瑶山老人时不时抚摸拍打自己的棺木，向人玄耀木材的质料坚实。更有甚者，会经常进棺材躺个一朝半宿，心里踏实。


逝者的遗体端坐在椅子上，抬到厅堂里供亲朋吊唁。

凡在家里去世的瑶家人，人死之后，家里子女就到平时挑水的地方舀回半盆水为死者沐浴。为其穿戴整齐后再搬到大木椅上用白布条绑扎固定。最后，抬起木椅，把遗体安坐在堂屋，此时的死者，衣冠整齐安然端坐厅堂之上，让亲朋戚友凭吊。


村里的长老和先生公等，会日夜在灵堂守候。

是夜，请先生公到灵堂诵经打斋，遗体停放到第二天就出殡，寨里男女老少都会自动前来送葬。送葬队伍到墓地后的最后一道仪式，是死者尸身要由其子如背生人一般背着，轻轻放进棺材里，再盖棺放进墓穴。有子背着进棺材，是天伦圆满，无子背进棺材，则由其他亲人抬进棺，为无子送终，为瑶家人终生憾事。


逝者端坐木椅之上，并不知晓家人的莫大悲痛。

葬后，孝子孝女每天到坟头送饭，还要陪逝去的亲人吃饭，七天之内，天天如此。

很多瑶家习俗都随斗转星移或湮灭或变样了，

唯独这丧葬习俗至今尚基本存留着，

却也比旧时的简约多了。


2008年，大掌村。

瑶山，

本是一个相对封闭的区域。

而现在，

水泥路已经通到每个乡镇、每个村寨。

站在高处的寨顶眺望，

弯弯曲曲盘旋的环山公路在山林间时隐时现，

蔚为壮观。


2012年，油岭

这条公路，

打开了世界与瑶山的通道，

瑶山人也由公路走向广阔的世界。
https://www.youtube.com/watch?v=Z987OVYXTyo
坛主:sky9于2020_09_10 20:34:55编辑