现在都称孔子作圣人，其实叔孙通被称为圣人比他早多了。董仲舒大家一定都听说过，论学问和对后世的影响力，那是开创儒门天下的人物。。。史记里连个列传都没捞到。叔孙通却捞到半个。

叔孙通其实才是那个开启了儒士掌握朝纲的千年史的关键人物，虽然学问不彰道行不显，但替董仲舒及后世儒生推开了皇权政治这两扇沉重的大门的是他。前头出了名的孔子孟子荀子，谁也没办成的事，被他给办成了，你说他立的这功有多大。

当然虽然不如各子，叔孙通也是个知名的儒门学问家。所谓学问家，就是见多识广的人。秦国一统天下靠的是法家。焚书坑儒那个，大家都说其实是术士。汉家既然是伐无道诛暴秦拿的天下，把儒生在秦家手底下写得惨点，多少得点分，但儒生在我大秦的地位确实并不太高是肯定的。在秦朝那个没有计算机甚至连纸笔都没有的世界，儒生的地位充其量就是个活百度。秦二世是个糊涂蛋，前线打了败仗，朝庭上闹哄哄名臣良将吵半天，下来就接通这一堆人型计算机，大概是找个游戏玩，元芳你们看，陈胜他们造反是大事吗？你看你问的是帮啥人。

一堆儒生七嘴八舌，这个说当然是造反啊，陛下你得调兵遣将去镇压。那个说不是造反也是盗贼，陛下你得调兵遣将去镇压。二世听着脸上就不好看了，我调的兵都让他给灭了嘛。叔孙通赶紧上前说，他们说的都不对，就那么几个亡命徒找死，就成全他们，不用派军队，武警就够，抓住就杀，杀了就完。二世一听乐了，这个我爱听。赏！

下班路上，一帮儒生骂叔孙通，没这么拍马屁的，你丫太不要脸了。叔孙通说保命要紧，要脸次之。果然那帮人回了家屁股没坐热呢就全被抓起来了。

叔孙通没事，得了赏的么。不过他也知道呆不得了，跑回了家乡，正好项羽领兵在呢，就投了项羽。项羽没薄待他，也没厚待他，看看没机会，楚汉相争的时候，他又降了刘邦。

在刘邦那里还不如在老秦老项家呢，“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中”，也不知刘邦哪儿来那么多急尿。不知道他后悔过没有，反正叔孙通不在乎，特意换了身楚人的短打扮出来进去的，刘邦看了就觉得顺眼多了。

大学问家身边自然有帮弟子，可他从来没给弟子要官当。弟子们不乐意啊，先生您怎么不给我们推荐个一官半职的呢。叔孙通说现在打仗呢你们知道不知道？汉王需要的人才，守城，攻城，野战，你们擅长哪样？推你们上去那不是送死么。

天下大定之后，一帮打天下的功臣悍将，多半是底层爬上来的，啥WBD都有，上个朝也闹闹哄哄的没个规矩，有意见不一致的，当场开骂动手的也不罕见，刘邦有时候也跟着一起闹，不闹他也无可奈何。叔孙通看出机会来了，找刘邦说皇上您圣，明，朝廷老跟自由市场似的可不成，您这皇帝当不出皇帝的威势来多不好玩，要不我给您定一套礼法吧。刘邦拉着他的手说，您算是说到我心坎儿里去了，我是深受其扰啊。但你弄礼法这东西可是麻烦他们的。。。不会也麻烦我吧”。叔孙通说皇上，我们儒家是干什么的，搁在今天就办会展的专家啊，包在我身上，保证绝对麻烦他们。。。您当然也得担待一点点儿，眼他们的麻烦比起来，算不了什么，如果您烦了，您砍我脑袋。
要说刘邦的第六感是极准确的，感觉出来儒家这套东西只要一拴上，就会变成个既拴群臣，也拴皇帝的怪兽，可是他有什么选择呢？要么把皇帝当得跟菜闹场的城管一样，要么把皇帝当得跟皇帝一样，成人不自在，自在不成人，权力大责任也大。。。

叔孙通找了一帮徒弟设计排练了一个月，又分头召集大臣排练，忙了大半年，等大朝的时候，甲士仪仗，袍乎套兮，按部就班，皇上怎么出场，底下怎么磕头怎么山呼舞蹈，赐宴下来怎么吃怎么喝。。。吧唧嘴的轰出去！

刘邦虽然自己被拘得也难受，可是看着底下那帮人给拘得噤若寒蝉似的心里爽啊。“吾乃今日知为皇帝之贵也”。重赏叔孙通。这厮赶紧顺竿爬，皇上这事可不是我一个人干出来的啊，一帮徒弟呢，皇上说好好，都给升官！那帮儒生这回服了，诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

故事不能就这么完了。礼仪事件是打开了儒生被重视的大门，还不够树立儒生的地位。

后来刘邦喜欢二房小老婆，想换太子，怕大臣们反对，就叫叔孙通来问，本来以为这个马屁精能帮自己想法子拾掇大臣呢，没想到一向乖顺的叔孙通忽然翻了脸，巴拉巴拉把刘邦数落一顿，换太子是换袜子吗？啊？！刘邦没想到他忽然来这么一出儿，被他话锋给逼住了，顺嘴就服软儿，赶紧说，"您别发火啊，我就那么一说"。"换袜子可以随便一说，换太子是可以随便说着玩的事吗? 啊?!" 刘邦心的话儿这马屁精今儿个拿错剧本了，得，既然不小心装礼贤下士，就把脸要到底也罢，赶紧装明君一样，站起来作揖赔不是。首战失利，刘邦换太子的努力终归失败。

熬死了刘邦，叔孙通开始拿乔弄态，很是修理了好脾气的刘盈几回，算是过足了帝师的瘾。

司马迁给了他很高的评价，“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎”？
可惜后世儒生吃水埋了挖井人，叔孙通这种经世致用，变通聪慧的儒宗太不庄重，看不上眼了。反倒是写书讲学的董仲舒被大书特书，待到后来走了理学心学一脉，浩然之气怎么能混进马屁味呢，叔孙通干脆就没人提了。

就跟他们说的上帝似的，叔孙通什么都算到了，没算到后世儒生一点也不知道感恩，前边孔孟，后边董朱王，就司马迁有点良心。

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叔孙通以其智慧，展示了儒者是皇权最有力可靠的依仗，使得在夺天下时曾无尺寸之功的儒者一举攀上权力的顶端。
儒家的核心价值是仁和礼。仁是哲学上的核心，礼，或者说秩序是政治学上的核心。在汉之前儒者入世是以知识和才干，孔子无可无不可，刘邦也是无可无不可。子路子贡的仕途都是靠的富国利民的才干，唯有叔孙通向皇帝展示了儒者为其它诸子百家才学人士不可比拟的强项，秩序。
秩序，这个孔子在其上花费了毕生心血，而最终只能落到书里，无法施展的追求，才是皇权最大的依仗，也是约束皇权的困龙索，而骗皇帝把自己绑上的驯龙师，就是叔孙通。