[返回万象小说首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

静坐笔记(一四四)👌

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2022-09-24 23:10 已读 2438 次 22赞  

空行菩提的个人频道

+关注

【美丽的西藏】

*

继续:「是岸~~彼岸。」

释迦牟尼到底证到了什麽状态而后才觉悟了,并说出了「一切众生,包括一切生命现象跟我一样平等」的话。他证到了什麽境界?这是必须要讲的,很重要的「无上智慧」,就是那个「般若」。

「无上智慧」是个什麽现象?释迦牟尼证到了什麽现象呢?对这个现象,这里还要再讲一下释迦牟尼对智慧学的研究。因为佛学包括聪明学,聪明学原来就是缘起,从主体到客体的过程,它清晰的修炼过程就叫聪明学。

还有智慧学,智慧学中有些概念就是五大智慧。这里主要讲一个智慧。为了说明释迦牟尼最根本的思想,就主要讲一个「大圆镜智」。「大圆镜智」就象一个大的球形镜子一样,360度无漏全息的宇宙任何事情都在镜子上得到反映。

现在我们慢慢分析一下释迦牟尼常说的大圆镜智。从八识理论来说。我们在研究五官把眼、耳、鼻、舌、身分为两种状态,一种叫觉悟状态,一种叫不觉悟状态,不觉悟的眼睛,它的功能叫做「一即一」,即不觉悟状态就是一就是一。

如果前五识处于觉悟状态,就是一即多,眼睛除了看还有很多功能。而且感官之间还有可以互相代替的功能。假如处在不觉悟状态,所有感官都是单一的。如果是处于觉悟状态,我们就发现我们每个感官它可以干很多事情,这就叫一即多。那麽达到「大圆镜智」时,或以上包括「大圆镜智」和「法界体性智」时,就「一即一切」的状态,这个状态是很妙的。

大家知道,镜子它有一个特点,在物理学中镜子的特点是镜子以外有一个点,那镜内就一定找得到对应的一点。那麼既然是个圆形的镜子,就可以说宇宙中这个球外面任何一点,都在球内的镜中找得到一个对应点。这个现象叫做「大圆镜智」,这个现象就是「一即一切」。任何一点都可以反映球外的一点,就叫一即一切。和老子的道可道,非常道,明可明,非常明是一个意思。

释迦牟尼就告诉我们一个真理,就是任何个别的事物它都可以反映宇宙本身。任何万事万物都有无限的功能,即一即一切的现象。故而老子的「道可道、非常道,明可明、非常明」也是这个意思。可道的本身它就不是道体本身了。

因为我们的语言有个根本的局限性,它有个逐一性,然后又是挂一漏万。也就是我们说的时候,只能排班站队,一个一个说,我们只能抓住它一个功能给予定义。

那麽,既然是这种状态,「一即一切」怎样证呢?常态下能不能「一即一切」?

不能。

什麽状态才能一即一切呢?

就是我们说的「无念状态」。要禅定才能进入。

好!这部分先到这里。

*

继续藏密大手印《椎击三要诀胜法解说诠释》

(要诀)

具解无修法身境,

解道坚定第三要。

(解说)起灭、自灭、定灭等,虽如何立名,然皆有妄念自灭,随妄本净。此灭解相,即自解脱现量唯一之要,亦即自性大圆满殊胜法门不共之妙。若具此要者,无论所生烦恼妄念,皆显现为法身,妄念净为智慧,逆缘成为助伴,烦恼成为道行,不舍轮回,而住清净,解脱染净之缠缚,无功用修整而任运也。

若无此解法之道力,虽骄矜有至高尚之见宗,甚深之修持,而实于心无利,烦恼之力未退,非真实之道也。若得此自起自灭之妙要,虽至高见宗之持法,与甚深修法之缘依微尘分前无有者,其自性亦决然能从二执之缠缚得解脱,如到金洲时求他石了不可得,任何所起之动静妄想,皆唯现成真实定境,复求迷乱自性者了不可得。如是解法,方为判别得要不得要之准绳也。

【诠释】本颂为第三要诀「行」修法之小结,说明若得妄念之解法,即得自性大圆满殊胜法门之要妙,自性决然能从我执(固执人有一实在的我体)和法执(固执一切事物有实在的体用)之缠缚中得到解脱,实现现成真实之定境。

