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     美国是世界目前的头号强国，也是中国成为中央之国的战略宿敌。美国之所以强大。其原因在于他除有一本宪法外，他还有一个上帝和一本圣经。美国的成功其果在美洲大陆，但其成功之因在于欧洲中世纪信仰之积淀，文艺复兴之人性解放，宗教改革之人人平等。如果没有宗教，就不会有五月花，当然就没有今日之美国。如果没有清教徒的心灵，当然就不会有独立宣言，更不会有美国制度的良好运转。美国的宪法解决了国家或国际事务问题操作的技术问题。而圣经则解决了美国的国家使命，方向和国民内心的道德律-----法律的基础。美国高等法院的浮雕，形象地揭示美国社会法律的三个来源：摩西神谕，梭伦逻辑推理和孔子习惯伦理。基督教信仰保证了不同社会阶层价值观的一致，同时它也是美国两党政治的民主基础，美国的政党之争只是表层的，技术的，他们的核心精神没有任何分歧。它也是美国对外征服霸权政策的民意基础。美国是一个表面世俗，而实质上是一个以基督教教义立国的国家。托克维尔认为：基督教对美国产生的作用不可想象。起源于基督教的价值观和信念构成美国国家和社会的本质，美国的新教比例高达73%，律政方面的官员必须是教徒。美国多有个人主义者，而鲜有利己主义者，圣经优于其它典籍和民间文化之处在于：
1.	吃智慧果被逐不再永生之说，为了智慧善恶放弃永生。相反中国的多数神话是追求长生不老，成仙而不择手段。仙丹，灵药，唐僧肉不绝于声。没有崇尚智慧，信仰知识的文化基因。不过从来没有听说中国人有永生的，依然飘飘然云里雾里享受40岁不到的平均寿命，而西方因科学减轻劳作，因医学增加寿命。
2.	原罪意识有利于自我反省，斗私批修。道德的自由，以劳作和生产获得，创世纪里面就是辩证法。
3.	出埃及记:武装赢得自由，信仰斗争。亚伯拉罕献以撒的故事，体现出人在信仰中，要舍己，要舍生取义。
4.	信者升天堂，异教徒下地狱。以思想立场区分敌友.
5.	基督徒的天命意识，建立一个世界范围内的基督教文明秩序是他们的使命。基督教是唯一正确的。定上帝于独尊，弘耶圣于宇内是美国国家和个人的神圣职责所在。在传教的同时也传播了科学，医学和教育，这是远优于佛教之处。美国直到1978年才颁布《印第安宗教自由法》
而我们的典籍是三纲五常，男尊女卑这样的魔鬼式语言，亲缘关系高于理性或道德。
相比较而言，美国有三种重要的促进社会进步的原动力：
1.清教徒的使命感，自赎，自律和理想主义精神塑造人的心灵。他是个人主义和责任伦理的统一。注意个人主义完全不同于利己主义，中国的复辟是以歌颂小岗的利己主义为先声的。
2.牛仔强盗的勇往直前和资本家对财富的贪婪，但这种贪同时也被法律和基督精神所制约。
3.理性，独立和探索的大学精神，保证了多样化和创造力。然而，西方的大学又多来源于教会，其多样性或自由也是有制约的。
美国的新教伦理信仰使他们克制欲望，并且为了荣耀上帝追逐财富，做到了心中有神----信仰，眼中有利-----实用，手中有活-----务实，勤劳。
文化或观念的异同单就某一时，一事的影响微不足道，然而当各种观念影响相互叠加和长时间的潜移默化，最后所导致的社会演化将是云泥之别，殖民和被殖民。所以文化将主宰一个民族的荣辱兴衰。
美国截至目前是相对的成功，但是它的经济模式不具有普遍的意义，军事霸权加自由主义的华尔街吸血经济模式只能产生一个美国。其它的象中国只能是被剥削和压榨的。美国20%的人口享用了地球80%的资源。
中国的文化归根结底是一种适合于农耕无外在威胁的保守性文化，必须输入海盗或草原文化的狩猎精神，才有希望。而开拓进取的狩猎精神是需要信念，纪律和道德做导引和内涵。成吉思汗虽然有狩猎精神，可是他的军队在欧洲除了马粪和私生子什么也没有留下。
