“童婚”，在我们看来似乎是只存在于古代社会的落后文化。

但在文明的21世纪，这种恶劣的陋习竟然还真实地发生在某些落后国家，例如孟加拉国。
根据联合国的一项调查统计表明，一直到如今，孟加拉国15岁以下童婚女孩的比例位居全球第一。

调查发现，孟加拉国约有59%的女孩在18岁之前自愿或非自愿结婚，22%的女孩在15岁之前成为新娘。
她们中的绝大部分甚至婚前只与丈夫见过一次面，就在家族和家人的强迫下，成为了童婚新娘。

造成这种现象的原因非常多，有贫穷与落后的因素，也有巩固部落势力的因素，但更多的原因，还是这些地区自古以来的顽固文化认知。

要想比较清晰地了解孟加拉国童婚新娘的生活，可以在纪录片《新娘13岁》中找到答案。
这部纪录片中的女孩名叫毗兹莉，年仅13岁，正在读小学五年级。

毗兹莉生活在孟加拉国最贫困落后的村子，这里的婚嫁传统是，结婚时女方需要向男方支付一大笔结婚费用，所以女孩子通常被视为家里的负担。

也是因为这个习俗，村子里的大部分女孩都在十多岁时就被迫结婚。
在毗兹莉之前，她的两位女同学已经在家人的安排下，嫁给了其他村子的大龄男性。

毗兹莉的家人也想女儿早点出嫁，因为让她继续读书等于浪费家里的钱。

而且，毗兹莉的父母也攒齐了要向男方支付的嫁妆费用，在他们看来，这就表明女儿结婚的时候到了。
起初，毗兹莉并不愿意这么早就结婚，她的愿望是将来可以成为一名医生，她还想继续在学校里面读书。

但即将与毗兹莉结婚的未婚夫告诉她，等他们结婚后，毗兹莉依旧被允许读书。

仅仅是这一句话，13岁的毗兹莉放弃了挣扎，答应了嫁给邻村25岁的青年萨马尔。
对于迎娶毗兹莉这件事情，萨马尔表现出了十分的优越感，他表示有更有钱的女孩想要嫁给自己，但是他拒绝了。

因为毗兹莉的年龄更小更好控制，用萨马尔本人的话说就是

“我要娶一个年轻的女孩，年轻的女孩很纯洁，年龄大一些的女孩可能有过其他男孩，我不喜欢那样的姑娘。”
至于让毗兹莉婚后继续读书的承诺，也是空头支票，在婚礼还未举行之前，萨马尔就有了自己的打算。

在萨马尔的计划中，白天他要在市场工作，压力非常大，毗兹莉需要在家里操持家务，缓解他的一部分压力。
新娘在婚后还要读书，这是绝对不可能的事情。

等到婚礼临近时，萨马尔的家人都在尽情地庆祝和等待新娘的到来。

由于动静闹得太大，当地有关机构得知了萨马尔即将迎娶一个13岁新娘的事情。
为了婚礼能够正常举行，萨马尔不得不秘密地举行婚礼仪式。

这对于萨马尔来说是十分丢脸的事情，因为他认为他的身份地位会因此受到影响。

但他最终妥协了，他把婚礼的时间改为了晚上，场所换成了新娘家临时找好的地方。
讽刺的是，举行婚礼的当天，白天毗兹莉还在学校正常上课，晚上回到家里她就被迫成为了新娘。

甚至，她都来不及通知自己的好朋友来参加自己的婚礼。
不会有人问她是否原因，也没有人征询过她任何意见，所有人都在欢呼雀跃，只有毗兹莉一个人坐在角落里沉默不语。
婚礼的第一个仪式，是由父亲帮毗兹莉戴上传统雕刻的手镯，这表明她即将成为一个已婚妇女。

同时，在当地文化中，特定的手镯象征着新娘会和未来的丈夫永远绑在一起。

接下来，毗兹莉身上的校服换成了她人生中第一件沙丽（新娘服），这是她成为一个新娘最重要的标志，即使她还只是一个13岁的女孩。
然后，母亲会解开她的两条麻花辫，把全部的头发盘成一个结，这是孟加拉国已婚妇女特有的发饰。

之后，她的全身会被抹上姜黄，化好妆容，完全打扮成新娘的模样。

当新娘和新郎都穿戴完毕，婚礼就正式开始。
为了防止有关人员来阻止婚礼的举行，毗兹莉和萨马尔不得不加快一切的流程。

但无论时间如何急迫，新人围绕篝火走七圈的仪式都不能省略，这意味着他们正式结为夫妻，七生七世都不会分离。
一切仪式举办完成之后，其他人都如释重负，只有毗兹莉低着头，眉头紧锁，显得与周围格格不入。

