?❀昆曲《游园惊梦》身段奥妙谈（下，18+）
-----以下是转载以及我的原创总结、点评、批注，我希望大家能够先读我整理的这组文章，再看视频，就不至于外行看热闹了（时间有限的，只需要读楼主姐姐标记出来的部分）----
梅兰芳：我演《游园惊梦》（曲文与身段解析）
楼主姐姐总结下：游园惊梦的身段就是教化少女怀春，夫妇人伦的---其中的“蹲”“蹭”，俯仰之间，风摆杨柳，摇船架橹的腰肢等都是给“妩媚”背书的肢体语言（准确地说是以骨盆与腰部为轴心的女性化肢体动力运动，但是要精致，要要配合水磨调的声腔，要宛转有韧劲，但是不能是力拔山兮气盖世的大幅度），当然给妩媚背书注释的不仅有肢体语言，还有文本语言、音乐语言、哲学语言、思想语言（几百年以后，西蒙波娃才代表西方女性恍然大悟道，最优秀的古希腊海蒂拉们凭借思想与雄辩就可以收尽裙下之臣，不需要露出一丝肌肤）等，是吾中华传统文化里面一门大功课，这里就不展开了---只是叹息，这是六百年前已经春风化雨一般普及的“九年义务制”功课，如今倒退到需要汗牛充栋的小黄或不黄的书籍、影视等来普及，不少成年男女到三四十岁还没有领悟到古人，至少维士与女们在十四五岁就修习的生命运动技能，衍生出各种鸡鸣狗盗、撒泼打滚等吃相难看的社会新闻问题，不亦悲乎？哀哉。什么是真正的礼教诗教----就是一个脱离了吃相难看惯性与戾气的民族的那种庄严利乐有情的尊严感！
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《游园惊梦》是汤显祖名著《牡丹亭》的一折。原作里没有《游园》的剧目，统称《惊梦》，其中“观之不足由他缱”那支曲牌，也不叫【尾声】，而叫【隔尾】，从这个“隔”字就知道戏唱到这里还没完。杜丽娘这次逛花园，作者把重点放在她的游春伤感上，是为了给她制造做梦的根据，他的意图很显然是以“梦”为主的。但早在清乾隆年间刊行的《缀白裘》里，已经把它分为两折，【隔尾】也改成【尾声】了。《缀白裘》里的剧目都是当时流行的舞台演出本。这一改动，可能是剧本搬上舞台以后，经常单演《游园》部分而不带《惊梦》，这样演久了，很自然地就会一折分为二折，产生出《游园》的名称。


这位著名的中国剧作家汤显祖，和英国大诗人莎士比亚生于同时，他们在十六、十七世纪里，为东、西方文坛放出了光辉绚烂的异彩。这出戏，表面上看来是才子佳人恋爱的故事，骨子里是对封建社会的吃人礼教作斗争。


昆曲是边唱边做的，唱里的身段，为曲文作解释，所以不懂曲文，就无法做身段。现在我想先把每句唱词的意义解释一下，再把身段、表情、部位等分别加以说明，并且做给大家看，最后我还要给大家总排一遍。这样做，似乎更清楚些。


先谈《游园》。


【绕地游】，杜丽娘上唱：“梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。”


这三句是剧作者介绍杜丽娘在一个春天的早晨起床后，站在幽静的庭院里，听到黄莺的叫声。一上场就写出她独居深闺、闷闷无聊的心情。


杜在小锣里出场，九龙口站住，开始唱“梦回莺啭”，再慢慢地边唱边走，唱完“院”字，转身向里走去，接着春香就上场了。她刚出场，披着斗篷，不能多做戏，所以身段不多，只是唱到“莺啭”向高处一指，“深院”平着指一下。唱完坐下。春香上唱:“炷尽沉烟，抛残绣线，凭今春关情似去年。”春香用轻快的步子上场，边唱边走，“尽”字已到台口，“沉烟”穿手、蹲身，“抛残绣线”做理线式，“恁今春关情似去年”进门，转身蹲下，向外一指。


