一是佛教道教上显宗和密宗。
可以这样比喻，显宗讲的，是对于没有去到山顶的人所描述的山顶体验。比如风光景色的照片
密宗则是通过手法把人临时带到山顶，或是跟山顶差不多的地方，去体验那些每到那里就感知不到的体验。比如水有多甜，气有多香。
第二，大部分的人都是没有去爬山的，看到的自然是照片文字对于山顶的描述。因而自然会有部分人以为照片文字（宗教哲学）便是山顶（爬山人群、宗教）的主旨了。
然而山顶之体验众多，很多都是非到其处无法体会、到了体会了但难以描述的（佛经曰不可思议）。这些东西合在一起，被第一个登山的人体验到，这样的事情才是爬山人群、很多人不断去登山这件事的起始。
然而山在那里，人才能去爬；人那么多，总有一个人开始去爬山。这两个因素，才是“第一次有人爬到山顶”的初始原因。
所以佛教说，因一“因缘”有佛、立教。什么因缘？便是那山存在。
然而山不因人存，不因人废。如此因缘，非“人事”范畴，如何得说？一因缘耳。