在与父母告别的那一刻，忍了许久的毗兹莉终于坚强不下去了，她趴在母亲的怀里嚎啕大哭，一位亲属强行将她从母亲的怀里拉开。

后面的祈福阶段，毗兹莉更是哭得瘫倒在地上。
尽管毗兹莉一直在哭泣求饶，旁边的亲属还是将她一把抱起，放进了男方准备好的婚车里。

最后，毗兹莉会和新郎及其家人一起回到男方的住所
就这样，13岁的毗兹莉开始了她的婚姻生活。

好像就是一眨眼的功夫，毗兹莉就失去了她的童年生活，而像毗兹莉一样的女孩，在孟加拉国有无数个。
这里的人们，在长时间的思想禁锢下，丝毫不会认为这样的行为对女孩们来说是一种伤害。

相反，村里的长者们直言“应该把女孩子嫁出去，这样她们才不会让父母蒙受羞耻，这当然是一件好事。

因为女儿是可以跟着男孩子私奔的，这对任何父母来说都是奇耻大辱。”
荒诞吧！但这却是孟加拉国时时刻刻都在上演的人间悲剧。

一个星期之后，毗兹莉接受了她已是新娘的事实，她的生活，也发生了翻天覆地的变化。

婚前，丈夫答应她可以上学的承诺如今变成了笑话；

曾经想当医生的她如今也摇摇头放弃了学医的梦想。
即便是她想和朋友见面聊天，也不被丈夫的家人所允许。

在不久的将来，她很可能会和村子里的大多数童婚新娘一样，成为三个或更多孩子的母亲。

如果幸运，她可以在丈夫的家族度完一生；如果不幸，她会在被丈夫厌烦之后再被抛弃，回到娘家谋生或是再一次继续结婚的悲剧。
不管是哪一种结局，毗兹莉的人生，都是一眼可以望到头的悲剧。

可是她别无选择，结婚与否，是否会被抛弃，她永远都没办法掌握自己的命运。

不是毗兹莉不想，而是她不能，在当地家族压力、社会风气、环境舆论都远远大过一个女孩生存的价值。
所以一部分孟加拉国的女孩，一代又一代地延续着同样的悲剧，这种悲剧何时会结束，没有人知道。

当然，孟加拉国法律规定的结婚年龄是男性21岁，女性18岁。

而且，早在80年代孟加拉国的童婚习俗就不被法律所允许，很多机构也试图阻止或是摧毁这种陋习。
但结果都收效甚微，孟加拉国现在仍是亚洲童婚率最高的国家。

还有让人难以理解的一点是，尽管法律不允许童婚，但是偷偷举行的童婚，在孟加拉国是被社会承认的。

与此同时，新郎一般不会受到任何惩罚，新娘的家人也会想方设法应对种种举措。
比如很多新娘的父母会通过伪造出生年龄来嫁女儿，他们也知道童婚是不被允许的，但是比起法律，父母们更在乎的是家族的面子以及周围的舆论。

因为在孟加拉国的一些地区，超过18岁还没有嫁人的女孩是会被歧视的，她的父母同样也会被嘲笑。
就像国际计划组织成员森纳特所说“童婚是违法的，但是谁知道女孩们的真实年龄呢？很多孩子都是没有出生证明的，所以法律无法约束他们，我们也没有办法采取措施。”
仔细想想，觉得有些可笑又有些可悲。

13岁的我们，可能还在因为一道算术题做不出来而急得大哭；或是依偎在父母的身边不停撒娇。

而在世界上的另一个国家，一群十几岁的花季女孩们，则早已成为了妻子或是母亲。
当我们在享受自由恋爱或是追求一个人的快乐时；那群女孩们，很可能会因为自由恋爱而失去自己的生命。

当我们看到五彩的世界，憧憬美好的未来时，她们的世界却永远都是黑色的。

和这群女孩们相比，拥有读书自由，恋爱自由，人生自由的我由衷地庆幸生活在我热爱的国家。

因为我们唾手可得的生活，可能是那群女孩们一辈子都感受不到的幸福。
也许，这就是国家与文化的差距吧！

当一个国家的思想文明程度还没有完全进化时，任何外部的行为和举措都将举步维艰。

因为在任何一个国家，国民素质和社会文明程度都是相辅相成的。

对于那些还存在童婚习俗的地区，如果没有行之有效的举措来提高当地村民们的文明程度，童婚女孩们的悲剧，只会继续延续，永远难以根除。