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【贺岁闲侃】三百六十五里路,从少年到白头、到右下

送交者: markmarkmark[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2022-02-06 20:42 已读 7288 次  

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我信马由缰地联想到了歌曲《三百六十五里路》。这里直播带歌,带东莞太阳之子的,我特好他们的激情与柔情齐飞,阳光共青春一色,如1分55秒处的柔情,如2分22秒时的激情、二高的钢琴伴奏入清走心、3分26秒处一高的和声“从故乡到异乡”。。。。。


在她离开这个世界时留下她的遗憾:“性自由是上天赋予我的权利,是我选择的一种方式,现在看来这种行为或许是超前的,但是几十年后,人们不会再这么看。”翟曼霞在我们那代人中是非常罕见的另类,但是她们有她们的自由。


【贺岁闲侃】三百六十五里路,从少年到白头、到右下

 

马客

 

(一)

 

这些天同志们同学们兄弟们朋友们唠嗑儿时往事、从换油到换女友、赤橙黄绿青蓝紫、万紫千红、风起云涌。

 

我信马由缰地联想到了歌曲《三百六十五里路》。

 

这里直播带歌,带东莞太阳之子的,我特好他们的激情与柔情齐飞,阳光共青春一色,如1分55秒处的柔情,如2分22秒时的激情、二高的钢琴伴奏入清走心、3分26秒处一高的和声“从故乡到异乡”。。。。。

 

三百六十五里路呀 从故乡到异乡。

三百六十五里路呀 从少年到白头。

 

这里很多朋友,尽管还没有白头,但人生如画,情感如歌。

 

(二)

 

这里的朋友都有同好,好文字,读和写。

 

如此就涉及到一个比较有趣也比较重要的命题。在母校读书时,季刊《译文》是必买必读,读了犹太作家欧文.肖的《穷人.富人》,记得主人公说的:除了性和暴力,没有更时髦。

 

不涉及性或暴力的名著不多。

 

在座的走过了三百六十五里路,越过多少春夏秋冬,也必然越过从少年到成年的隘口:阅读过“性和暴力”的文字。

 

(三)

 

我与“诲淫诲盗”的三级文字邂逅是文革的第二年。

 

我们门洞二层楼住三家。一楼是新四军七师的L家,二楼是我们家和胶东“酒”兵团的H家。进城后都转到了华东工业部汪道涵的麾下。L和H的家长配发了“干部参考阅读书籍”其中有唐人严澍庆的《金陵春梦》和兰陵笑笑生的《金瓶梅》。我父亲是技术编制,OUT了。H家的老大,小我两岁,玩的好的发小。我在他家的书房里如饥似渴废寝忘食地一气读完了四册《金陵春梦》,知道了世界上除了蒋委员长还有个“郑三发子”(后来知道这是唐人同志信马由缰的激扬文字)。西门庆大官人与其金其瓶其梅的故事,还是20年后在DUKE的东亚图书馆补了课。当时那个内容不是少儿不宜,而是少儿阿拉看不懂。

 

在那个年代,伟大领袖还如此这般网开一面《金瓶梅》,俺得实事求的点赞。

 

(四)

 

一月三日阳光同学给快乐同志扫盲了“右下”,他们的对话挺有意思:

 

阳光:不能以右下的内容为准吧?右下见不得光的,哈哈

 

快乐:没搞明白,什么右下?

 

阳光:红灯区,我的电脑进不去的地方--网络供应商自动给封了

 

快乐:这么纯情的文字,哪里就跟这扯上关系了?

