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楊定一/《神圣的你》第五卷 8.神圣的快乐(58)

送交者: 爱真我[♀品衔R2☆♀] 于 2021-09-07 22:02 已读 343 次  

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楊定一/《神圣的你》第五卷 8.神圣的快乐(58)

8.神圣的快乐



快乐,是我们的本性,跟人间的好坏无关。最多,我们只能记得快乐。


快乐和爱,我指的是神圣的快乐、神圣的爱,真正而永恒的快乐和爱——是我们每一个人本来就有的。


内心的“在”,自然反映到外在的快乐以及平安。


“在”的状态,本身就是没有阻力、没有对抗、没有沾黏、没有评判、没有问题。是生命整体,通过这个瞬间“这里!现在!”最从容而轻松地展开。


没有阻力、没有对抗,我们也不可能再把生命限制到哪一个角落,或又造出一些结。瞬间,只是变成一个通道,通过“在“,把外在和内在结合起来。


这种全部的意识状态——有绝对,也有相对。有无条件,再加上有条件。无限,加上局限——本身通过我们的神经结构,就成为快乐的感受。是全面的放松、全面的共振。每一个细胞、每一条神经、身体每一个部位、每一个系统,都没有阻碍,都在和内在结合。就像镭射带来的大波浪,让我们把身心投入内在所带来的生命波动,跟着这个波一起振动。


我们也可以称这种状态为“天人合一”,不光是带来生命的舒畅和解脱,也同时带来生命最大的力量。


我想用另外一个比喻来说明:我们把毛巾卷成长条,接下来,我们从边上开始扭转,就像左边的图案一样。毛巾的短边,是外在的生命,也就是我们所看到的世界。而比较长、比较大的另一边,也就是内在的生命。长短两端之间,是外在生命与内在生命的连接——就是“这里!现在!”、当下、这个瞬间。



用这个比喻,我们可以明白“这里!现在!”自然成为一个通道,连接两个世界。接下来,我们再慢慢把毛巾松开来,也自然会发现,瞬间愈来愈大,愈来愈轻松,愈来愈没有阻碍,而这个通道愈来愈扩大。


等到完全松开来的时候,它自然回到原点。原点就是整条毛巾,也就是全部的生命。“这里!现在!”这个瞬间,自然和全部分不开,也自然落入整体,化为永恒。


全部的生命全部打开了,也就没有什么解脱好谈的。这,就是我们最根本的意识状态。


这个状态,在外在的世界本身,是通过快乐而可以感受到的。这么说,神圣的快乐就是最根本的状态,最不费力,没有任何张力、没有任何限制、没有任何对抗。


一个人完全快乐,连一个念头也起不来。


一个人完全快乐,每一个细胞跟着共振,每一个细胞都在喜乐的小潮和大潮中激荡。


这本身就是生命,就是清醒而轻松的专注。


每一个细胞都活起来,好像在体内有一个生命,带动出其内的小生命,再带出更内层的生命,全部都是活的。我们一觉察,全部的部位、身体的每一个角落,都活在瞬间。就好像身体每一个部位都有它自己的聪明、它自己的智慧,而想通过喜乐去表达出来。全部的身体、每一个角落都达到一种大喜乐(ecstasy),甚至来不及去描述“快乐”这两个字。


严格讲,这个比喻还不那么正确。首先,毛巾的长边是表达内在的生命,是无色无形,是空、空当、宁静、心。然而,这其实不能用任何具象的客体,包括毛巾来代表。无色无形是不能用时空来描述的。我过去用奇点来表达“这里!现在!”、这个瞬间。通过它,我们才能跳出时间,跳出宇宙的限制。


神圣的快乐,也只是内在和外在的接轨。


神圣的快乐,本身就是醒觉,就是自由。而自由,就是内外全面的通透。然而,这种全面的通透、全面的臣服、全面放下一切束缚,甚至名利,在人间看来却是刚刚好相反,可能把它当作重大的失落,甚至是比死亡更大的损失。


