从宝钗为人处世谈儒家文化原来面貌的理解：拍马
不知啥原因，宝钗在众多中国人眼中不是很被待见。
最近一直在反省。中国的近代没落是什么原因导致的？为什么会这样？
今日突然想到红楼之中的宝钗的为人处世和不被众人理解。顿悟了，这关键是文化出了问题。
  
要知道，中国古代文化的文人，多半是尖酸刻薄，以反官家来显示自己的特立独行，出淤泥而不染。然而真的能做到的有几个？还不是一朝为官，３年知县，１０万雪花银。当然表面上还是清廉刚正的。所谓尖酸不过是羡慕嫉妒贪官能贪而已。
宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”就说出了文人的心声。把官府当作淤泥的代表。
而当然这也是一种舆论压力，好比红楼里面的＂金玉良缘＂的传言。默顿在１９４８年的“自我实现的预言”一说。也准确的描述了这个现象。
所谓自我实现预言指人们先入为主的判断，无论其正确与否，都将或多或少的影响到人们的行为，以至于这个判断最后真的实现。
那么，文人把官府当淤泥，根据自我实现预言的原理，结果必然导致官府真正的成为淤泥。

为啥？因为有节操的人是不会愿意同流合污的。
再比如，当年人大师生发表声明拒绝和司马南同流合污，迫使人大收回特聘成命就是一个现代的案例。如果人大不妥协，那么大量师生离开人大是必然的，而人大就成为司马南的风格了。当然了，人大没有那么愚蠢。
但是这么可以想象，在古代，一旦官府混进垃圾人，有才的人必定以辞官隐居抗议，如果上级一时不查。长此以往，有才的人纷纷在野。无德之人纷纷沐猴而冠。那么到那时官府就真正的变成了淤泥。无法自拔。
最后呢，一个淤泥的官府，那是必定要倒台的。晚明，满清都是这样。
非常悲哀的是，人群之间的正常的善意被污蔑为拍马屁，导致真正的溜须拍马屁成为主流。进一步导致人和人之间只能互相讽刺拆台，尖酸刻薄。
一个尖酸刻薄的文化环境，是不可能有未来的。
题外话：是什么导致文人的风气败坏成这样？我猜想，是不是在战争和乱世，敌对双方都用这种方法把对方的士人阶级带偏？这当然是可以理解的，战争年代嘛，兵者，诡道也。然而乱世结束后，这类舆论却有了自己的生命力。反过来绑架了士人阶级，进而导致数百年来，以讽刺刻薄为荣，善良温柔为耻的乱局。
话说，薛宝钗出身富商家庭，受到了良好的教育。人际交际广泛，完全看透了人情冷暖，但她依然有积极的入世态度。这从故事中对她的描写可以看出。她周旋各种人际关系，尽量使所有人感到舒服。关心所有的人，坚持以一颗善良的心对待所有的人。而且她也是有自己的坚持和原则。不符合她原则的，她是温柔又坚定的反对和反击。她的态度始终是不卑不亢。这显然不过是一个有教养的人尽自己所能去帮助身边的人，她尽自己所能不让身边的人难堪而已。凭啥这就成为错误了呢？
拍马屁，阿谀奉承的前提就是不真诚，扭曲事实去讨好人。而基于自己真诚的想法，对自己喜欢的人和事物进行赞美，这就不应该被批评。也不应该有道德负担。
把善意的对人当作一种道德缺陷，这就是世风日下的问题。我们必须纠正这个问题。
神马是清高？薛宝钗她时时处处考虑别人，懂得权衡利弊。她待人处事，心态宽厚、乐于助人且不求回报。即使被旁人误会也是一笑了之。这种清高，才是真正的清高。
她劝喻世人，都是正面的。这种知道难做也要去做的态度，不说是＂人定胜天＂也能说是非常积极的了。她认为，一个有才能的人要将服务社会当作正事。经纬天地，才是最大的善。有网友以为她被礼教束缚，我认为她根本就是全心的信仰儒家核心思想。
我提倡温柔的对待人。以单纯的善意对待人，这本来就是儒家文化的本质。
宝钗是什么人呢？她可是知书达礼的知识分子。只可惜是女流，在古代不能成功的进入管理层。
我以前曾经见过这么一个说法，说一个聪明人大概率上是一个好人，反之一个坏人大概率上不是因为他坏而是因为他蠢。
以上。诚意满满，希望世界和平，充满温暖。
贴主:shoppersVIP于2022_04_14 9:35:55编辑
贴主:shoppersVIP于2022_04_14 9:51:18编辑

贴主:shoppersVIP于2022_04_14 9:58:33编辑