今天先看到丰县一大堆官员有撤职的有查办的消息，后来看到马督工关于丰县铁链女的节目。睡前消息确实是比上次看的那个分析得更深入，甚至引导我看了前边两期有关的节目，一个是被拐卖儿童长大后与亲生父母和“养”父母的关系，另一个是海华之耻，美国人鲍毓明性侵幼女案，三期都看完大概要一小时。象以前一样，我不是很好的转述者，下边的是我的观感，不是人家原话。

１．	人口买卖不是新事，人贩子也不是今天才发明的新词，我不是影射美国的黑奴贸易，只想说中国。以前人口买卖甚至都不违法，人贩子只是个不体面的职业，也许比媒婆还差点，但媒婆多半在两边兼着的。茶馆里刘麻子就是个人贩子，所以上头一查，俩巡警想也不想就把他推出去顶缸，被砍了头，倒是善良的王掌柜想着他干的虽然是损阴德的事由儿，但好歹也算是个熟人，看着他人头落地，颇有些不忍。

２．	小时候家里也用拍花子吓唬过别老出去乱跑，但想不起来有谁真不见了的。拐卖妇女儿童从是８０年代到新世纪初比较盛行，估计受害者超过百万，这真是个令人恐惧的数字。几个原因，一是改革开放打开了以前封闭的社会和地域界线，人和物都流动起来，中国的社会传统是典型的男权，把女人和孩子当男主家庭的附属品，所以对买人没心理负担，二是城市吸引农村劳动力，太多姑娘们享受了城里的生活就再不肯回乡，导致乡下男女失衡，男人们稍差一点就大丈夫唯患无妻，三是改革开放导致各地发展不平均，党的富民政策让没本事的富裕地区的乡下男人也可以拿出钱来买老婆。

3．	进入２１世纪后对人口买卖严加打击，少是少得多了，但人总是有感情的，每一个人口买卖的个案，从司法的角度，人性人情的角度，甚至地方势力，很难一刀切。

４．	丰县事件还有另一个要素，铁链女的精神残疾。节目里说中国的精神残疾人员以千万计，这也是个可怕的数字。

５．	面对不幸的妇人，大家感到难过不解愤怒都是可以理解的，但不要太简单地推到道德层面，以为有不公不平必是有奸臣坏人。人口买卖是犯罪，但有人类就犯罪，这不是制度能根绝的。残疾人，尤其是精神残疾人的福利待遇也是全球性的问题，虽然我们可以说这是个花钱就能解决的问题，而花钱能解决的问题都不是问题，但马督工的数字是如果让精神残疾者都得到我们一般人水平的照料，大概光护理人员就要几倍于解放军，又吓了我一跳。

丰县铁链女就是个人口买卖和精神残疾的双料事件。这是个社会问题多过刑事案件的问题，处罚十几个倒霉鬼糊涂蛋，甚至都解决不了这个不幸女人自己的问题，更不要说从此杜绝此类问题了。

看完，允许自己的思维发散了一下。

１．	人们看到不幸的事件，最难过的觉得自己有责任，也隐约知道其实这不是责任，而是心理学上说的幸存者愧疚，然后我们既然分不太清责任或愧疚，就找个责任人，把愤怒倾泻过去。政府就是个很好的责任人。

２．	昨天看另一个视频说抗疫，说中国为什么一定要清零，跟西方政府一样躺平不行么？答案是不行。原因是大政府和小政府的区别。西方社会是小政府，疫情来了政府管少了谁死谁认倒霉，但你管太多了不行。死几十万上百万那都是死者的问题，政府同情一下就可以了。中国是大政府，如果你连农民吃饱饭穿上衣住上房都可以归功于自己的富民政策，那疫情来了你就别怪群情汹汹，古代皇帝各种灾异都要祭天，向老天爷承认是自己德行有亏才致使子民受难的，如果这还不行，老百姓打下东京夺了鸟位也正常。所以不管多大代价，必须控制住疫情。既然你天天在电视上说自己伟光正，丰县出了事，你就别怪我们“啊呸”，吐你一脸。说自己伟光正的，没资格跟我们找客观。你既然伟光正，把天下的光彩都独霸了，那我们看到地任何一丁点倒霉你也得全担下。

３．	话分两头，他们是天天喊伟光正喊得让人心烦，说良心话我们谁也没拿它真当回事。所以我们不能一听见他们电视 里说自己伟光正就切一声，出了事却真拿伟光正当了回事。大家都在一国里呆着，所以吵归吵骂归骂，大面上说，一荣俱荣，一损俱损。千字文里说，祸因恶积，福缘善庆，对自己，家人，乡里，甚至那个不配自夸伟光正的政府，同一个国家，同一个民族，还是以善意为出发点。