好!藏密先到此。下面回到往日时光中。

*

烟台山观夜景。

*

继续一点小收藏:

【民国布币半分正面】(收藏、自拍)

【民国布币半分,背面国民党徽】(收藏、自拍)

中华民国二十五年布币、半分、稀少。罕见的「半分钱」,面值虽小,价值却不低。存世甚少,黑马一匹。

*

【光绪元宝当十铜币】(收藏、自拍)

【光绪元宝当十铜币】(收藏、自拍)

浙江省造光绪元宝当十,正面中央为「光緒元宝」,左右两边各一字为滿文铸局,中心烙有梅花纹饰,外环珠圈,上缘文字「浙江省造」。下缘纪值文字「当十」,背面中央铸龙图及火龙珠,威风凛然,龙眼炯炯有神。

这是在我外公家中找到的,包浆透骨,铜锈很多,我看了不爽,就用手一直摸,锈退去很多,但是有一点铜锈透进较深,幸好就此停住。这锈也来自百年的沧桑才形成的,这样摸去其实是破坏。

*

【80版長城硬币】(收藏、自拍)

长城币发行仅七年,公开发行年份分别是1980年、1981年、1983年、1985年,長城流通币是当代流通币和流通纪念币的开山鼻祖,可称为试机币。

1979年6月15日由中国人民银行总行指令沈阳造币厂设计试铸長城流通币。同年12月6日中华人民共和国国务院正式批准,中国人民银行投产发行,属第三套人民币流通辅币。

長城硬币为壹元、伍角、贰角、壹角共四枚。

長城币收藏还是不错的,1980年2角硬币是我国钱币历史上发行的首枚贰角硬币,值得关注。

由于发行量本来就少,再经过银行内部人员,先知先觉的收藏家及各路诸侯搜刮,真正进入流通渠道的如「凤毛麟角」。难以见到。

【80版長城硬币背面】(收藏、自拍)

我是怎麽得到的呢?我是1982年从闽西调回福州一家国企的招待所工作,主要是负责保卫和宣传。宣传是一个月出一期墙报,主要是安全和卫生方面的宣传。当时也受双重领导,本厂保卫科,还有台江公安分局二科的监管。二科、二局、二处、二厅这些都是内保,实际上就是中国安全部门的前身。

在工作期间与所里的所有人员关系都还不错。与财会人员关系也还好,有时到她们办公室聊天什麽的,有一天一位出纳员去银行交营业款回来,刚好碰到我。就问我要不要新出的钱?让我与她换,我一看就是这一套80版的長城币,非常漂亮。就换了一套。比通常的硬币大,当时我还想入非非,将来有没有可能将五元、十元的也造硬币,象清朝的银圆一样。过后,我想再与她换一点,她就不肯了,说数量有限,银行的人自己也要,她哥哥也要收藏。只能作罢。

说实话,现在年轻的银行员工未必见过。存量也不多,加上现在不流通了,所以值得收藏。

【80版長城硬币贰角】(收藏、自拍)

这个贰字与通常的写法有不同,二画写在上面,虽然不是错版,也有点与众不同,当然这个字是正确的。

2角币对社会公开发行只有四年(1980、1981、1983、1985)所以数量比较少。

好!时间差不多了。2点有人找,要吃饭、冲凉了。

谢谢!再会。

上茶!

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2022_09_24 23:12:37编辑
贴主:空行菩提于2022_09_25 0:42:40编辑
喜欢空行菩提朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!

已标注为空行菩提的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们

所有跟帖:   ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )

谢谢如莲!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/26/22
谢谢如莲!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/26/22
谢谢如莲!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/26/22
谢谢兄弟!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22
哈哈!😂長城币不错。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22
『无题』 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/30/22
谢谢紫光玫瑰!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22
谢谢坛主!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22
谢谢狗兄!👍 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22
谢谢狗兄!🙏 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 09/25/22

用户名: 密码: [--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助



[ 留园条例 ] [ 广告服务 ] [ 联系我们 ] [ 个人帐户 ] [ 创建您的定制新论坛频道 ] [ Contact us ]