世界大同，如何大同？绝对不可以投降信奉别人的普世法则，也绝对不可能像沙拉那样瞎拌在一起。帝都人好傻，搞什么包容的帝都精神，还高唱我家大门常打开--------活香生色的妓院招牌歌。非原则问题可以包容，原则问题怎么包容？？真正的力量是熔炉，不管什么三教九流都熔化改造为毛泽东思想的信徒。
中国的历史可以表明中国的儒家文化一直在弱化中国的国家国力。毛主席和黄炎培在延安曾经有过一个被史学家称为“窑洞对”的谈话。黄炎培直言：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。” 
毛主席答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 
中国历史之所以会出现这种建立政权—官僚形成----官僚贪腐-----社会崩溃----革命或造反。的反复循环。同样中国文化也常常在和平时期出现从正常到畸形的负变化。其深层原因就在于：中国的文化缺乏信仰，中国的社会没有公共的道德发展目标。中国的官僚士大夫只有极端自私自立的升官发财之术，没有指导社会健康发展之道。只有尊君敬长之媚，没有关心社会百姓疾苦之义。法家有管理社会的手段，但是法家没有社会理想。
大体上讲中华民族在汉代以前是个质朴少年，很可爱，很健康，很顽皮。没什么缺点。汉民族的称号就是靠和匈奴长期作战赢得的，汉代的爱都是惊天动地的，“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！闻君有他心,拉杂摧烧之.摧烧之,当风扬其灰.。与完全儒化后的宋代炯然不同，宋代人想得开“天然何处无芳草”中国社会经过东汉的全面儒化，从魏晋开始，中国就像个不良少年，开始学了许多恶习：服毒，酗酒，淫乱，装B,扯淡，自慰，自甘颓废，逃避责任。可惜就是没有任何思想信仰，没有学会打架。而且把这样的无耻当作审美情趣。最可恶的是后期效法者称之为什么魏晋风度。其实也就不过是一些高干和豪门耍酷，玩虚无，博名而已。没有任何思想内涵，偏偏被中国历代的酸朽所歌颂和效法，他们作为个体获得了自由，但是知识分子作为群体是不道德的，他们逃避了社会责任，失去了批判意识和价值关怀。鲁迅说：泰山崩，黄河溢，隐士目无见，耳无闻。最根本在于中国文化没有信仰。在宋代中国彻底地到了问题少女时期，很烂很变态。兵弱，民穷，官贪，君昏，国贫，士大夫无德，无能又无耻，喝酒，嫖妓，填艳词，奸相层出不穷。好不容易有样出色的，宋朝的妓女有才，还是小脚。这样的宋朝只配享受轮奸，先是辽，再者金，后来是蒙古。中间还有西夏吃豆腐。这样的4P,5P实在是很黄，很暴力。古往今来总有一些其心可诛的变态文人为宋朝歌功颂德。不以为耻，反以为荣。说什么宋朝不诛大臣，宋朝自由，宋朝富裕。全是文人的鬼话，岳飞，韩侂胄没有被诛吗？还把头送给金国。国格人格丢尽啦。大臣没被诛，但是国破家亡中华民族被诛了几千万。宋朝的自由是在写艳词，嫖妓上，在对敌的软弱上。在治国和政论方面绝对是保守的。宋朝国土狭小，科学技术没有进步，对外称臣每年进贡是额外负担，宋朝的闲官是有名得多，凭什么宋朝就富裕？怕是富裕在多位穷凶极恶的食神宰相吧。上海世博会，当代的文化精英也以宋朝的清明上河图来诠释宋朝繁荣为当代的复辟投降背书，其实稍有思维能力的就可以从那张画上看出宋朝的窝囊，画上全是又干又瘦的驴，没有骏马，可见当时的穷。那里边的人全是低首含胸的，没一个舒展的，可见当时的社会精神风貌。宋朝文人除了王安石，怕是没有一个正常的除了喝酒，填艳词，做半部论语治天下的春梦，拖着或阳痿或早泄的身子骨嫖妓外是不会有什么作为的。其实宋朝人在热爱女人方面，也没有舍我其谁，志在必得的英雄气。气概没气概，体力没体力，找女人当然没自信找体健，思想成熟的，于是乎他们就爱好嫖幼。什么范仲淹---年年忆著成离恨，寄汝好颜色，欧阳修------叶小未成荫，留取待春深；寇准------倩桃一曲清歌一束绫，苏轼都有此爱好。宋朝是变态和无耻的天堂，是真正英雄和劳动人民的地狱，当官的钱多妾多，必定老百姓无财无妻。不过宋朝的官也苦闷，儒化的社会打仗打不过辽金西夏，只能干点这个找找心理平衡。
