一直对春秋的故事很着迷，所以连着写了几个春秋的故事，很想以后继续写下去。

说起来我对古之圣贤的态度，在很多人看来是颇为不敬的。就算是我最崇敬的孔子，最粉的苏轼，我的设想里也绝不是纳头便拜，而是把臂同游。也正是因为有这种想法，我从来没想跟秦皇汉武唐宗宋祖们会面的想法，因为他们不需要朋友，我这种性子，多半是聊一席喝完酒就沉了塘，要想不被种荷花，我就得劳心费力把他们沉了塘，最后多半还免不了王莽杨广的下场。姜子牙诸葛亮这类智者，估计也没得混，因为他们心智深沉，浅浅地聊聊大势战略尚可，理民将兵无不是细节多多，就要很多计算取舍，我这种粗疏的性子，怕是对他们而言也难当大用。

我就是个中产阶级。经历了中国的改开和加拿大的信息革命，这么多机会擦肩而过，混一辈子还是中产阶级，说明我就是个中人之资，就算长上个金手指穿越回去，也绝派不得大用场的。

简单说我对古人的态度和对网友的态度差不多，可以聊得很深，甚至谈得心动，但是时空相隔，深也罢动也罢，始于屏幕，终于屏幕，只是平面的，没法立体化。

如果让我挑，春秋人物是我最喜欢交游的。

第一呢，春秋的时候经济技术都不发达，知识是最宝贵的财富，但知识这东西是无形的，春秋的时代是平民百姓凭着天资聪明博闻强记就可以侪身贵族行列里，得到名将重臣一样的尊重的时代。孔子少贫，自己也说多从贱役。子路更是出身古惑仔，不耽误他们以一身本事到哪里都是座上客，不仅是座上客，一言不合收拾东西就走，大家还不敢留难。

第二呢，春秋时代的人跟我一样性格粗疏。象我受过现代文理科教育，智力开发在这里摆着呢。因为一碗汤一声斗鸡就能弄得国破身死，一通白话就能忽悠出战争与和平的春秋人，不用太费神也能对付得过。

最重要的一点，就是春秋人的那种重义轻生，直来直去的贵族气特别合我的胃口。我虽然是平民出身，却不知什么时候养成了一副精神洁癖。我以为这就是贵族气。不是骄娇二气啊，我很皮实的。也不是道学先生那种禁欲主义，食色性也，灭人性跟存天理根本就没关系嘛。

我试图站在春秋的朋友的角度去看他们的世界，乐他们之乐，苦他们所苦。

楚平王因为听说娶回来的儿媳好看，就收进了后宫。知道太子可能不高兴，就要废太子。知道太子老师必有话说，就要杀伍奢。伍奢明知楚平王要杀自己，还告诉使者，老大孝顺，知道要送命也会回来陪着老爹死，老二浑账，肯定反出去。。。但他还是写了儿子们叫回来的信啊。伍奢自己没有错，儿子更没有错，仍然把儿子叫回来受死，甚至警告使者，几乎断绝了老二逃走的机会，如果说易牙把儿子杀了给主公吃是骇人听闻，伍奢的作为，列到虎毒不食子里去，也差不太多。我们能怎么批评他么？

那就是个奴隶时代啊，主人确实是法理上拥有奴隶的一切。奴隶牺牲自己的一切为主人考虑，是那个时代最受鼓励和表彰的善。不仅那个时代，中国历史书里忠仆的故事广为流传。。。臣字，本来是臣妾并用，就是男仆女仆而已。后来改了，到了满清，汉人只能称臣，自称奴才却是个了不得的恩典，其实不过就是外奴和家奴之别嘛。所以易牙所为，如果放在人命关天，家庭观念第一的现代，当然是绝不可以接受。但放在那个时代，却可能是惊天地泣鬼神的壮举。不说他，百年后的赵氏孤儿的故事，也说是拿亲生儿子换了主家公子的性命。甚至都到元末了，罗贯中写的三国，也有义士杀了老婆给落难的刘备吃的故事，。。。义士？那特么是畜生！刘备也不过深为叹息而已，哪里象关芝琳听说吃了狗肉一样吐得一塌糊涂那么做作。

所以看历史故事也是个考验。放下我们身为现代人的文明上的傲慢，把我们娇嫩的小脚放到古人的薄底快靴里去，用他们的眼光来看善恶美丑，才能从他们的行为和思想中找到闪光点。不说易牙这种过份的例子，水浒里武松李逵石秀等一班好汉，来不来就一门老少良贱杀个精光，我们其实也应该痛斥他们毫无人性的。。。可那是古人的故事啊。就好象你们到我家里来，进来就嫌房子太小灯光太暗，桌椅盘碗布置也不够高大上，门口更没有俩戴着挡着眼睛的绒毛帽子，拿着带刺刀步枪的哨兵，我这里本来就叫农家乐，不叫白金汉宫啊。