 

今天村长发言:。。。。(西班牙)这篇真实有料,不过这种擦边球标题的不能给你推荐上首页,你别难过。。。。

 

借着“少年到白头”的海拔,聊一下“右下”。

 

(五)

 

明末的兰陵笑笑生的贡献不亚于他的同龄人冯梦龙,《金瓶梅》的历史地位平身等肩于《三言两拍》,他给我们后人留下了一个栩栩如生的历史,那时的妻妾丫环、那时的官吏衙门、那时的家长里短、那时的酒馆青楼、那时的衣食住行。。。。。这是我们五千年文明的一个组成部分。

 

去年夏天,我在隔壁村里推荐了老毕毕汝谐。

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2012&act=view&tid=2106361 

 

朋友有点不以为然:这个老花花公子。

 

我觉得老毕为我们过去不久的历史,补了一笔,即文革初期北京的“拍婆子”、改开之后的男女交往的开放。。。。。。

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2122&act=view&tid=2303572 

 

至于他是谁人,并不非常重要,如同今天我们考古这兰陵笑笑生,他是王世贞也罢、是丁纯父子也罢,重要的是他给我们展现了距今四百九十年前的万历年间,那时的生活,与三国水浒红楼梦主人公们所不同的生活,如:

 

“西门庆给了常时节五十两银子,使了三十五两,典了房子,十五两银子做本钱,在家开了个小小杂货铺儿。常时节无甚酬答,重阳节时,教他娘子制作了螃蟹鲜,并两双炉烧鸭,邀应伯爵一起,给西门庆送来。他说道:别的东儿来,恐怕哥不稀罕。”

 

同样,老毕给我们展现了那时情窦初开的少男少女如何抒发他们的青春情欲的?比如这些Teenage上街时的穿着:

 

“汉子婆子是有特殊服装的。汉子穿战备绿军装、蓝裤子、白色回力球鞋,不系鞋带儿;婆子则是一身蓝、懒汉鞋。这就是招牌的标志。”

 

这些不远的历史,别说学习应该很好的小同乡“看不太懂。看一半放弃了”。我与公司的85后90后的少将们分享老毕的“选文”,他们也觉得天方夜谭。因为他们都是来自寻常百姓家,老毕所记录的历史和他们的父母兄姐经历的是不同的。但是读书会讨论之后,他们了解了“拍婆子”这一历史现象的真实存在。

 

(六)

 

我去过“右下”。

 

朋友推荐的,建议我去读读一个笔名“除非不得已”的女生关于“换妻”的文字,其文字的激情、流畅和真实,朋友说可以的。

 

我读了,同意同学的推荐,这应该是一个六零后的后、九八五二幺幺的理科才女,琴弹的可以,歌也唱的不错的。她给历史留下了基于她个人体验和感受的,一个小众的、偏离主流你我他她的历史。

 

她的文字贡献与兰陵笑笑生有类似的地方。

 

如何COMMENT“除非不得已”?

 

我想起了翟曼霞。1983年被以流氓犯被执行死刑时,25岁。在那个未婚性关系、未婚先孕属于“极大的犯罪”的年代,她先后与18个未婚男青年有了非交易性的性关系。在她离开这个世界时留下她的遗憾:“性自由是上天赋予我的权利,是我选择的一种方式,现在看来这种行为或许是超前的,但是几十年后,人们不会再这么看。”

 

翟曼霞在我们这代人中是非常罕见的另类,但是她们有她们的自由。

 

“除非不得已”也一样。

 

(七)

 

右下,右下,并非洪水猛兽般的可怕。

 

年轻时,我和领导在巴黎发誓,以后有钱有时间了,进红磨坊去见见世面。2017年元旦后,我俩网购了票,带晚餐和干红的。早早的去了位于DE. CLICHY大街的带着陈旧历史感的红磨坊,细细浏览了展示厅,然后与正襟危坐的法国佬们一起安静的就着一般般的大餐,品着一般般的干红,ENJOY着排山倒海而来的强烈节奏和青春曲线。。。。。。

 

同意村长的点评西班牙同学的关键词“别难过”。办法总比困难多。

 

笔会文聊,尽管以素为主。但土豆牛肉、茭白鳝丝。。。如此的荤素搭配也符合村委会的“兼容并包、思想自由”。

 

同志哥要开大荤,如炒肝卤大肠、爆肚东坡肉。。。。。

 

目标“右下”,开路います!

 

 

 

202227日星期一

贴主:markmarkmark于2022_02_06 20:44:55编辑

贴主:markmarkmark于2022_02_06 20:50:33编辑
贴主:markmarkmark于2022_02_06 21:03:50编辑
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