善與己鬥,其樂無窮
有宽廣的胸懷的人，才谈得上有智慧. 難不在勝人,在自勝,自勝之謂強.與己鬥其樂無窮.敢于超越自己者, 與己認真較劲, 活出自己最美的年華, 成为更精彩的自己.

每個人都想活一輩子有出息,其實这是考驗自己,能否擔當和獨立,一個好態度, 就是 活出自己生命的意义. 人这一生，不光活个生死，总得活个生活的好氛圍,活出生命的意义. 運用智慧，尋找機會. 做事做人是要用自己正面積極的方法, 來轉化外界負面的事件.同样的艱難困苦，在格局小的人眼里，也许是天大的难题.在格局大的人眼里，则是成长的机遇,幸福的源泉. 谁有能力, 並能把握機會，谁就心想事成. 艱難困苦的絕境,就成了这個人的進身之階.所以一個自勝自強的人,不患艱難困苦, 只患己莫能把握機會.

學著把生活的苦酒當長飲料一樣慢慢品嘗, 自己成长了，甚至困境打通了,苦酒不就成了先苦后甘的美酒? 好酒是要时间与智慧的沈澱積累，而昇华釀造出來的. 努力加智慧就是收穫.雲舒雲卷, 发现生命瞬间的意义,感受其美好,創造出一個更加精彩的自己.

君子,小人的不同
君子小人外在的表现就在对一个问题讨论上.君子和而不同，表達出自己的見解，尊重别人不同的意見，對理不對人. 不去攻击别人的人身，只评论意見的优劣短長. 君子对于矛盾是積极乐覌，顧人顧己，但更尊重真理. 博學則道理相通，能合理,合情,合法地化解矛盾, 在 谈笑间能解決很多問題. 

一個性空的人並非做個鄉愿，而是善者善之，悪者悪之，故能成鏡子也. 不區分善惡,好壞,是非的人,孔子認為鄉愿似德非德，同流合污以媚於世，而又容易亂德.孔子深惡痛絕言行不一的伪君子,所以認為鄉愿是德之賊也. 佛学的空也不是什麼都沒有, 有容人之量,有善,有惡,有因,有果.

真小人是道理说不出所以然来，却又攻击别人. 如果道理即说不清，怎么知道什么是对还是不对？他的動機是在好勝,不是在追求真理, 只在意自己的得失與結果. 为了争个人的胜败,又拉幫结派，给人乱戴帽子. 问题在那都讲不清楚，争斗不休,只是添乱而已, 小事成大事. 小人长戚戚，因为有了问题，他自己不能化解，又去节外生枝，制造困擾與負能量，怨天尤人，产生其他的问题，那怎能不戚戚？一心只想赢，又不顧,不識矛盾,真的能赢吗？只争虚名, 不务其实, 而不自乱,自伤,自败都不容易了. 埋怨只是失敗者的借口,懦弱的表现,沒有努力把自己做好, 做成功的担當.

人雖有機缘運氣，有幸與不幸之别，但歸根结底，總是由個人對事情如何反應而定. 如果思想(principled
thinking)能自我淨化,不斷吸取經驗教訓中成長,更符合于客觀外界的規律性,那就會照亮我們前行的路. 不斷的进步會使我們在未來的路上更好走.   所以好男兒當自強. 其實君子小人都在自己那一念之間. 一個有為向善致良知的人,不亦君子？现在时代进步了，殺豬都不用屠刀了. 审视自己,有了致良知的心，慈悲为怀，可能比放下屠刀, 放下与人争斗之心，更能成佛.

君子求諸己,有一个内在的発动机,能掌控自己人生的力量, 亦能替衆人服务，這才是真正高貴.自己能力有不足，可自省和接受批評. 如果自己不行，又去造謠，好人怎能出頭,無用小人怎能不越来越猖狂胡為？

幸福的心態
凡事雅量容人, 把當下的事做好, 做得大家都快樂. 柔勝出于己者，其力不可量. 自渡渡人, 自己主動改變自己,能容纳異见，與人相辅相成,自然轻松,一切隨缘, 自己先為别人提供價值,只有為别人提供達到他們目的可能性，才有可能達到自己的目的, 而自己也能越来越做越好, 越過得幸福. 樹繁花美麗,自然能展放出来歲月的芳香光華. 一個人如能探索别人身上的美德，不斷尋找自已身上的恶習, 就會虚懷若谷,海纳百川,對大局有所掌握，就是道不同却能相辅相成,取長補短,追求事物的本源, 而能青春永驻,風華長存.

自己有了好的心態, 快樂地面對现實,並讓生活充满味道,壞的東西可以引出好的结果. 與人奮斗. 真正的高贵應该是優于過去的自己, 智慧自然越来越深越高， 這才是讓生命起舞的日子. 所以歲月對于有幸福的心態的智者来说,只是歷经千锤百炼智慧的積累和沉淀，心有智慧氣自華. 智是拿得起的能力，慧是放得下的境界.
谈笑间,矛盾灰飞煙滅的善例
沙烏地阿拉伯的外長,回覆西方記者的提問,關於伊斯蘭真正教義與ISIS的關係.

贴主:ywhan于2021_09_06 21:31:43编辑

贴主:ywhan于2021_09_06 21:39:40编辑