【关于人性】南京居大不易,鹤唳华亭难得
【关于人性】南京居大不易,鹤唳华亭难得 (作者原创图文,未经允许,不得转载)今天我们从一个人性凋零的极致---杀戮与焚城之地来探讨南京或一切类似的城市历史。无他,獐死于麝、鹿死于角!我还坐等哪个up主在B站或油管做一个用《烟花易冷》BGM串联的,《鹤唳华亭》的剪辑。Jay这个原版的也不错。听说他马上要发行他自称迄今为止他最伟大的作品MV了,静候。花絮
前面我写了下对薛姨妈的初步观感--马上有文友盖章薛姨妈是“乡愿”,还有点赞的。对于薛姨妈是否可以简而言之是“乡愿”,对于金钏儿之死有“乡愿”行径实锤的薛宝钗是否就是薛姨妈那个模子里刻出来的,我不下定论。我只想对盖章者说一点我对文学与人性其实是人生的体会-----在伟大的小说里面,通常有两类人物,相对我们读者而言,一类人物,他们的内心世界对于我们是完全开放的,这与我们日常生活经验大不同,你身边每一个人,包括牙牙学语的婴儿,都不可能对你,哪怕你身为其父母,完全开放他的内心世界;第二类人物,就是吻合我们成人社会经验的,那就是内心独白与心理活动描写极少,内心世界对于读者是半开半闭塞的,其人完全通过其事来展现,令我们读者无法对于与他有关的故事发展有足够的预见能力,典型的就是很多侦探推理小说里面的人物。在《红楼梦》啊《战争与和平》《安娜卡列尼娜》等这样级别的小说里面后一种人物也是屡见不鲜----所以,我现在要讲一个对人性或者人生的观察感悟了,我发现这一类人物角色,他们所表现的未必就是他们内心所主张的,甚至上升到创造小说与人物的作家本身,一个作家内心所主张的未必就是他或他笔下人物其人其事其言所表现的,也可以反过来说,他或他笔下人物其人其事其言所表现的,并不一定代表了作家的三观或者自我投射。记住以上我划黑体的两三行,我想有助于我们自己人生的成长,只要生命没有到终点,人人都还应该有且必须有继续成长的动力与空间。例如我曾经一度误认为事实上很魁梧的托尔斯泰一定个子不高,乃因见他笔下的帅哥男主都是小个子--安德烈公爵还有沃伦斯基伯爵都是,甚至用转义汉语等同于“五短身材”来写安娜卡列尼娜大美人的情侣沃伦斯基伯爵。而且他笔下的顶级美女都是娇小且丰满的微胖型,安娜还有安德烈的原配丽莎,都是帝国首都数一数二美女,都是这个体型;第三,他理想的配偶情侣是登对的---我是说他不喜欢高矮配,都是小个子帅哥男主匹配娇小美女,所以我猜托尔斯泰伯爵这位大文豪个头不高,或者他认为头脑发达,文武双全的高情商帅哥不必那么大只。而天真直率的二代别祖霍夫伯爵皮埃尔就被写得又高又胖的大只。所以,我一向认为,擅长闭门造车写宣传鼓动文章的高手一定当不了好的作家,因为这种从事的是预设成见,用文字去诠释而已的工种。比如我大学本科时候的辅导员,后来文宣系统官运亨通的一支笔,就是这样的。当年他说什么是组织上入党了,思想上没有入党----思凡心切的尼姑妙玉就是,什么是组织上没有入党,思想上入党了----戴着宫花都不忘记要剃度的贾惜春就是。当年我就在下面嘀咕他眼皮子浅,他举例贾惜春还不如举捧读《太上感应篇》,虎狼屯阶前尚谈因果的二木头贾迎春,人家至少知行合一。我佛慈悲为怀,抄检大观园事件中,贾惜春对丫头的冷酷忍心,连自己也是精致利己主义的嫂子尤氏都看不下去了。
那么搞政治业务的什么人其实可以原本有机会当一个好的作家呢?那种严格遵循我党初心年代的实事求是要求,善于下基层写一线调查研究报告的政治工作者。比如写农民运动考察报告的毛泽东、彭湃。因为写调研报告的第一需要不先入为主,因为不先入为主,就有了好奇的,善于捕捉的眼睛,再加上善于呈现所捕捉内容的文笔。大作家里面呢,谁是我说的这种第二类人呢?譬如说丁玲,譬如说我心目中新中国最伟大且没有之一的现实主义作家赵树理先生。丁玲的很多作品,你当报告文学来读也是可以的,犹如杜甫的诗是诗史。丁玲的中篇《我在霞村的时候》写抗日战争期间敌后拉锯区斗争的残酷,写一个身份是地下交通员的女主角,但是这个姑娘的另外一个身份竟然是被掳掠到县城当慰安妇的,利用鬼子特许她回村养病的机会传递情报。同样的政治家里面,既写调研报告又写报告文学出色者,比如陈云与方志敏的全集,我都有读名著小说那种欲罢不能。---------------------------------------(正文)这篇不是聚焦日常的南京,实际上日常的南京是我好感度与舒适度极高的一座城市,犹如江南其他地方对南京民风极其肯定的一种昵称“南京大萝卜”。这篇聚焦的是虎踞龙盘(纯粹地理学意义的)的南京。这篇是我和朋友们聊天的蒙太奇式回放,要说意识流也行,但是话题出发点是笔名哥哥以前在他文章里很严肃地分析过的,南京城的风水破了----我认为他这种唯心主义论点所言的现象是因为南京虎踞龙盘也就是山林水泽与城镇交错的地形,以及相对其大城地位而言比较低的人口聚居密度令南京城的管理容易产生诸多死角,甚至盲时空。