楊定一/《神圣的你》第三卷 4.在苦难中，找到生命的永恒（36）
4.在苦难中，找到生命的永恒


每一个清醒的受苦，都是神圣的，是把受苦变成我们的选择，把它变成人生转变最大的机会。

前面提过，危机带来转机。话虽如此，人在面临困境时，不见得能很快接受这一道理。

尤其遇到人生的危机时，会认为自己为什么那么坎坷。看到别人有钱、有名，样样都顺，为什么自己事事都不顺。内心的委屈和伤痛，无以形容。这些际遇，同样会让我们认为生命不公平。这是每人在家庭、工作、交友都可能遭遇的情况。

遇到这些朋友，我除了安慰，通常也会提醒——上帝是公平的，而宇宙不可能犯错。

一个人名气越大、越是有钱、越是一帆风顺，往往越是耽误了人生转变的契机。既没有任何改变的动机，也没有任何做改变的机会，甚至根本不觉得需要去探讨这些人生的大问题。我们也很容易忘记，任何人间所带来的方便或成就，早晚都会消失。累积越多，失落了，就带来越大的危机。这个现实，很少有人可以过关。总有一天，一样会失落，一样要伤痛。

我们对物质的追求与重视，也是基于我们从小被灌输了物质的重要性。媒体上的明星和名人，看来风光，又多彩多姿，又酷，让我们也想把这样的影像，贴附到自己身上。出名的运动员、才华洋溢的发明家、百万富翁或能呼风唤雨的社会领袖，都有类似的吸引作用，让我们不断地向某一种社会角色看齐。顺着这种心理，商业广告也要采用名人的形象，来吸引大众的注意力，带动消费的欲望。我们采用某一个产品，好像也连带买了这个产品代言人(名模、明星……)的形象。

我们很少想到，富人、名人或呼风唤雨的人失去了所有的财富、名气和权力，他们的生活状况会有多么大的动荡。相对地，一个生活简单的人，失去了所有的财产，生活状态的转变也很有限。他本来就很朴实，物质对他并没有很大的作用。

此外，在这些名人的背后，无论我们认为他有多少成就，其实，就我的观察，这些人非但都不愉快，烦恼还特别多，自视甚高，对别人特别有看法。

这些烦恼，很多还是根据自我形象的要求所造出来的。一个人活在相当快的环境中，随时都承担着不可思议、数不清、很难舒解的压力，也好像永远追不上自己或别人所期待、所设定的目标。球星不可能每战必胜，做生意也不可能永远获利，政治家也不可能次次胜选。一路要承担的全是压力和忧郁，而这些压力转化为不安和焦虑。很多名人，自然会以酒或药物来释放压力。这是一般人所看不到的。

再从另外一个角度来观察，外在成就人间所认定的财富名望，不光是无常，在我们全部的生命里，更是不成比例的小。可惜的是，却误导了我们每一个人。



清醒的受苦，开启神圣的内在空间


活在这个世界，我们的注意力不断地被带向外在的形象。只有通过失落，尤其重大的失落，不管是感情、家庭、事业，才会突然体会到生命的无常，而回到内在。

重大的失落，让我们没有第二条路可退，反而能让我们向内看，回到内心，希望找出来一条路。我才会称任何失落都是神圣的，带给我们一个祝福，本身就是一个大的恩典。

尤其，当我们遇到灾难、重大的损失或死亡的时候，突然体会到无法以理性解释、没有道理的痛苦。这时候，一个人才有机会跳出来。从局限的意识，转向无限大的一体意识。从相对，转到绝对;从“我”，跳到“无我”;从“脑”，落到“心”。

这时候，面对外在，虽然痛心，只要回到内心、回到“在”，自然可以体验到平静。这是很多人一生早晚都会遇到的经验。然而，只有少数人才可以通过这种刺激，彻底转变意识，而从人间的漩涡跳出来。

重点是，我们遇到任何危机，甚至灾难，是否可以接受、容纳，甚至全部臣服。

面对灾难，看着它。通过每一个瞬间面对，甚至迎接每一个危机和灾难，都可以接受，这才是清醒的受苦。

清醒的受苦，本身就是神圣的受苦。

有时候，这个瞬间所带来的痛苦太大，就算我们没办法接受这个瞬间，是否可以试着去接受自己这个“没办法接受”的反弹。

如果还是没办法接受，我们还是试着去接受自己“没办法接受‘没办法接受’”。

同时，我们也可以在内心试着把一切的痛苦交出来，奉献给其他的众生，奉献给这个世界。比如，说分手，在最信赖的关系中受到说不清的委屈，我们也许可以在心中把种种委屈带来的痛苦，很诚心地交出来，奉献给每一个人、每一个和我们有同样痛苦的人。我们忍受这种委屈，也就好像在为每一个同样处境的人，承受同样的心痛和委屈。

