随感：言论自由真是个好东西
 
据说，这留园是海外华人的精神家园。说是海外，但粗略一看，还真难看出它和墙内那些裆的喉舌有什么本质区别。要么，红朝的遗老遗少们，圈堆在军纵，围着延安窑洞的篝火，一把鼻涕一把胡子，诉说着红色基因的元帅将军们，那个杀中国人最厉害。要么，身居西方自由世界，却变着法子去歌颂专制独裁者。什么“重新定义民主，民主就是高速发展经济”啦，什么“中国就是应该管制言论，不能言论自由”啦，等等。
在民权社会里，言论自由是基本人权。言论自由的重要性，和成为现代文明社会的必要性，早有西方启蒙思想家们，在一两百年前，就从方方面面做过深刻清晰的论述。J.S.Mill在1859年出版的“On Liberty”，用了专门的一章来阐述言论自由的重要性和必要性，把各种限制言论自由的说法驳得体无完肤。
近代的天朝，也就晚清北洋和民国时期，有些言论自由。晚清时，民间报社有几百家，其中大多数是时政议论的。而且在1908年颁布了新闻法“大清报律”。到了红朝，用前“光明日报”总编储安平的说法是，“在国民党统治下，这个“自由”还是一个“多”“少”的问题，假如共产党执政了，这个“自由”就变成一个“有”“无”的问题了”。果然，储安平因为响应所谓耄魔头的“百花齐放、百家争鸣”方针，发表了《向毛主席和周总理提些意见》（即“党天下”）一文，结果是妻离子散，家破人亡。当然，储安平仅仅是千千万万因言获罪的红朝人之一。邓江胡时代，言论自由比耄时代有进步，但今日的红朝，政府和社会对言论的管制，已经不遑多让耄时代。刚刚前几天，一位老师在自己的微博中提出了是不是可以考虑“群体免疫”的想法，结果被拘留15天。普通公民连说一下自己的“想法”，仅仅是因为这个想法和“一统”的想法不同，就被禁言被拘留。大概，人们的大脑和言论，必须也只能和政府及领袖的“一统”保持高度的一致，不允许任何的异议。任何与“一统”有差异的想法和说法，都将被国家机器无情地消灭掉。
按理，这样落后腐朽，残酷野蛮的统治手段，应当受到生活在现代民权社会里的人民的普遍谴责。墙内的民众对这位老师的被拘留落井下石，我能理解。因为他们和他们的统治者一样，价值观和思维方式还停留在两千多年前的秦皇汉武时代，而从来不知道什么是个人的尊严，人格，独立思想，和人权。他们从出生那天起就被灌输忠裆爱国的毒药。他们唯一的追求就是要成为国家机器上的螺丝钉。螺丝钉是没有尊严，人格，人权的，更不能要求螺丝钉去独立思考。
令人惊奇的是，那些从墙国拖家带口移民到西方自由世界的人，却常常比墙内的人更崇拜更热爱这种落后腐朽，残酷野蛮的专制统治。但他们毕竟读过些书，到西方开过眼界，也知道民主自由是好东西（要不然他们为什么要移民西方呢？），所以，他们为专制统治辩护时，就比墙内人会用词。他们说，民主的确是好东西，但天朝的专制才是真民主，因为经济发展了才是真民主。他们说，言论自由是好东西，但天朝的言论必须管制，天朝人一旦享受言论自由，就国将不国了。他们一面充分享受着西方社会的言论自由。他们知道，在美国的网站（留园网）上，肆意攻击民主自由和美国西方，不会被禁言，不会被拘留，因为那是他们的权利。但另一面，他们却坚决反对把同样的言论自由的权利赋予国内的民众。他们说，国内民众就不应该乱说乱动，就不应该享有言论自由。就应该“听裆话跟裆走”。谁要是敢不和裆时刻保持完全一致，谁就应当被禁言，被拘留，甚至肉身消灭。
还有比这种人更双标，更虚伪的吗？恐怕连动物界也难找。