我们都是受所谓的唯物主义教育长大的。
“客观”二字深入人心。
人们经常说“要客观，不要主观”。
有的更声称“这是客观的。”（其实就是在说“我是客观的。”）
然而，真的有什么“客观”吗？有可能达到“客观”吗？

既然是观，必有观者，观察者，观测者，实验者……，如何客观？
做实验时有很可能是因为有实验者在，不做实验时还有没有呢？无从得知。
（现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了。）
只要你足够理智，就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次，也无法肯定下一次就一定是同样的结果。
我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么，或有什么没有什么？
（仪器不过就是感官的延伸，永远都有仪器达不到的地方。）

因此只能诉诸信仰。
有的信物质的客观存在，有的信上帝或真主的客观存在，有的信佛菩萨的客观存在，有的信外星高灵……
所有的信仰都是盲目的（包括盲目地不信），实际上我们永远也无法证实（同样也无法证不实）。
因为一切证实（实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等）都是主观的。
我们永远无法理智地百分百肯定自己的信仰是对的。
有趣的是，我们也永远无法说自己一定是错的。
也许真有上帝阿拉，阿弥陀佛，或客观规律，也未可知。

我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。
我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。
站在各自的立场上，有不同观点是很正常的事。
（笔者也是有立场的。我的立场就是没有立场。我对这个立场也是很坚持的。）
用不着过于感情用事，还没仔细看清楚对方在说什么，就使劲地喷。

我们没必要统一思想。各诉己见，互相补充，互相启发，或许更能接近真相或真理。
估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理，不耐烦看不同的意见。
包括笔者，也是一样，顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的，发表的都是个人的主观意见。
而说“这是客观的”的朋友是最主观的，已经到了几乎完全意识不到自己的主观的程度了。

在我看来，越是认为自己客观的人越主观。
只有承认自己只能主观无法客观，才可算是客观的。

有人曾给我贴了个“不可知论”的标签。也无不可。只是所谓客观真相或真理，到底可知还是不可知，也是不可知的。也就是说，我并不认为一定就不可知，也许是可知的，并且已经被某位大神所知，也未可知。唯一能够肯定的是，这位大神不是我。如果万一亿一被我说中了，那一定只是巧合而已。

我曾经说过：一只猴子乱打字，难道会打出一整篇《红楼梦》吗？其实，为什么一定不能呢？再小的几率也不等于零几率。而只要它碰巧发生了，那么对于身处其中的人来说就是100%的事。所以对于一切学说，特别是我将在这个公众号里提到的各家各派各位大师，我可能赞可能弹，但都只是我的主观好恶而已。实际上，再看上去荒谬的哲学也未必一定是错误的，因为也许我们所处的世界本就是荒谬的，也未可知。甚至有可能，作为荒唐的民哲的笔者就是这只猴子。

然而笔者还是倾向于认为（同样是主观的）：没人知道客观真相或先天真理。
先天（客观上）到底如何是不可（确、全）知的。
一切知，都是主观的，后天的。
各家各派都以为自己掌握了客观真理，先天真实。
在我看来，不过是各有各的想象而已。

想象，就是愿望，
当愿望特别强烈时，就成了信仰。

而愿也可以是一种第一因，“后天第一因”。（与不可确知，不可全知的“先天第一因”是两种不同的第一因）
因此各家各派的想象都会得到各自的谋种程度的“证实”。
于是反过来坚定了其信仰。
每一派都各有各的固执的信徒。
外人看来似乎不可理喻，那是因为你不知道他们是有他们自己的“实证”的。
而你没有他们的想象，他们的愿，因而“无福”得知这些所谓的“境界”，
在他们看来，你是很无知的，甚至很可怜的。

甚至于，连精神病患者也是如此。
他们拥有的想象及其“实证”更独特，往往只属于他们自己。
因此才被人视为“疯子”。其实他们是各有各的理由的。
甚至可以说其并不缺乏理性，只是缺乏“同道”（共同想象者）而已。

科学，或者说逻辑，之所以能得到发展，是因为逻辑是死的。
由1=1必然得到1+1=2。
对所有人，甚至可能对所有的所谓智慧生命，都一样。
所以容易得到推广。（容易找到共同想象者，找到同道，得到“证实”）
如此而已，并不是因为其就是真理。

逻辑推理的前提，例如1=1。某是某，不是非某。苹果a=苹果b,可以统称为苹果……
这些前提未必成立。甚至几乎可以肯定是不成立的。

对于先天、客观，我也有我自己的猜想。

据说，康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天，
我则认为是后天的。
我觉得先天应该是混沌的无序的，
（先天虽不可确知，但可以猜想。我估计先天是混沌的）
后天试图用墙角的三条线，时区地界，概念，逻辑，数理，等等，简化，规整先天。
这种企图是失败的。
现实还是混沌无序的。

不要看万物各有各的位置，似乎是有序的，其实这正是无序的表现。
说明万事万物，各有各的轨道，不是同一个规律。
（科学，分科之学，这条路是对的，分得越细越好，
越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值。）
如果被某个真理一统天下了，反而会挤在一起，成为一团乱麻。
每根麻都遵循同一个规律，比如无规则运动。

换种说法可能好理解点，
无序不是排除所有可能的序而独成一序，
正是所有各种可能的集合。

有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布，也是一种有序。
这话不错，但建立在每个球（举个例子）都一样的前提假设上。
这个所谓的基础或背景是不成立的，对误差的忽略虽然有用，但与现实不符。
而且，实际上，有可能，最基本不是都一样的粒子，
而是每个生命，每个当下，心（能）物（所）不二，镜（生命）像（宇宙）本一的，不一样的觉知。

无序=有序，无=有。
一般来说，人们只熟悉1=1的逻辑，
对于1=0,1=-1，某=非某，不太能接受，认为不合逻辑，其实不然。
举个例子：
问：太阳围着地球转还是地球围着太阳转？
标准答案：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成不动的，就是太阳围着地球转了。
或者，两者都不对，应该是地球和太阳一起围着重心（质量中心点）在转。

阴阳互根，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴，不可能有100%纯的任何东西。
（或者这种纯粹是无法保持的，就如同一切阴阳平衡都是动态的）
因此，全阴=全阳，如果都是某物就等于都不是某物，
唯物和唯心，皆空和皆尘，其实是一回事，不是都对，就是全错。

总之，我目前的结论是：和而不同，不妨认为人家都是对的。
（所有的想象，都能得到证实。所有的愿，都能得到满足。只是各自得到证实，各自得到满足而已。
没有谁能“一统天下”。）
自以为水火不容，你死我活，其实信奉的是同样的东西。
不用统一思想，不要盲目地追求大一统，
谁要是自以为唯一真理的代表，妄言妄为，无论其出发点多么美好，都有可能因为逆于天道而酿成灾祸。

贴主:湖叶于2023_03_14 10:41:37编辑