《易》的四因说
以亚里士多德的四因说来描述某样事物，是以语言文字来表达事物的较为准确和清晰的方式。质料因、形式因、动力因、目的因，通过这四个方面，我们可以很清晰地了解到事物的组成元素和结构、外形、成因和其意义所在。那么《易》的四因是什么呢？1.《易》的质料因。《易》主要由伏羲六十四卦的先天卦象、周文王所作的后天六十四卦卦象、周公所作爻辞、孔子对前人所作《易》进行注释的《彖传》、《文言传》、《象传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》所组成。是一种上古传承下来的融合了哲学、数学、神学的智慧。2. 《易》的形式因。《易》以语言、文字、数字、图像的形式得以记录流传。3. 《易》的动力因。古人观察各种自然现象，通过总结客观规律，摸索出《易》这样一种可以通过逻辑推理、数字推算而反应客观规律与现象的方法，以便于人类了解自然以及以最贴近自然规律的方式适应自然与改变自然。4. 《易》的目的因。一个事物的目的因，也就是其存在的意义。《易》将宇宙中的一切现象，研究到了极致。不论是物质现象，能量现象，还是精神现象，都可以通过《易》以数学二进制、三进制、五进制、六进制【1】的形式综合推理而得出，再以逻辑学伦理学等哲学方式解读出来为人们的生命活动加以指导。然而探究现象只是《易》的目的之一。《易》的最终目的是让人们透过研究变化多端的现象，研究事物的本质。总结客观规律，借由这些变化的规律，逆向推演出不变的根源，得出宇宙与人生的真相，也就是真理。只有透过现象看本质，既不脱离现象进入空想，也不被绚烂的现象所迷惑而忽略本质，才能得出真理。这才是《易》的最终目的。【1】《易》的卦象以阴爻（- -）与阳爻（—）为最基本的组成单位，以表达传递信息，因此是二进制。又以每三爻组成一个单卦的八卦（乾坤震巽坎离艮兑），代表宇宙间最基础的八样事物，因此是三进制。再以金木水火土的五行元素分配事物的属性，以及解读事物与事物之间的关系，因此为五进制。最后每六爻组成一个有特定名称的复卦（六十四卦），显示了一切事物发展的客观规律，因此是六进制。
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