杜、春二人同样都是旦角，而春香唱的尺寸，应该比杜丽娘快些，动作也要活泼些，否则就分不出她们之间的年龄和身份了，因此，昆曲里把她们分别叫做“五旦”“六旦”。


春念:“小姐。”念毕站在小边。杜念:“晓来望断梅关，宿妆残。”“梅关”是指大庾岭，广东、江西交界的地方，宋朝在此设有梅关。这是说杜丽娘清晨起来，带着隔夜的残妆遥望梅关。


春念:“你侧着宜春髻子，恰凭栏。”这是从春香的口中在刻画小姐的应时春妆。杜念:“剪不断，理还乱，闷无端。”这是说杜丽娘不知道是从哪里来的烦闷，割也割不断，越理越乱。春念:“已吩咐催花莺燕惜春看。”这是说春香已经告诉催促开花的黄莺和燕子要爱惜春光，留给她们多看几看。


以上几句念白都押了韵，带有诗歌性，这是剧作者借了剧中人之口，在向观众介绍一些剧中的主要情节。柳梦梅家住岭南，他从广东到江西来，必经过大庾岭，“望断梅关”，暗指杜丽娘日后朝思暮想的意中人就是柳梦梅，事实上杜丽娘当时并没有真的在望梅关，春香也不可能对莺燕下命令。所以除了“宜春髻子”一句，春香有左手掐腰、右手指头的身段外，其余都没有做派，下面念的才正式进入戏里的生活。


杜念:“春香，可曾吩咐花郎，扫除花径么？”春念:“已吩咐过了。”杜念:“取镜台过来。”春念:“晓得。”春香下场取了镜台再上场。


春念:“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。镜台在此。”杜念:“放下。”


春念:“是。”春香把镜台放在大边斜摆着的桌子上。


杜念:“好天气也。”这是一句叫起板来唱的念白。“也”字的念法，要先由细而慢慢地放出来。


【步步娇】，这支曲子的内容是描写杜丽娘在闺房里的生活。杜唱:“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”上句是说幽静的庭院里吹来了花絮，下句是形容花絮在春天的庭院里飘荡的样子，由飘来的一线游丝引起了杜丽娘的万缕情丝。


“来”字站起来，春香有一句夹白:“请小姐梳妆。”杜丽娘就边唱边走向妆台。“院”字坐下。“摇漾”，春香替她解下包头，还做一下梳头的手势。杜唱:“停半晌。”这句的意思是歇一会儿，没有身段可做。春香利用这个时间，给杜丽娘脱斗篷。杜唱:“整花钿。”整理鬓花后站起来。
杜唱:“没揣菱花，偷人半面。”“没揣”是没有想到的意思，“菱花”是镜子，这就是说杜丽娘在镜子里突然看到了自己的半个脸。“没揣菱花”，左手扶桌，右手翻袖高举，先看桌上摆着的大镜子，再看春香在她背后举着的小镜子，然后回过来又看一次大镜子。“偷人半面”，杜、春二人转身脸冲里，照前样看三次。


杜唱:“迤逗的彩云偏。”“迤逗”是牵惹的意思。这是说，刚才镜子里看到的是自己的半个脸，因而牵掣着只能看见云鬟的偏影。 “彩云偏”，杜在大边，可再照照镜子，或整整衣袖。春香回身去取折扇、团扇各一柄。


杜唱:“我步香闺怎便把全身现？”这句的意思是说，老关在屋里，谁能看见我呢？“我步香闺”，杜转身仍在大边，接过春香给她拿的折扇，投袖。“全身现”，用合着的扇子向外指半个圈。


【醉扶归】，这支曲子跟上面的【步步娇】是连着唱的。春唱:“你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。”汤显祖原著里，这两句仍规定由杜丽娘唱，它在“你道”前面，春香有一句夹白:“今日穿插的好”，文气衔接。等搬上舞台后，就改为春香唱了。这一改动很早，远在《缀白裘》里已经如此。拿曲文的“你道”来说，春香唱勉强得很，但从表演上讲，上句的末一个“现”字和“你道”之间的唱腔接得太紧，这地方要夹上面的一句白是有困难的，观众既听不清楚，又会搅乱杜丽娘的唱；如果春香不夹这句白，杜丽娘唱“你道”二字也是落空。当年老辈演员们可能是发现了这一难题。既然杜、春二人谁唱都落空，而原著里春香的夹白和杜丽娘这两句唱词，同样都写的是春香在赞美小姐的穿戴，春香在这出戏里唱的机会少，要给她找点戏，改由她唱，这也是可以理解的。


