不知道VIP教主有没有赌博过?
回答: 文革中 三位非正常死亡的“两弹一星”功勋科学家 由 shoppersVIP 于 2022-08-07 18:05
我曾经“沉迷”于赌场(注意,是沉迷赌场而不是沉迷赌博哈),我写《逻辑后缀学》最初的灵感,就来自于观察赌场。因为,赌场的众生态正是人生百态的真实写照。
大致分类,赌博游戏有两种,一是有限循环,例如纸牌类;二是无限循环,例如赌大小。
假如下注的金额永远不变,并且是次次下注,会有两种情形:
有限循环的赌博游戏,必然是庄家赢。这是纸牌的特点本身决定的。因此,有限循环,相当于庄家掌握着第一手资源,庄家一定是吃大头。这类似于现在的俄罗斯掌握着资源,可以慢慢玩。
无限循环的赌博游戏,如果次次下注并且下平注,理论上没有输赢。但赌场会设置个诸如“围骰”的东西,意思是三粒骰子点数一样时,庄家大小通吃。这是典型的对庄家有利的游戏规则。西方现在指责中国,正因为中国开始不按他们的游戏规则“赌博”。
因此,看事物,现实中有两个维度(注意:只是现实中,脱离现实的维度就是所谓禅修的维度)。一个维度是:你是否庄家?是的话,无论对错,你都会赢。对错只是“逗赌客玩”。第二个维度是:我们都是赌徒,不断地猜对猜错。
文革是对是错?如果我有得益,它就是对的;如果我有损失,它就是错的。
这里只是简单粗暴的分析。因为,人往往还会代入及联想————假如我是那三位非正常死亡的科学家,我会认为不公平;如果没有文革,中国发展更好,我现在亦会更好等等。
赌场里同样能看到这些代入或联想:如果是我的好朋友在赌博,他每次的输赢,我的情绪亦随之起落。如果是我憎恨的人,我的情绪与他会刚好相反。
说那么多,其实就是之前我常常讨论的:我对谁对谁错本身兴趣不大。
我的兴趣是:为什么有对错?为什么我们不得不沉迷人生这场终其一生的赌博?
我们能否尽可能地————不赌?
当然,我也无奈地承认,赌,相当的刺激。
只要我付得起代价。
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