四大佛教名山了解一下？没去过不要紧，四位菩萨宝相都在这儿了。
禅宗在唐代兴盛，禅宗中人常游方学道，主要目的是寻师访友，以求发明宗旨。但当时所谓“参方”、“行脚”，都还没有固定的去处。
到了唐末，有四个地方渐渐成了佛教徒们集中朝拜的去处，其一是文殊菩萨圣地五台山，其二是僧伽大圣圣地泗州普光王寺，其三是三阶教圣地终南山，其四是佛骨圣地凤翔法门寺。
及至南宋宁宗时，制定了禅院等级，于是有了“五山十刹”的说法。以杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺为五山；以杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩光孝寺、奉化雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州雪峰崇圣寺、金华的宝林寺、苏州虎丘灵岩寺、天台的国清寺为十刹。这“五山十刹”便成为佛教徒朝拜的集中之地。
再到明代，当时佛教界中少有大德高僧可以指引教众朝拜去处，于是佛教徒中出现了参拜名山的习惯。一般佛教徒集中参拜的地方是四大名山，即山西五台山，浙江普陀山，四川峨帽山和安徽九华山。这也就是现如今所谓的“四大佛教名山”。四山之中以五台山最为著名，明代时曾有“金五台、银普陀，铜峨眉，铁九华”的说法，给四大名山排了座次。另外，还有宁波的阿育王寺和云南的鸡足山等比较出名。接下来，咱们就简单了解一下这些名山古刹。
五台山
五台山


五台山在山西省五台县东北四十里，有东西南北中五峰对峙，各自相距数十里，峰顶平坦如台，所以叫作“五台山”，又因为山中盛夏时不觉炎热而别名清凉山。相传，五台山是是文殊菩萨示现之处，而且不光在中国有这样的说法，印度和尼泊尔等佛教国家也有同样传说。
晋代翻译的《华严经·菩萨住处品》中说：
东北方有菩萨住处，过去诸菩萨常于中住。彼现在菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。


文殊菩萨


还有印度僧人菩提流志翻译的《文殊师利法宝藏陀罗尼经》中提到：
尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：'我灭度后，于此赡部洲东北方，有大国名大振那，其国中有山，号曰五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生说法’
唐仪凤元年（676）罽宾国僧佛陀波利来中国，就是专门为了求见文殊菩萨而来，据说他来到山中进入金刚窟，就没有再出来。五台山上寺院众多，有青庙和黄庙之分，即中原佛教的寺院和藏传佛教的庙宇。
普陀山
普陀山


普陀山是浙江定海县（现舟山市定海区）东一百五十里海中的一个岛。“普陀洛迦”是梵语，义为光明，原是印度南方秣罗矩吒国海中山名，相传是观世音菩萨住处。
唐宣宗大中元年（847），有梵僧来浙江，在此岛潮音洞中看到了观音菩萨的瑞相，于是便在这里住了下来，并取名普陀洛迦。梁贞明二年（916），日本僧人慧锷在五台山请得观音像，本想回到日本，但船行到普陀时便不走了，慧锷取出观音像奉祀，船才重新动起来。因此，慧锷就在这里建立寺庙，供奉观音，慧锷也被视为普陀山的开山祖师。


观音菩萨


宋神宗元丰三年（1080），王舜封出使三韩（今朝鲜半岛），途径普陀，遇到大风浪，他面向潮音洞叩拜，最终平安度过。王舜封回国后，将此事上奏皇帝，神宗便为寺庙赐名宝陀观音寺。自此以后，凡往来三韩、日本、占城、渤海的人，经过此地都会望向普陀山祭拜观音，渐渐地这里就成为佛教中的观音圣地。
明朝万历三十三年（1605），朝廷降旨，将“宝陀观音寺”改名为“护国普陀禅寺”，寺名与山名才真正一致起来。普陀山中有普济寺（俗称前寺）和法雨寺（俗称后寺），其余寺庵甚多。另有元代修建的多宝佛塔，相传是元代宣让王（忽必烈第九子镇南王脱欢的第四子）修建的，所以俗称太子塔。
峨眉山
峨眉山


峨眉山在四川峨眉县（现峨眉山市）西南，两山对峙如峨眉而得名。
相传古时候有采药人入山采药，曾见过普贤菩萨瑞相。宋太祖乾德六年（968），嘉州（今四川乐山一带）屡次上奏朝廷，说普贤菩萨显灵，朝廷便派了内侍张重进，前往峨眉山庄严瑞相。


普贤菩萨


太宗太平兴国六年（980），又建造了普贤菩萨的铜像，高度超过两丈，同时修建了大阁安置。之后，这里又屡次扩建，增修庙宇。于是峨眉山便逐渐成为普贤菩萨的圣地。
九华山
九华山


九华山在安徽青阳县西南四十里。唐朝开元年间，新罗国（今朝鲜半岛东南部）的王子金乔觉出家为僧，法名地藏，渡海来唐，到达此地。
后来，唐代青阳县人诸葛节在这里购买了土地，为地藏修建寺庙。贞元十三年（797），地藏法师以九十九岁高龄圆寂。


地藏菩萨


明代的时候，民众普遍认为地藏法师就是地藏菩萨的化身，这里香火日旺。山中现有金地藏塔（俗称肉身塔）。九华山便成为了地藏菩萨的圣地。
阿育王寺
阿育王寺舍利殿


阿育王寺在浙江宁波。相传印度阿育王于一日一夜造八万四千塔，供养释迦牟尼佛舍利，布置于南赡部洲各地。原本中国有十九处，但现在仅存此一处，是西晋武帝太康二年（281）僧人慧达（原名刘萨诃）在此处掘得。
佛塔材质非金玉铜铁，也不是岩石，呈紫黑色。塔身四方形，每面刻一佛本生故事：萨埵王子变、舍眼变、出脑变、救鸽。塔上有露盘，塔中有悬钟，佛舍利在钟内。


佛祖舍利佛塔


佛塔被发现后，便在此建立寺庙，取名阿育王寺，专门供奉佛舍利。宋真宗大中祥符元年(1008），改名广利寺。历代以来，佛教徒来此参拜舍利，从未停止过。
鸡足山
鸡足山


鸡足山在云南大理洱海东北一百里，也就是现在的大理州宾川县。
相传印度摩揭陀国有座鸡足山。佛祖弟子迦叶尊者奉佛祖命令，持释迦牟尼佛袈裟入灭尽定，在鸡足山等待将来弥勒佛的诞生。
而云南鸡足山原本就是这个名字，所以明朝时佛教徒认为此山就是摩诃迦叶入定的地方，兴建了许多寺院。西南地区的佛教徒大多都来此山朝拜。