这样，才不再有任何对抗，我们会突然有一个宁静。而这个宁静也自然淡化，甚至消除这个痛心。

 

 

清醒的受苦，作为一个练习

 

人生大大小小的失落，我们每一个人都经历过，而且通常很难走出来。我想再跟大家分享一次，把前面所谈的“接受反弹”与“奉献痛苦”两个观念，作为一个练习来分享。

这个方法相当有效。如果你或者身边的人正为失落所苦，或许可以试试看。

只要失落浮出来，我们首先觉察它——看着它，观察它。比如说：

______(某某事)，让我心痛，我知道。

______ (某某人)，让我难过，我知道。

这个人所讲的话，对我造成刺激，我知道。

这件事，给我造成的打击，我知道。

这件事，或这个人，给我带来的伤害，我知道。

他太狠，别人想不到他多绝情。

我知道，我也只能接受。

这件事对我太不公平，太冤枉。

我接受“太不公平，我被冤枉。”

这件事，对我人生带来的冲击和危机，让我几乎绝望。

我也知道。

我没有别的选择，他逼得我无路可走。

我也知道，我看着这个念头，我也只好接受。

我不想活下去。

我都知道，而我可以接受我有这种想法。

难道人生就这么悲观，这么残酷。

我知道自己很悲观，承认自己就是这么悲观。

我很挣扎，夜里总是惊醒，没有人知道我多难过。

我知道，我可以接受——这个难过。

我不可能接受这些话，也不可能原谅。

我接受“不可能接受”，也接受“不可能原谅”。

这种练习让我更难过——好吧，就知道自己更难过，知道自己没办法忍受。

这些话让我反弹更大。——我接受“我就是反弹”。接受，接受，只是接受。

再不好的念头，都接受。再难堪的场面，再可怕的记忆……都接受。

用这种方法，不断地接受每一个瞬间所带来的念头。无论多么负面，想个办法，接受这些念头。这个练习，也只是这样子。

看看，有没有各式各样的方法，来放过自己。

一个人放过自己，也可以放过别人。



接受反弹，是清醒受苦很重要的一部分。




除了前面的“接受反弹”的练习，有些人生的失落实在太大，我们很难接受、面对。苦本身会带来一连串的负面念头，让我们跳不出来，看不清周遭。在苦、在痛心的时候，很难刹车。所以，需要给自己一点缓冲。

最好的缓冲，就是知道——个人的痛，不是个人的，而是反映人类集体的无意识。

我多年来也跟周边的人分享这第二种方法。

面对失落、创伤，以及自己正在发痛的心，同时看看可不可以有一个念头——此刻的痛心，其实是为了全人类在承担。

心里不舒服，同时知道，自己是为了全人类所带来的集体无意识而不舒服。

心痛的落泪，知道自己是为了全人类在痛心、在落泪。

就让这个痛心、落泪，完成它自己本身带来的最大的目的。

将个人的痛苦与牺牲，献给每一个生命、每一个过去、现在、未来同样面对失落的人。也就好像我们为人间承担这个无可奈何的痛苦，作为一个最高的供养（offering)。

不要小看这个供养、奉献的念头，它会带给我们一个安慰，让我们的痛苦有一个安顿的空间，可以走出一条路。

受严重创伤的朋友，我也常建议——可以在淋浴或泡澡时，让情绪出来。一个很好的方法是——连续四短一长的醒觉呼吸[1]。通过它，打开我们的制约和约束，而让情绪最深的层面浮出来。

这时，可能有眼泪、有痛心。同样地，将这些眼泪、痛心、甚至种种痛苦的记忆作为最高的供养，带着这样的念头——

就让我，为人间承受这个痛苦。

通过我的痛苦，希望能释放其他人的痛苦。

你可以用自己的话，只要诚恳，带着交托、供养全人类的心意。这就是一个练习。

每个人都可以试试看，只要这么做，就可以给自己带来安慰，也让苦、甚至对苦的反弹得到一个神圣的空间。



[1]我把这个非常实用的醒觉呼吸练习录下来，在《重生：蜕变于呼吸间》专辑称为净化呼吸法（krye yoga），它本身具有很大的净化作用。