内在的接轨,也就是醒觉,就好像接下来这张图,一个人从泥巴挣脱出来,全部制约所带来的念头都消失掉了,全身的重担都脱落了,也就好像第一次重新看到这个世界。



经过了彻底的重生,所有知识、规律、规矩所带来的人间的安全感,也跟着一起失落。


“在”所带来的未知,甚至不可知,自然会让我们进入不确定的状态。站到“在”,我们自然进入生命的奥妙,也充分知道这个奥妙是不可能用局限的脑可以理解的。在人间所看到的,样样都突然不确定起来。


然而,完全跟着生命走,其实不是不确定,只是跟着生命更大的流动所带来的规律在走。它本身的祝福和加持,远远超过人间所能想象。




从醒觉的人的角度来看,我们活在这个人间,不断对瞬间带来对抗、反弹、抱怨、不快乐、摩擦,这才是“不确定”——忽略了更大的安排,而任由脑扭曲到一个有局限制约的角落,带给自己和身边的人数不清的烦恼和痛苦。


一个人,全部的快乐、全部的自由、全部的醒觉,不受这个人间的制约。随时活在这个人间,也随时站在另外一个层面。两边都能欣赏,两边都能享受。从两边,都可以得到快乐。


外在的人间,跟全部的生命一点都不成比例。一个人,进入神圣的快乐,就不需要人间所带来的刺激和快感来达到满足,无论是男女、关系、饮食、酒、热闹、音乐、物质,甚至任何互动。


有趣的是,我们每一个人其实都接触过神圣的快乐,不可能没有,其实也就是宁静所带来的温暖的快乐。它跟我们生活的状况,其实没有关系。没有它,没有宁静,也就没有生命。只是我们通过念头的污染,像云一样,把它盖住了。


这种宁静所带来的温暖的快乐,只要有过经验,就很难忘记,会想要一再地把它找回来。可惜的是,我们混淆了宁静的快乐和人间的快乐,自然会在人间去找很多刺激的经验来替代,尤其是通过“动“,想回到最高、最完整的状态,想要去接近神圣的快乐。


有些人,会特别迷恋某种嗜好(饮食、男女、音乐)也是想通过它达到一个暂时性的无思无想境界。这些经验,其实还是靠不住的。


内在流出来的快乐,不是极端而激烈的,不是通过任何物质、任何关系、任何互动所能带来的。虽然通过肉体,我们在人间可以体验到这个快乐,但它其实不属于这个世界。


活在神圣的快乐,生命再也不可能变成一个需要解决的问题。任何两难,也自然消失。



有条件的快乐,也就是人间所带来的快乐,离不开“动”或是“做”。它本身是无常的。图中的水滴,代表你我人生的内容或经验,都只是短暂而无法依赖的,不可能永恒。它会生,也会死,早晚都要回到无色无形的海,也就是我们不生不死的“心”或一体意识。然而,我们每一个人还是舍不得不通过种种的经验、通过生命的变动来追求幸福,反而忽略了“心”所带来的快乐本来就存在。只要我们随时回到“这里!现在!”它就在眼前。


神圣的快乐,是我们天生的权利


神圣的快乐,是“在”的成就,跟任何“动”不相关。


任何“动”,不可能带来神圣的快乐——它早已是我们生命的主要部分。


我们通过“我”不断地想取得、想体验到更多。无形当中,不断地想要更完整的自己,希望生命更圆满。“我”想不到的是,我们很早就拥有一切。就连最高的喜乐,神圣的快乐,也是我们的生命架构本来就有的。


通过关系、物质、知识、互动,我们再怎么取得,永远不可能满足,反而带来更多阻碍。“我”根本想不到,神圣的快乐没办法用语言去推敲,也没办法用任何对立的逻辑来描述。假如有的话,最多只能用“不做”、或“最少的“做”、“最少的动”、“不动”来描述。或是“在”,也就是最轻松、最简单、最根本的生命状态。


正因它太简单,也就如巴巴大师前面所说的:“它简单到我们会认为是难”。神圣的快乐,不需要时间就能完成,也从来没有离开过我们。


正因为是人间最简单的一件事,我才会说是每一个人天生的权利,是每个人的天赋人权,希望你我都可以把握。

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