晚清时期，战乱纷起，民不聊生。在列强的逼迫下，一系列丧权辱国的条约使国将不国。二战时期，日军全面侵华，中原大地千疮百孔，儿郎们纷纷奔赴战场，捍卫自己的家园。

但当世一些名声大噪的武术大师，如黄飞鸿，叶问，杨露禅等人却没有上战场，这是为什么呢?武力高强的大师，不是可以制服更多敌人么？

对此疑问，以下几条原因或许可以解释。


第一，武术注重的是个人之间的对决，而两军对战注重的是整体实力，其中包括排兵布阵等。一人的优秀或许可以使他自己在战场上略有优势，但并不能影响大局。

第二，热武器时代，注重使用冷兵器的武术已经被战场淘汰。近代战争中，能使战争形势迅速扭转的只有威力强大的热武器。枪械、炸弹、坦克的威力，是刀剑无法比拟的。所以擅长冷兵器的武术大师，在热武器对决的战场并不能发挥出优势。

第三，战争的胜利与否关键在于综合国力是否强盛。晚清时期，闭关锁国，政治制度腐朽、经济落后、军事发展早已停滞，综合国力的落后，才是战争开始中国节节败退的原因。

虽不能在战场上大杀四方，但武术作为我国的国粹，是值得我们去了解与学习的，武术大师也值得我们尊敬。

1867年，洋人携恶狗于香港设擂台，向华人邀斗。黄飞鸿不甘受辱，赴擂台将恶狗击毙，扬我华威。

一代宗师杨露禅，开宗立派，发展太极拳。太极在当今社会仍旧受人民的喜爱，受阴阳感化，柔中有刚，练习太极，更有强身健体的作用。

叶问发展咏春拳，使中国咏春拳名扬海外，获得国内外称赞。使当时国外人民对中国的印象有所改观，并不是所有人都是东亚病夫，中国有一种很厉害的功夫，中国人也不好惹。

更不必提叶问的弟子李小龙，使中国功夫名扬四海。波黑莫斯塔尔有一座李小龙的雕像，时值波黑国内克罗地亚族和波什尼亚克族纷争不断，为促进民族团结，双方决定建一所代表和平的雕塑。两族信仰不同，各自尊崇自己族的英雄，对雕塑是哪位英雄的问题仍然争吵不休。

最后，两族人民一致认为，李小龙是双方都可以接受的英雄，于是，在莫斯塔尔市的西班牙广场上，李小龙的雕像屹立在那里。


这些大师做出的贡献都是不可估量的，对国粹保留与传承的贡献，不亚于在战场上厮杀获得的成就。

其实早在多年前，对于武林高手为什么不去当兵杀鬼子这个疑问，著名武侠小说作家金庸已经在他的作品中道出了实情:“一个人任你武功天下无敌，到了这千万马之中，却也全无用处，最多也不过自保性命而已。”

武侠大师手撕鬼子的电视剧看起来很爽，但那并不是真实的。每一个并不优秀的士兵，也都是值得我们尊敬的对象。而武术大师，在另外一个领域，也做出了杰出贡献，更是值得我们每一个人尊敬。