     朱元璋推翻了蒙古的统治，建立了汉族政权。明朝设计了非常先进的官僚制度，然而并没有触及儒家的理论基础。没有为明朝的统治进行任何相应的文化建设，仍然是孔孟之道的官僚文化，中国的每一次的王朝兴替都是换方丈，不换经文甚至念经的和尚也不换。孔儒一直掌握着教化天下的权利。由宋，元，明，清中国文化并没有任何进步或改进，伴随着一次次祭孔大典，追求着更虚，更假，更恶心的儒教精神。满清以汉族男人梳辫子为交换选择了儒教作为清朝治国思想。读书人在吸食鸦片和让女人坚定不移继续缠足的双重快感刺激下，继续做着齐家平天下的春秋大梦。明朝的灭亡在于两个教育的失败，第一是
士大夫官僚集团的职业操守教育和治国理政的能力教育。第二是皇子的情感教育。清明虽都是皇权制度，由于面临不同挑战，清亡于文化专制，文化落后腐朽，而明朝亡于文人大臣豪强的无耻。明朝的东林党自始至终都是结党营私，意气和权力之争，所争所斗不关乎思想，政见和水平，只关乎出身和阵营，宁肯误国误民绝不失颜面，立场和私利，所谈所称没有诚恳意见，客观事实，大多为不切实际的高调，意气之斗和挟私攻击，当代的公知比起东林党因学会了卖国所以有过之而无不及，无论什么脏水，先给毛主席泼，实在泼不上，就给共产党泼一党独裁，丝毫没有事实求是解决问题之心。
自五胡乱华始,中国上千年多次亡国，腐朽落后的罪恶根源,不在于皇权这样的制度形式，而在于儒家三钢五常的官僚道统专制统治思想内涵和明哲保身苟且偷安求名逐利的人生哲学。这样的文化决定了中国人的人生追求和价值取舍，导致中国社会没有基层组织，只有家族，没有社团，高度的一盘散沙，经济能力弱。事实上中国的皇权从来没有独裁过，中国也不缺乏法治，历朝历代都是皇家文人共治社会，皇帝受内阁或者宰相制约，受监察御史或言官监督。汉民族被游牧民族打败不是简单地野蛮战胜文明，落后战胜先进，只能说是儒家文化自己打败了自己，落后战胜了腐朽，野蛮战胜了变态，原生态战胜了病态。避世的宗教不能产生科学和资本主义经济，有等级和差别的文化不能产生民主政治和法治社会，只关心现世，不关心彼岸世界的文化也无法产生科学，也不会走向一个理想的大同社会，必然走向溃烂。所有这些病态文化的革除都是国力增强，人的素质现代化的前提条件。
如果没有外来文化的入侵，儒家文化占主导地位的中国文化绝不可能产生科学，民主以及资本主义。中国科举制度的发明支持了对学习儒家理论人生投资的兑现，造成中国文人对权力的人生依附，对黄金屋，颜如玉的世俗追求。没有任何形而上的探索。日本变革成功的原因在于：虽然日本输入了儒家文化，但是日本没有输入科举制，官僚和文人间没有罪恶的脐带，儒家文化在日本仅起修身作用，不是信仰和追求。日本人很善于学习，它学了中国很多，但是中国特色文化：科举，八股，缠足，磕头，太监，厚葬，娶小妾和吸鸦片一样也没学。如果不花大力气对中国文化进行改造，中国不会有向前的自动力，中国也不可能现代化。永远是被动的挨打学习，机制的运行成败在于文化，印度，拉美的西方式民主都不成功。老虎和羊之间法律无论如何完善也不可能实现法治化，只有像河马和鳄鱼那样才可能有真正的法律，这也是美国不禁枪的原因。因此真正伟大的还是毛主席，大办民兵师，用工农兵文化代替官僚文化。

七，中国的未来在于构建以毛泽东思想为信仰核心的民权文化和复兴战略---------把无产阶级文化大革命进行到底
7-1信仰是社会稳固的奠基之石，社会进步的动力之源：