譬如这几年,野猪、猕猴、狐狸等经常出入金陵繁华地甚至闹市区大摇大摆,也是佐证。恰好这两天我们八卦的有中国四川的一位虎父,激情杀人,杀害了女婿以及从东北入川探亲的亲家夫妇一共三人,因为是川渝本地审理,反复多次,死缓终于被纠正为死刑且执行了。正感慨父亲之爱女能够极端到如此,大家便又想起当年南京也有这么一起老岳父手刀刃“顶级渣男”女婿(凤凰男,诈死且亲手杀害憨厚的胞弟李代桃僵以骗保日本保险公司,后来又要挟被裹挟合谋的发妻)并且将之大卸八块分尸的案件。聊到最后,朋友神来一句----“南京,真是一座爱碎尸的城市啊”。所以今天我会提及南京另外俩赫赫有名的分尸强奸案,之一是经过28年告破的1992年3月,南京医科大学女大学生林伶遇害案,凶手麻继钢已经在一年前的去年六月伏诛。之二就是1996年的南京大学女大学生刁爱青被碎尸案,迄今是一个没有告破的谜案。又聊到了先后被多个欧美国家购买版权,本月已经在加拿大开播的《鹤唳华亭》,是真的古偶天花板,写尽了“白茫茫大地真干净”---至于为什么把“南京居大”与《鹤唳华亭》在我标题里面嗑了CP,你往下看吧。因为我还坐等哪个up主在B站或油管做一个用《烟花易冷》BGM串联的,《鹤唳华亭》的剪辑。因为南京、《鹤唳华亭》与《烟花易冷》背后有共同的美学基因---悲凉与惊心。方文山《烟花易冷》杜撰的那个故事其实不只是参考了《洛阳伽蓝记》,他还参考了南朝昭明太子在今天无锡顾山香山观音禅寺编撰《昭明文选》时候手植红豆树的故事,相传那棵树是女尼俗家名慧娘者与萧统一段爱情悲剧的见证(《鹤唳华亭》貌似也化用了这个典故),那棵树现在还在呢。我有一个朋友送给我的香囊里面就藏了昭明太子的顾山红豆果实。此外,还参考的也不只是洛阳往事,建康即南京在十六国到隋期间也是兵燹焚城高发地,隋文帝杨坚就平过南京城,我倾向于方文山是把南北朝的兵连祸结的大背景与士族物哀的爱情元素一起笼在禅宗的美学里面---原来那个时代,那些宫殿庙宇的巍峨只是为了被毁灭的宿命,何况人乎?所以,而今看杜牧那首字面上小清新,岁月静好的----江南春·千里莺啼绿映红,其实会有一种别样的悲凉感。“”南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。“,宁静的一笔,背后多少惊心动魄。”千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。我认为与《烟花易冷》最接近的古诗歌就是杜牧的《-江南春·千里莺啼绿映红》---原来宫殿庙宇的巍峨只是为了被焚毁。
禅宗本身就有大悲剧美学的力量。方文山在书里面是这样写的:“《烟花易冷》的创作灵感来自一本书,这本书叫《洛阳伽蓝记》,作者是杨衒之……这本书对我而言相当特别,真的是一本奇书。它就像一部文字纪录片,记录了北魏都城洛阳四十年间的生活片段。……《洛阳伽蓝记》有一段杨衒之因公务再度行经洛阳城时所见的描述:余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟。墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴於荒阶,山鸟巢於庭树。这些对洛阳城残破颓败的描述,很有画面感,于是我杜撰了一个故事梗概,然后再将这个故事梗概发展成歌词。“——节录自《天青色等烟雨》,方文山,湖南文艺出版社我来说说对前面南大南医大两起案子的一种直觉 。我自己是病理解剖医生出身,法医专业跟我们大同小异,天涯那个刁爱青案件分析第一高楼里我详细地从我们专业角度推论过,凶手很可能是一枚我同专业的病理医生,他可以把死者尸体伪装成医学院里的教学待解剖尸体,从容不迫地使用那些专业仪器切割、刨皮、抛尸等、、、、现在看来我都佩服死我自己了,几乎快接近真相了。天涯那个第一高楼说凶手曾经把尸体切块煮熟之前放进冰箱,这也是我心中的疑点---当时漫天大雪,南京是典型的江南湿冷,滴水成冰天气,也许根本用不到冰箱,同样由于气候原因,人们都宅着猫着,有点象现在,互相很少走动,也不太注意到凶手举动,这样利于对方抛尸和反侦察;如果,果真有冰箱,我问过,1996年时候家用冰箱都不大的,能够藏一个大姑娘的肉身?那就应该是雪柜、冰柜等,除了酒店、后厨等,还有一个地方有----太平间,所以也更加支持我对凶手可以是自由出入工作场合太平间、解剖室以及冰柜的专业人士。尸体有一个硬化到软化复原的过程,与血液体液的力学与化学改变相关,一般70小时吧,但是温度越高湿度越大,复原软度越快,反之低温与干燥都会延缓这个过程,江南冬天虽然冷(尸体会比较偏僵硬2天左右),但是湿度大,凶手需要冰柜,我推理,他需而皇之地放进去的可能性大,然后再进行专业切割处置。九天的时间足够了。