我对穿越意淫小说并不热衷。记得前一部穿越小说是《寻秦记》，距今有二十年了。刚拿起《新宋》时有点嫌弃，穿越体已成杵臼，怎么还不腻呢？但是搜了一下才知道，这部作品从2004年开始连载，说起来也是老穿越了。据说此书连载了若干年，到今年才正式出版全集，这也是为什么当当今年才给我推送。
《新宋》全书三部共十五册（也有说十六册，可能排版不同），我刚刚看完一册半，所以本篇不能叫读后感，只能叫读中感。我感觉八成不会读完全书，不是书写得不好，主要因为我对读小说的兴致不浓，读它更多的想看看作者对神宗朝的那场改革有多少和我不同的见解。
从现在读完的一册半来看，我对作者的用心是钦佩的，对作者的历史功底是敬服的。既然是穿越意淫剧，那看的就是谁意淫的“合情合理”，能否凭借千年的知识沉淀靠一人扭转“真实”的历史。所以该书除了主人公石越，其他所有历史人物，事件，当朝官制都要越贴近真实历史越好，除了因石越扰动“历史”产生的新事件。我对本书设计的历史人物大致认同，赵顼神宗的锐意改革，王安石的忠心体国但又刚直不容异己，吕惠卿的逢迎油滑但有实干之才，以及反映出当时朝堂上新党旧党之争超出对政治议题的争议，而实质是借政治议题作党派攻伐的意气之争。用梁启超在《王安石传》中所言，宋朝新党旧党之争，与前朝党争基本是君子与小人之争不同，熙宁王安石变法的正反两阵营中都有君子也都有小人，而小人借政治议题绑架了君子成为一场意气之争，其实说白了是现代语言中“政治正确”的宋朝版。最终新旧两党没有赢家，使得奸臣小人当道，北宋亡于靖康之耻。
我想本书作者化身于石越，穿越时空去“拯救”北宋，其主要目的还是想拯救当朝。不管那个朝代，最难把握的是人心。宋朝的弊病很多，改革的难度很大，但有一点是清晰的，人心比当今简单很多。我非常理解作者安排石越下决心改天换地后做的第一件事就是著书立说，借用千年知识的积累，树立他在经学解释的权威地位。尽管如此，我必须指出，作者的意淫过盛，别说一个当今历史系的大学生，就算是国学大家被送回古代，也未必能高出当时学术大儒比如苏轼、王安石、程颐、程颢很多。当然他通过陆游李清照等“后人”的词作，获得“石九变”的声誉，与“柳三变”齐名，倒并不是难事。
石越来到宋朝短短三四年时间内，除了著书立说（《论语正义》，《三代之治》，《石学七书》数十万字一年多写就），还创办大学，改良织布机，改良火器，改良冶铁炼钢。。。这种种外挂式的操作，读的时候确实过瘾，但我以为对小说的主旨并无帮助。其实作者立意的方向没错，从王安石变法的诸法法条来看，都是善法，以减轻农民负担、阻止豪强兼并、增加国库收入、加强武备为出发点，但在实施上，犯了急功近利的大忌，同时主事新法的官员忠奸不辨，打着新法的旗号为己谋私利谋政绩。我觉得作者也受了这种急功近利的大环境影响，才不顾石越是肉体凡胎给他安排那么多大事，也不怕他被累死。当然，石越不会被累死，累死的是像我这样闲操心的读者。
普遍的观点，北宋当时的弊病，总体说来最严重的有三件：冗官、冗兵、边患。其实这背后最大的隐患是豪强对土地的兼并，因为豪强有能力逃税，而普通农户没办法。一旦普通农户的土地被豪强慢慢兼并，国库的税收就慢慢减少，冗官、冗兵、边患这些问题就更为显著。所以说到底，北宋的问题像极了当今的垄断问题，虽然一个是农耕社会一个是工业社会，但原理都是一样的。王安石变法中的青苗法就是想通过官府在农民青黄不接的时候放贷给需要的农民而无需像地方豪强去借高利贷，这样可以保证农民不会被豪强算计而失去土地。虽然心是好的，但实施起来弊端重重，反倒惹得某些地方民怨沸腾。问题的症结就是这些弊病根本不是一朝一夕就能解决的。在我看来，唯一能根本解决这些问题的方法是法治。我说的法治，并不是王安石的变法中简单的上行下效，而是从立法、执法、守法的三个环节一起着手。立法不是某宰相坐在中书省大堂一拍脑袋想出来（当然王的变法并不是一拍脑袋，他的青苗法是他在地方任职时的经验总结），而是需要各地利益关联方一同谋划共同协商，这在皇权社会是不可能完成的任务。执法的责任重大，对执法人员的资历和素质需要特别的关注和考察；守法，听起来容易，其实是最难的环节，让民众知道自己的权利和义务，如果自己的权利受到损害有渠道寻求保护，而逃避自己的义务会受到惩罚。同时三个环节又是循环递进的过程，从执法和守法的实例中不断改善立法。要实现法治，就不能不移风易俗，所以我说这没办法一朝一夕完成。但不管怎样，这才是我最希望从书中看到的。不过可惜，作者过份看重了意淫让中国宋代掌握各种“高科技”，而忽视了当今社会中最最需要的最最稀缺的东西，这部书只能当意淫小说对待了。