自从1840年以来，中国有无数志士仁人，他们基于各自对中国国情的认识，怀揣着不同的梦想，致力于中华民族的救亡图存。他们当中多数壮志未酬，只有毛主席带领中国人民出生入死，艰苦奋斗，独立自强，走向辉煌。回顾中国的历史，对比日本，印度，巴西，阿根廷等国的独立与发展。不难看出，一个国家的进步，除了制度的改良和建立，器物的更新，最为核心关键的在于文化的变革和推陈出新。所谓国家的现代化，归根到底不外乎是人的现代化，人的思想的现代化。一个现代的人的造就，需要三个方面内容的培养：1，自然常识的自由，知识的学习获得，科学思维方式的养成，将人从愚昧和迷信中解放。2，制度的自由，人身的解放，免于各种组织或官僚的压制或剥削。3.邪恶诱惑的自由，灵魂的归属或信仰的建立，也就是人生观，人生目的的确立。这三个方面的实现才是一个人真正的获得自由。这个世界的现代化起源于欧洲，在欧洲上述内容是分阶段完成的，其中信仰的建立巩固或者基督教的传播经历了中世纪几乎一千年。而人的解放，知识的获得是通过文艺复兴，宗教改革和启蒙运动实现的。反观中国历史，对于一个现代人的培养或造就中国传统文化中可供利用的资源聊胜于无
逻辑上讲，上帝（或者信仰）存在的社会是精神主导的，对于精神层面的追求，一般导致本质的向善，道德的高尚，这样的社会是有活力的，是可以不断向前发展的。信仰不存在的社会是物质的，功利的，仅仅追求现实利益的社会是必然没有底线的，是尔虞我诈的，注定要停滞溃烂的。
中国的传统文化自从周公改制就开始抛弃了神本社会的社会演进，开始了人本社会-----—事实上是君本或官本的意识形态。发展到了今天，中国的社会文化从大的层面讲缺乏宗教意识，一般情形下，表现为没有超越的精神追求，不去寻找生命的意义，没有神圣不朽的愿望，思维没有理性和认真的逻辑推理。全部的人生追求就是活着，乐呵，吃得好，升官，发财，女人，传宗接代，体面高人一等，会混吃得开。从中等层面讲，中国文化没有推理，实证等方法，行为上也缺主动性。喜欢中庸，和稀泥，习惯于隐恶而非惩恶，做事讲缘分，而非坚持。比如虽然都表达了一种希望，海内存知己，天涯若比邻只是一种煽情或良好的愿望，而冬天来了，春天还会远吗？则是一种逻辑规律，其各自的智慧高下立判。从个人层面讲，中华文化缺乏对个人人身自由个性的尊重，而这种不尊重是由于伦理上的原因，是尊上敬权威，中规中矩，不敢天下先。而绝非个人殉道的原因，这种个人的牺牲不能换去任何社会的进步和意识的觉醒。正因为没有信仰，就认为这个世界无需真诚和献身，愧疚和忏悔，超越和升华。清初有个只有家仇没有国恨的文人叫黄宗羲，他对君主专制制度的批判并没有抓住问题的要害，没有人权，平等的概念，没有看到官僚的歹毒，更没有明白万恶之源在于儒家学说。制度和文化是相辅相成的，盐碱地种向日葵，水地种稻谷。中国的文化必须进行信仰培育的革命，中国个人现代化乃至国家的现代化才可能有出路。
信仰是人区别于动物的最重要特征，人只所以区别于动物，在于人的神性，有罪恶感，能认识到自身的不足，追求人生的终极道路，能够顾全群体整体利益，追求长远利益。信仰是社会的凝聚力和道德的来源，没有信仰也就没有完整的社会伦理道德哲学体系，只有信仰才会使法治道德落实于心。共产主义信徒所追求得永生，不是为了天国的永生，而是追求无产阶级的解放事业和一个平等社会的建立。通过奉献，牺牲有限的生命而获得生命的不朽。人的一生如果仅仅是不择手段的先富，贪图享受毫无疑问是动物，发出这种号召的是魔鬼。如果中国人的人生只为升官发财，而不能在科学技术，文化，政治经济思想，世界秩序领域对人类有所贡献，就不能被成为优秀民族。
人类最为伟大的发明就是发明了上帝，虽然中国人也有盘古开天地，女娲补天的传说，但是中国并没有产生相应的上帝文化，而代之以较为低级的敬天法祖的伦理文化，在秦之后逐渐成为官僚伦理文化，上帝文化是理性的，逻辑的，超越人和自然之外的信仰文化，真理文化。
信仰就是将美善丑恶人格化，相信未来有一个至善至美的结局，信仰虽不能充饥，不能御寒，但可以给人以自信和幸福。信仰它给人以生活的方向，向上之气，是内心的，永恒的，满足充实的，教人坚强。给集体成员以相互依赖。信仰最持久地最强有力地推动了理性。信仰是情感的认同和共鸣。是心灵和生命意义的归属。它有自身的价值取向，但它是无价的。所谓的信仰，就是老百姓说的有念想，它把人生，知识，能力，时间，空间的有限转化为无限，从而赋予个体生命以集体的意义和内涵。它对于个体有限的生命给予了无限的希望，把庸俗感官的人生赋予了灵魂和精神意义。是个体精神生命走向无限永恒的精神体验。信仰通过精神的召唤而使人不至于堕落，通过使命感而给人以勇气和力量，通过崇高给人以升华。信仰是人的心灵的自觉，自律和导引，它比外在的法律更具制约性。告别信仰，告别革命就必然有反革命登台，拒绝崇高就必然粗鄙。这就是斗争。真正的信仰就意味着斗争。