如果还考虑到,如果不冻存,三天左右(冬季)腹部就开始鼓气腐败,那个味道不是常人可以忍受的,他的确需要安全冻存--关键是他切、煮、冻存的顺序如何,你们认为呢?冰柜里直接放一个整人,一般人还不得被吓死?如果他可以凭借职业自由出入太平间冰柜,那就不是问题。同学跟我说,《白夜追凶》里有南京几个案件,包括刁爱青碎尸案的素材,她们还说,毛骨悚然一句话----南京真是一个喜欢碎尸的城市,包括拿起设计精巧连环狼人杀的,从甘肃杀到南京的,再到日本的,兄嫂骗保杀亲弟弟,然后岳父杀了女婿的案子、、、、我的解释是,南京历史上被屠城多次,且山水磅礴,虎啸龙吟,森森的,阴气戾气都比较重。而燕京的地势地理还是比较平缓柔和的。作为半个江苏人,我最爱的山水,跟梁武帝萧衍一样,我瓜州大镇江,活脱脱就是唐诗里走过来的城市。南京,跟方文山笔下历史上的洛阳一样,虎踞龙盘,都是居大不易,几度焚城,可是,一样是古都的开封,一个一马平川的四战之地也能够是七朝古都,终于遇见了靖康之耻。南京、《鹤唳华亭》与《烟花易冷》背后有共同的美学基因---悲凉与惊心。庾信的《哀江南赋》:钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!刘义庆《世说新语·尤悔》记载,“ 临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得呼?’”三国归晋的年代,出身吴郡陆氏,经历了吴的灭亡的陆逊之孙陆机隐居华亭即如今的上海松江。陆机后来在成都王司马颖帐中任平原内史。成都王讨伐长沙王司马乂时,用陆机为主帅,统领兵士二十余万。陆机请辞,成都王不允结果损兵折将,大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私,成都王遂派人抓捕陆机。陆机叹道:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎?”坦然受戮于军中。风水轮流转,没有几十年,这样一个有宗室同室操戈斗殴传统的西晋也因为八王之乱灭亡了,五胡乱华开始,华夏衣冠东渡,南京成了南朝天子们守国门的地方。陆机临刑前遗言经常与李斯被族诛前对着一起上刑场的儿子所说的遗言相提并论,就是感慨人性与宿命共同给人生开盲盒,早知今日何必当初,对于当年变茅厕之鼠为仓廪之鼠的逆天改命道路懊悔不迭。陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。其实无论如何折腾,倘若没有超越人性弱点,都还在同样的桎梏中,没有跳出三界外,没有不在五行中----东山老虎也吃人,西山老虎也吃人,仓鼠厕鼠都是鼠。悲凉与惊心,与风水有关,更是人性人心所致。配图---鼠辈的克星,老虎的师傅,我最近吸的猫们这版是文化版,那就放一个我眼中南京比较有文化的地方,书院改制的历代科举大省江苏省文化厅院子 --------------------------------------------词:方文山曲:周杰伦编曲:栾卓忻繁华声 遁入空门折煞了世人梦偏冷 辗转一生情债又几本如你默认 生死枯等枯等一圈又一圈的年轮浮屠塔 断了几层断了谁的魂痛直奔一盏残灯倾塌的山门容我再等 历史转身等酒香醇等你弹一曲古筝我手握偃月刀划破了这片天际钟声敲打前让我揭穿你的陷阱不需要点名道姓我出手残忍地完胜你精彩到都可以拍成一部电影越来越快 分不清是白是黑分出了一堆又一堆那都是别人的自以为我不需要你告诉我原因这次绝不能失败有本事全都冲我来都别想阻止我让烈火烧得更加猛烈都别想阻止我来吧雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷 旧故里草木深我听闻 你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们来吧所有人一起举起你们的手雨纷纷 旧故里草木生始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷 旧故里草木生始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是雨纷纷雨纷纷 旧故里草木深始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷雨纷纷 旧故里草木生始终一个人伽蓝寺听着雨声盼永恒南京与红楼梦都还是很有魅力的,就好比大家都去过的紫金山,唯独在这样起早贪黑的点去山上,捕捉到了这样的景观,才会真正明白它为什么叫紫金山,所以以后出旅游指南的旅游公司,应该注明某地某景色观览的最佳时段才可以算尽心了。
贴主:大秦帝国111于2022_06_26 5:14:53编辑
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