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楊定一/《神圣的你》第五卷 10.神圣的“做”(60)

送交者: 爱真我[♀品衔R2☆♀] 于 2021-09-07 22:05 已读 244 次  

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《神圣的你》第五卷 10.神圣的“做”

10.神圣的“做”




神圣的“做”,也只是从每一个行动,活出“在”。



“做”、任何“动”,离不开这个外在世界,是外在世界很重要的一部分。同时,通过规划(“动”)再加上努力(“动”),再加上行动(还是“动”),希望达到外在世界的目标,而由种种外在的目标组成人生的目的。



我们一般谈到人生的目的,也就是一般人所谓的生命的价值观,或一生最高的追求,都离不开外在世界“做”、或“动”的范围,也离不开无常、变化、局限。



所有可以想象得到、可以表达的目标,其实都还在外在世界的范围。



外在世界所带来的任何目标,一般都是通过时间,再加上努力可以达到的。没有一个目标是永恒的,因为离不开这个形象的世界。它本身就有生有死,有变化。从这个角度来看,也不可能带来永久的快乐或满足。



我们仔细观察,一个人通常会被种种目标绑住,为了达成目标,而带给自己相当多的压力和烦恼。达到目标后,所得到的满足感也相当短暂。很快地,又要去找下一个目标来投入。



目标和目的,脱离不了我们生活的阶段,本来就是变动的,所带来的结果也只是短期的。我们通过瞬间,想扭转乾坤,想把一切变得更顺。任何努力,本身就是对瞬间的对抗。希望把瞬间当作一个工具,扭转它,以达成未来的目标。



相对来说,“在”属于内心的层面。只有“在”,是所有生命,包括人类、动物、植物乃至于任何东西、整个宇宙的共同点。只有通过“在”,我们才可以融入全部的生命。也只有通过“在”,我们才可以把生命内在的目的找回来。



而生命内在的目的,也只是醒觉。



严格讲,从内在的生命来看,连醒觉或任何目的都不需要谈。它本身只是融入生命自然的结果。我在这本书和前一本书多次提到的醒觉,也只是表达把外在和内在的生命完全地接轨。



完全接轨了,每一个形象、每一个物质的重要性自然降低,甚至消失。我们才把真正的我找回来。也就没有期待要去活什么生命,反而是生命来活我们。因为生命的内在或整体,是远远超过外在的小小部分。



也只是:我们全部的意识,想观察到自己,想照明一切,想合一,想回到对称。



我会讲这么多,是希望我们也可以把握每一个瞬间,在每一个“动”找到“在”,找到生命的空当,生命的宁静。让每一个“动”,都成为生命转化的一个门户。



首先,不再只重视结果或目标,而是重视“做”或“动”的过程。通过每一个行动,让它成为瞬间唯一的任务,将我们全部的注意力集中在它之上。



这就是醒觉的“做”,神圣的“做”。“做”,自然比结果更重要。结果,是每一个醒觉的行动、神圣的行动自然带来的后果。而这个后果如何,也不需要再计较。



通过每个行动,把自己交出来,交给全部的生命,让全部的生命带着我们去“做”。



 



从“心”出发,清醒地“做”,清醒地“动”



 



每一个瞬间带来的“动”,自然会决定未来。我们不要带来任何质疑,每一个瞬间带来的“动”,自然变成最高的目的。不怀疑、不质疑,我们自然随时都可以自在,可以轻松。



每一个瞬间活“在”,最多也是从“心”出发。每一个动作、每一个出发点,样样都是从“心”出发,也自然一切都回到心。身心也自然合一。这就是最高的意识状态。



可以每一个瞬间活“在”,随时落在“心”,最后的结果,自然也是最完美的。



这一来,人生的最后一步,已经很早被第一步决定了。



用这种方法简化生命,会发现连外在所带来的生命目的也自然简化。我们不用再去追求人间的变化。最多,只是重视每一个瞬间的意识状态。而任何外在的目的,都失去了它绝对的重要性。



这种“做”,是很享受的“做”,是快乐的“做”,是一点都不费力的“做”,是不受制约的“做”。



不只人间的突破和革新,都是通过这种不费力的“做”所完成的,包括音乐、绘画、观念的突破。连寻常的生活和工作,比如:主厨做菜、理发师为客人打理发型、医师在开刀,护士照顾病人、空服员在值勤、老师在上课、学生在学习、工程师执行项目,只要他点点滴滴用心,完全投入过程中的每一个“动”,不再注意结果,反而带来最好的结果。通过这种神圣的“做”,不光是不费力,而能达到最高的表现,甚至还为周遭带来生命的能量。我相信,这种“做”,我们每个人都体验过,也在身边看过这样的人。



