赵望云 桃花牧牛

作者赵望云

作者生卒1906-1977

质地设色纸本

形式立轴

尺寸84.5×29cm

创作年代1933年作

钤印赵望云印

题识瑞阶先生存正。民廿二年冬日，望云。

上 款："瑞阶先生"即谢瑞阶（1902-2000），曾用名谢宝树，号就简老人，笔名黄河老人，河南省巩义人。著名国画家、书法家、教育家。1924年毕业于上海美术专科学校，曾任开封艺术学校校长、河南省文联副主席、河南省美术家协会主席、河南省书法家协会主席、中国文联委员、中国美术家协会理事、中国书法家协会理事、全国政协委员等。 说 明：赵望云一生坚持"画自己身临其境的景物"，所以写生画成为他艺术原创的重要组成部分。上世纪40年代，在其定居西安之后，曾多次深入天山、祁连一带写生，创作了大量表现大西北的农牧民生活和自然风光的画作。这一时期也是赵望云艺术的转折时期，他告别以前以人物速写为主的写生通讯式的创作模式，转而对大西北的风土人情进行真挚持久的描绘。墨牛和桃花，在墨线勾勒物象轮廓的基础，施以淡彩，秀丽之感跃然纸上，既有传统之朴实，又有现代之新奇，这正是赵望云"一手伸向传统，一手伸向生活"的创作思想的体现。老舍1944年在谈到赵望云作品的时候曾说："赵望云先生以十数年的努力，做到了把现代人物放到中国山水画里面，而并不显得不调谐，这是很大的功绩。……我们细看他的作品，他很会着色，很会用墨，也相当会构图。"这几句简单纯朴的话语，恰当地道出了赵望云的绘画成就和特点。

俞樾 隶书十四言联

作者俞樾

作者生卒1821-1907

质地水墨纸本

形式立轴

尺寸165.5×36.5cm×2

创作年代光绪丁亥（1887年）作

钤印俞樾私印、曲园居士、先黄天语写作俱佳

题识光绪丁亥夏五月，曲园俞樾。

释文：充以总明四部书王文宪家即为府，读遍道德五千字李伯阳言不及仙。 说 明：俞樾是晚清时期的经学大家,也是当时篆隶书体的代表人物。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。俞樾的书法美学以崇古尚朴为基本取向。这种独特的书法美学思想,一方面与当时碑学复兴运动有关,一方面也与俞樾服膺阮元与曾国藩的书学思想,以及对自身儒家士大夫身份的坚守密切相关。通过对俞樾书法美学思想的探究,可以窥见晚清文人书法美学的形成机制。 《清人书评》评其 ："曲园老人之书颇似阮元，临汉碑质朴不俗，偶见行书条幅，笔亦修雅。著作家之书如是，亦足矣。"俞樾篆隶书法的"质朴"与"不俗"的特征，极其显著，所取得的成就，也完全达到了"修雅"的境界。他认为，汉碑才是中国书法正宗，因而研究汉碑向古人取法非常重要。对这些碑刻及拓本的考释和效法，俞樾逐渐形成了崇古、尚朴、端厚的书法美学思想。形成了自身独特的风格：在线条上十分简练，体势古朴，用笔沉实稳健；在章法布局上气力内凝，追求井然工稳。因此在晚清隶体书家中，俞樾的书法别具一格，足显儒者风度，洋溢着文人气息。


于右任 草书“祥开百世”

作者于右任

作者生卒1879-1964

质地水墨纸本

形式立轴

尺寸77×38.5cm

钤印右任

题识季琴女士、含章仁弟嘉礼。于右任恭贺。

出 版： 1.《陕西民乐墨情》特刊，陕西艺术家纪念于右任专题，当代艺术家专稿，第16页，2020年版。 2.《旷代草圣于右任书法作品集》，第38页，人民美术出版社，2020年版。 说 明：于右任以倡导北碑为改革先声，一变"二王"帖学千年传统，开书法新境的意义。故而，其能担当得起碑帖相合，文采激扬，又极有自家气象者的第一人。然其并没有停滞于此，直至成就了"草圣"、"书圣"的盛誉。其书法平易中见奇崛，大拙中见大巧，写得和谐自然，雍容大度。且这种有意识将隶笔乃至行草笔势运用于楷书，笔力之雄强，而内涵却能近"二王"传统之温润，这是其自创风格的根本。在雄豪婉丽与淡雅清奇之间，藴含着深厚的学识风范。其书起笔收笔有致，不尚繁饰的笔法，却能以简驭繁，从容不迫，意态万方，可谓深悟帖学八法之精髓。右翁早在20年代获得"北于"之称，能得其寸楮片纸，均奉若拱璧。其为人慷慨，晚生后辈逢喜事求字，不吝笔墨，提携奖掖，留下不少吉语墨宝。


钱载 富贵荣华

作者钱载

作者生卒1708-1793

质地水墨纸本

形式镜心

尺寸101×69.5cm

创作年代癸巳（1773年）作

钤印载、坤一书画、詹事之章

题识癸巳闰月九日，秀水钱载写于宣南坊邸。

鉴藏印：樊君达印、樊君达鉴藏印 说 明：钱载，字坤一，号箨石。出生于浙江嘉兴的诗书世家。四十岁前困于科场，以坐馆为生，是典型的江南布衣。1752年他四十五岁时，才考取进士，开始仕途。其间五典乡试，一任学政，宦踪遍及大江南北，官至礼部左侍郎，成为朝廷二品大员。 钱载作为乾隆时期重要的文化和教育官员，参与了当时很多重要的文化活动，如主持中央和地方考试，为朝廷选拔了众多人才；为乾隆皇帝讲解儒家经典，并出任皇子们的老师；参与了纂修《续文献通考》，又出任四库全书馆总阅官。 钱载多才多艺，诗学黄庭坚、韩愈、苏轼、杜甫，不囿时习，力求在古体诗中寻找章法、句法之奇，给雍乾时代趋渐古板的诗坛吹来一股"真朴"、"沉着"之气，令人耳目一新。与同县王又曾、万光泰辈相唱酬，形成"秀水派"。影响一直延续到清末的"同光体"，极被沈曾植、陈衍所推崇。钱载虽然不以书法名世，包世臣的《艺舟双楫》仍将他的作品与王时敏、朱彝尊、石涛和伊秉绶等人的书法同归在"逸品"。 钱载又是一位卓越的画家，清代画史对他的画作评价颇高，画作亦被乾隆、嘉庆二帝收藏，并收入《石渠宝笈》。钱氏的作品上溯元人，又参以吴门小写意，将诗学和学养自然地融于画中，呈现出简淡隽雅的格调。钱载的绘画历来为士林推重，钱维城在论及"闲写"时，于同时代人中唯独推崇钱载。而钱泳评其兰竹"书卷之气溢于纸墨间，直在前明陈道复之上"。