对!
回答: 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。 由 锦绣未央 于 2022-11-16 8:30
先悟,而后还需要实修有「证量」。关于王阳明,虚云和尚有一些评价。供参考,这是在一九四三年抗战时期,在重庆举行息灾法会时,回答蒋介石的询问。蒋说:「我素来佩服王阳明的实践学说,阳明谓定静,不知虚老认为与佛学的戒定慧有无分别呢?」虚云说:「阳明继承朱之格场致知学说而发扬力行实践,自有其精妙独有之处。所谓『定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。』西洋哲学家无论是唯心唯物,亦都沉思竭虑从事研究事物之理,这都是治学的认真功夫!是很对的!「不过,阳明学说,虽亦不无受到佛学实践力行的影响,他与西洋哲学科学家一样,仍然是从攀缘心思宇宙万物,而不知宇宙万物亦是攀缘心所造成!能虑所虑,俱是攀缘心,而欲探求真理,等于趺坐椅上,欲自举其椅,势不可能!「佛则离言绝虑,以智慧觉照宇宙万事万物!如下座而举椅,故任运如如,佛学实为包括哲学与科学、宗教的三者一炉共冶,先知先觉!佛学三智慧,是从戒定慧三学亲履实践而得来!「何为戒?防非止恶是也!何谓定?六根涉境,心不随缘曰定!心境俱空,照觉无惑曰慧!防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定,心水澄明,则自照万象,即由定生慧。「这是阳明学说所欠缺的!阳明之定非从戒而得,亦非心境俱空!」。。。。。。
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