“翠生生”是颜色鲜艳，“茜”是绛红色。上句是指杜丽娘身上穿的鲜艳裙衫，下句是指她头上戴的镶嵌着多种光灿灿的宝石簪子。“你道翠生生”，杜、春二人双进门，转身仍归大边。“出落的裙衫儿茜”，杜丽娘随着唱腔的节奏，慢慢打开扇子，用右手指扶着扇面，头部左右三摆看自己的裙子。同时，春香也随着节奏有三次指裙的身段：先右手背过去，左手指着小姐的裙子，露出赞美的神气，再脸冲里左手背过去，用右手指裙，又翻过来脸冲外，把团扇靠在手臂上，用双手指裙。“艳晶晶花簪八宝瑱”，杜丽娘上一步站在台口的中间，春香用轻快的步子走过来，在杜的身后，先左后右地两次替她整簪，杜丽娘也在前面配合春香的整簪动作，用打开的扇子先右后左地摆两下。唱完这句，春归小边，杜退大边。


杜唱:“可知我一生儿爱好是天然。”这是杜丽娘听到春香对她的赞美，抱着一种欣慰的情感，道出自己的爱好，“爱好”就是喜爱美丽的意思。“一生儿爱好”，两手捧胸，冲春香看一下，表示她从小就是爱美。“是天然”，背着双手微微点头，显出愉快的样子。


二人合唱:“恰三春好处无人见。”“恰三春”，边唱边出闺房。杜丽娘出门站大边，春香关好门归小边。“无人见”，杜、春二人同把扇子在面前左右三晃，做遮面的身段，表示无人看见。这种身段在昆曲里叫做“三羞”。这时杜丽娘刚出闺房，承受庭院里的春光，脸上应该露出赏春的心情。


合唱:“不提防沉鱼落雁鸟惊喧。”二人要对扯圆场，杜从里走到小边，春从外走到大边。“鸟惊喧”，杜已扯到小边台角，向右面高指。合唱:“则怕的羞花闭月花愁颤。”“羞花”，仍在小边台角往下一指；“闭月”，冲大边台角走去，手比月亮，向左高看。“花愁颤”，用扇略抖。以上两句是暗地里形容杜丽娘的美貌。唱到这里，已来在花园门口了。


春念:“来此已是花园门首，请小姐进去。”二人先后进门，转身挖开，杜在小边，春归大边。杜先左右环顾一番，带有感慨情绪念出下面的话白。


杜念:“进得园来，你看，画廊金粉半零星。”杜念完了，春在大边蹲身向下一指。春念:“这是金鱼池。”春念完了，杜从小边过来，春转到杜的背后，形成一个前后式的高矮像。


杜念:“池馆苍苔一片青。”左手举扇，右手向外指，春从杜的身后绕回小边。春念:“踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”“金铃”有两种解释:一说是系在树上的护花铃，为的是惊走飞鸟；一说是系在鞋上的小铃铛。古代女子被关在屋里，不许随便外出，往往杂佩随身，鞋上有铃，使她走起路来有声音，这也是当时以为能够限制女子行动的一种无上妙法。如从曲文的对仗来看，以鞋对袜，最见工整，“疼煞”的形容也才贴切。要拿身段的对衬来讲，上句“绣袜”低指脚下，下句“金铃”高指树上，这倒比较合适。两说何去何从，还有待于仔细研究。


杜念:“不到园林，怎知春色如许？”春念:“便是。”


【皂罗袍】，杜丽娘在花园里有两支曲子，这是第一支，它的内容着重在描写杜的游春伤感。杜唱:“原来姹紫嫣红开遍。”这时杜丽娘刚进花园，首先接触到满园春色、万紫千红的景象，应该露出赏春的愉快心情。


“原来”、“姹紫”，杜在台中间的大边，左右投袖。从“嫣红”起打开扇子，走到大边台角，春香也转到了上场门角。“遍”字杜、春二人同时蹲下身子，都用扇子平着抖。杜唱:“似这般都付与断井颓垣。”杜丽娘在园内看见断井颓垣的残败景象，感到好景不常，联系到自己的心事，她就伤春起来了。“似这般都付与”，二人又变换部位，杜在下场门角，春在小边台角，杜高春低，形成斜对面式的高矮相。“断井”往下指，“颓垣”向上指。


