此我是“真我”(即图中2所示的无所有天):
回答: (已清空) 由 哈哈嘻嘻哈哈 于 2023-01-28 10:00
此真我亦作“无余依涅槃”;下文摘自📖15.1 大乘果(https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3297573)。一、无余依涅槃,玄奘说,真如出生死苦,烦恼既尽,余依亦灭,众苦永寂,故名涅槃。
真如即离系果节中的七种真如,参见11.6.4节(https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2176&tid=3093011)。余依,即依之而灭苦的依靠,是依善灭恶的善。余依亦灭,是说善恶两灭。无余依涅槃是什么样儿?即是苦谛中谈的大千世界的无所有天,即插图中的2。此天无自无它,唯是现量,不可言说,因为语言是喻量。本文略说,读者当知,所说的不是事实。无所有天是常(色)遍处,即青、或黄、或赤、或白等无意义的常(色)遍处,所以亦作常寂光天。因为整个世界或青一(色),或白(色)弥漫,境不变,故无想。想以取相为性。无想故无受,所以无所有天亦作灭受想定。常(色)无名、无数、无量,故无所有天亦作毕竟空。因为毕竟空中绝对的没烦恼、没糊涂,故无所有天亦作悉知悉见,亦作俱知根,亦作无上正等正觉,亦作阿褥多罗三藐三菩提,亦作奥林·托纳修,亦作正等觉,亦作菩提,亦作奥林(Ollin),亦作觉悟之心,亦作菩提心,亦作奥林心。
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