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辩证法，到底如何用

送交者: divingsnake[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2022-02-12 15:52 已读 11229 次  

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首先申明一点，我不纠结唯物辩证法，或者唯心辩证法。而是单纯的辩证法，这个逻辑学上的辩证法，不是政治学的辩证法。
逻辑学当然也会扯上政治，但是逻辑学的自然科学属性，好歹离政治远一些。当然我也不是学逻辑学的，只不过在科学实验上用逻辑方法比较多一些。比如，对照的使用，就是经典的逻辑排除法。
辩证法里面可能包括一分为二，换成中国话就是阴与阳。放在生活当中，就是个体与整体，自由与不自由。今天说起这个，一个是昨天刚刚解放，申请完了两个grants，空闲一把把。另一个是最近哲版出现很多过度推崇一分为二的帖子。其实辩证法的一分为二，就是为了再统一。阴与阳再分开，最后也是强调阴阳和谐统一。
强调自由于社会是相对的，推崇自由于个体是绝对的，这就是犯了错误。第一个错误，为何自由对于个体就能绝对？个体能够自由的飞上火星？能够无限制的打手枪？自由与个体也是受物理条件限制的，也是受精神条件限制的。第二个错误，你能将个体和会社割裂么？就算古代现代那些个与世隔绝，住在深山老林里面的隐士也做不到。最大的错误是逻辑错误，难道社会和个体就没有相同的地方么？如果有相同的地方，那么自由在这个相同的地方就受到限制。这就是逻辑辩证法。当然，你也可以说，个体和社会有不同的地方，这个地方就是自由在个体是绝对的，在社会是相对的。你牛！
注意了一分为二和对立统一，阴与阳的对立和统一，这才是辩证法。如果有人强调某一方面，那就是别有用心的向你推荐某种理念。小心了！
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是不是合久必分，分久必合的意思，但再次“合”的时候已经不再是当初 - 兔子兔子老虎 (174 bytes) 02/12/22
大致上是这个意思。 - 仁剑 (345 bytes) 02/12/22
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?〜 谢大豆腐鼓励〜 感觉绝大部分时候的迷惑都能从传统的中国文化 - 兔子兔子老虎 (216 bytes) 02/12/22
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学而不思则罔，思而不学则殆。。。这句古人也说过了。 (无内容) - kudoof (0 bytes) 02/12/22
闻言大惊，汗如雨下，阿弥陀佛，不思不学，就能不罔不殆。大豆腐，同意么？ (无内容) - divingsnake (0 bytes) 02/12/22
拿仁剑逻辑学来讲，这是”否“的全集不清。不思不学，那就是即罔又殆? (无内容) - kudoof (0 bytes) 02/12/22
我在下卷真的会讨论如何不思不学，反而是活力四射? (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 02/12/22
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闻言大惊，汗不敢出，无量佛，贫道认栽 (无内容) - divingsnake (0 bytes) 02/12/22
无量佛于右下存有真经千卷，速去。 (无内容) - kudoof (0 bytes) 02/12/22
真经千卷，加上又思又学，真会既罔又殆，书中的颜如玉也会吃人不吐骨头的 (无内容) - divingsnake (0 bytes) 02/12/22
里要控计里唧己 (无内容) - kudoof (0 bytes) 02/12/22
学完真经一卷，文思如泉涌，控制不住大爆发， (无内容) - divingsnake (0 bytes) 02/12/22
不是有句话吗？XX之后，顿如圣贤，正好来看哲版。? (无内容) - kudoof (0 bytes) 02/12/22
发展的眼光，赞一个。我说的有些兼则明，偏则黯的意思。可能我写的不突出 (无内容) - divingsnake (0 bytes) 02/12/22
揖谢兄长谬攒〜 ? 也确实受兄长启发。。 (无内容) - 兔子兔子老虎 (0 bytes) 02/12/22
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谢兄长金子〜 看来只有金子不会骗我〜 ? (无内容) - 兔子兔子老虎 (0 bytes) 02/12/22
因为一切都在变，世事无常才是不变的。。 (无内容) - 兔子兔子老虎 (0 bytes) 02/12/22
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