杜唱:“良辰美景奈何天。”“良辰美景”，二人转身同归台中间，杜在大边“奈何天”，同向台口走去，“天”字杜向高指。杜唱:“便赏心乐事谁家院。”“便赏心乐事”，二人并立台口，互相搭肩。“谁家院”，各伸食指互碰三次，同时互对眼光三次。良辰、美景、赏心、乐事，本来都是好事情，但作者在下面加了奈何天、谁家院，就使好事落了空，马上能把杜丽娘伤春的情绪透露出来，足见名家手笔之妙。


杜唱:“朝飞暮卷，云霞翠轩。”，“朝飞”句，二人对扯圆场，杜从里走到小边，春从外走到大边。“云霞”句，双进门，杜仍在小边，双手拿扇，左右各摇摆一下，再向远处一指。杜唱:“雨丝风片，烟波画船。”“雨丝”句，二人同向后倒一步，各用扇抖着，双手打圈两次，并随着打圈的节奏下蹲。“烟波”句，都用云步斜着向下场门角移动，各把扇子倒拿着，做出摇船的姿势。出上面四句，是说杜丽娘看到翠轩、画船，联想起园内晴天和阴雨的景致。


杜唱:“锦屏人忒看的这韶光贱。”“锦屏人”是泛指富贵中人，“韶光”就是春光。这句的意思，是说那些富贵中人平日只知道争权夺利，哪里有时间来欣赏这些天然美景呢？“锦屏人”，杜回身边唱边指边走，向小边台角走去。“韶光”，伸双臂比出满园的春光。“贱”字一扭头从小边走到大边，表示轻视韶光的意思。


【好姐姐】，这是进了花园唱的第二支曲子，它的内容是描绘一些园中实景——青山和花鸟。里面有杜丽娘看到的，也有听到的。


杜唱:“遍青山啼红了杜鹃。”这里的“青山”并非指的一座大山，只不过是园林中的一些点缀，类如长满了青苔绿草的假山或是土山。这里的杜鹃指的是杜鹃花，又名映山红。花不会叫，剧作者为什么要用“啼”呢？因为也有一种鸟名叫杜鹃，相传它常哭出血来，所以作者借用“啼”字来形容花的红艳。


“遍青山”，在大边台角朝上一看。“啼红了”，边唱边走到下场门角。“杜鹃”，合扇倒拿画圈。杜唱:“那荼縻外烟丝醉软。”“荼縻外”指荼縻架的外面。春香领着杜丽娘走到上场门角，冲荼縻架看一下。“烟丝”，两手缠着打两个小圈子。


杜唱:“那牡丹虽好，他春归怎占的先。”牡丹在夏初才开花，赶不上春天，作者写牡丹的用意，是暗指杜丽娘自伤落在后面。“那牡丹”，从上场门角斜着冲大边台角走去。“虽好”，在大边台角用合着的扇子在左手心里拍三下，双手冲外一摊，表示遗憾的意思。“他春归怎占的先”，杜举起左手拿着打开的折扇，春站在杜的右边稍后一些，举起右手拿的团扇，再冲下看一次牡丹。再上面杜丽娘三处看花，都是由春香领着她走的，每处看花前，春香还分别有如下的夹白:“小姐，杜鹃花开得好盛吓。”“这是荼縻架。”“是花多开，那牡丹还早呢。”


杜唱:“闲凝眄。”春香领着走，从大边台角向左转身，杜丽娘仍归大边。这句唱里乐队方面有莺燕叫声的效果，二人有仰面侧面倾听鸟声的身段。春香还有夹白:“小姐，你看莺燕叫得好听吓。”念完，二人同时向里转一个身。


以上是杜看到的，下面就是她听到的了。合唱:“生生燕语明如剪。”从“生生”起，杜在前，春在后，杜右手倒拿着打开的扇子，在胸前左右摆动，用云步斜着向台前移动，一直移到“剪”字才亮住相。

贴主:大秦帝国111于2022_01_24 9:29:51编辑