这种“做”,本身也自然是包容的“做”,和自己、和身边不再有任何摩擦、任何烦恼、任何矛盾,也符合全部生命的流动。



它成为自由的“做”。假如可以选择,我们也只会选择正在进行的每一个行动,也不可能不选择它。



在“动”中与生命全面接轨,自然让我们不那么严肃,也不那么在意别人所评价的成败,不会总把任何事、任何话当作冲着自己来的,更不会时时处在生气、紧张、慌乱之中,也不可能坚持非如何不可。



随时活在“心”——守住意识的状态,把每一个瞬间单纯化,本身就随时消除时空的作用。这就是从人间解脱最大的秘诀。



也只有这样,一个人才能不费力完成大大小小的任务,因为他随时都和生命的整体接轨。



不是这么“做”的话,一个人或许还是可以通过努力和规划,多多少少完成一些任务。但过程会带给自己和身边的人很多烦恼,而使得结果不那么圆满。



即使想为整体做点善事,最后的结果还是落入了“我”局限的境界,而得不到周边的人支持与认同。



这些话,其实每一个人都懂,也都体验过。我在本书稍早也提过“心流”的观念——我们每一个人投入“心”,自然发现可以完成不可思议大的任务。而且,是通过无思无想,最不费力、最轻松、最自在的“做”。



无论各行各业——工程师、设计师、学生、营销人员、服务生、科学家、企业家、画家……都可以通过不费力的“做”,而发挥最高的潜能。



我们知道生命本身就是整体,而通过有限的感官知觉看不到整体。于是,我们只能相信它,把自己交给它。



让生命,通过每一个“动”继续这个旅程。跟着它,一起翻转。



这些话,表面上不太理性,其实也只是反映——生命远远更大的层面,不可能通过我们局限的脑完全掌控。



想不到的是,通过“动”,可以找到生命的聪明,或称智慧。通过“动”,我们可以让生命的聪明体会到自己,而把生命的醒觉、生命的喜乐、生命的平安带入每一个行动。



我们也可以同时从每一个行动,觉察到自己好像被过去的制约“附身”。然而,在宁静中觉察到这些,它们也自然就化解或消失了。



醒觉的“做”,是投入、关注每一个行动所带来的瞬间。它是燃烧过去种种习气、种种业障,最不费力也最有效的办法。这么“做”,我们已经让全部的意识通过每一个行动,流到这个人间。而任何“动”,再也不带来任何对抗。



 



我们一般想不到,就连经验或体验,还是离不开“做”或“动”——念头和情绪的“动”。更别说人类所有的努力、追求、探讨、尝试甚至思考,都离不开“做”,也离不开“功”的观念。功,本身就是时间或空间的移动。“成为(伟人或圣人)一样离不开时空——是通过未来或别的哪里,才可以成为。



“在”,强调的则是绝对与永恒,不受时空的影响,跟“做”也没有对立。完全契入“在”,没有经验好描述的,也没有体验的人好谈。“在”,无法用语言表达,最多只能点到。



以下的图列出一些实例,供你对照“做”与“在”的观念。



只要仔细觉察,人间所有的经过,任何经验、看法,只要可以描述出来,还是落在“做”或“动”的范围内,本身都是无常。而神圣的“做,也只是随时把“在”带回到“做”,通过“动”,把“在——”带到人间。





                           



在这里,再次用“谱”的观念,来表达“做”与“在”,和第二卷第六章“存在一作为”的谱是相通的。图左最深的红色,表示最具体的“做或“动色谱上方的字眼,比较偏重左脑的“动或“做”。下方的用字,则编重于右脑由左至右,逐渐微细、抽象,直至无色无形的“在”。



无论左脑还是右脑,只要一动念、一感受,只要可以描述出来,都离不开“动或“做”。所谓的开悟、解脱、臣服,最多是整合了左右脑的理性与感性,再超越左右脑的局限,试着去贴近我们身为人最根本的存在。



然而,“在”既不是左脑,也不是右脑,甚至不是用具体或微可以描述的。它什么都不是,只是“在,就是单纯的“在”、“在”、“在”。也就是《全部的你》提到的“是”、“就是”、“我就是”、或“我是”。



我是,不需要是什么,我就是。



衣食住行、喜怒哀乐、追求、体会、努力、感受……无法定义“在”,同样地,就连觉察、解脱、开悟、臣服……也无法定义“在”。我们最多只是——在每一个行动,活出“在”。






通过神圣或醒觉的“做”,内心所发出来的一体意识,在每一个瞬间,点点滴滴照明这个世界。这张图,右边的男士还没有和生命的内在接轨,完全迷失在人间。最左边的小孩子体会到内在的光,但还没有整合。左右的植物和狗,和一体意识没有分开,但也没有觉察到自己。中间这个醒觉的人已经完全贯通生命的内在和外在,全面整合生命。对他而言,已经没有内在和外在的分别,不再有任何隔离,不再有疑感。生命的光从内在(图下)通过他照出来,把醒觉,带到人间的每一个角落。



贴主:爱真我于2021_09_07 22:06:23编辑
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