信仰从个体来讲表征个体的身后或终极关怀，以及人一生的意义和生活境界。从群体来讲它指明群体未来的方向。信仰确立后，人生的目的和人的生活就不再以自我为中心，而以公义，阶级，真理为最高准则，它给民族以长存，给国家以统一，目标，方向。个体的信成为信仰，当信仰由个人的，自发的转化为群体的或民族的有组织的行为，并成为日常生活的行为规范就成为宗教。
一个国家和民族的价值观主要有两个重要的来源：一是国家的文化传统，二是宗教。腐朽落后吃人的儒家文化已经不适应中华民族复兴的思想需要，但是先秦的墨家思想可供我们借鉴。历史上中国是个无信仰的国家，通过皇帝加历史感让中华民族没有成为亚洲的印第安，混了个半殖民地的待遇。毛主席的最大贡献就是让中国人找到了信仰，有了自己的上帝。毛主席他们那一代革命家第一次作为中华民族的代表展示了为了信仰而慷慨赴死，夏明翰，彭湃，方志敏，刘畴西等就是代表。毛主席他老人家在建立新中国所谱写的英雄史诗，在独立自主建设新中国所建立的丰功伟业，在发动史无前例的无产阶级文化大革命的运动中，为我们提供了博大前瞻的思想宝库和新的革命文化传统。无产阶级文化大革命就是中国人民的方向和道路。否定无产阶级文化大革命就是否定劳动人民的命运，这已经被残酷的现实所证明。否定无产阶级文化大革命就是官僚贪腐，剥削压榨，坑蒙拐骗一系列社会丑恶现象的前奏，否定无产阶级文化大革命就是国际垄断资本联合国内汉奸卖国贼重新奴役中国人民的开始。毛主席是被中国人民用生命的选票选出来的，他就是上帝在东方民族的代言人，是中华民族的基督。毛泽东思想就是人民的宗教。毛主席之于中国就如同摩西之于以色列，是一个衰亡时代的拯救者，是一个强盛时代的开创者，毛主席之于中国劳动人民就如同耶稣之于犹太人奋锐党，是团结的旗帜，是奋斗的希望，是弥赛亚。因此，毛泽东思想将是中华民族的价值之源。
中国人必须要有自己的信仰，人如同风筝一样，人生必须有一条线并只能有一条线才能飞起来，关键是这条线交到谁的手里由什么来导引人生：上帝，真理，金钱，还是魔鬼？信仰是一种发自内心的信服和尊崇，由衷的自觉自愿，是人的一切精神和行为的指南，为个人短暂的人生赋予了一个永恒的意义。信仰是一种目标方向，实践信仰就是道路，信仰并不等于迷信，信仰是一种主动的精神层面的东西，迷信是无知，是一种心理的恐惧害怕。一个信仰的确立，是一强烈的自我寻找，基于事实的独立思考，资料积累，怀疑批判，对比求证，逻辑推理最终才可能产生思想上的认同，精神上的追随。因此信仰，并不是思想的简单和缺乏批判性思维，相反它是一种人类自觉意识的觉醒，是人的自我约束和救赎，是社会良性发展的保证，是社会道德意识的基础。今天的社会乱象就是邓理论泛滥导致信仰缺失造成的。信仰是先于理性的，是理性的基础，没有信仰的理性通俗地讲就是实用，自私，精明。只有信仰才谈得上智慧，信仰是智慧的前提。文化是人类所创造的客观的精神和物资的总和，它也是建立在信仰之上，是一个民族思想高度的展现。文化和信仰是相辅相成的，信仰引导文化，文化展现信仰，信仰规范文化，文化又深化信仰。文革时期出现许多文化经典，而今天的社会文化庸俗不堪也说明这一点。社会只有有了信仰，才会有神圣的一面，才会有真正的理想主义的精神。
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贴主:welyoung于2023_05_14 3:25:04编辑

贴主:welyoung于2023_05_15 2:35:11编辑