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人类社会进化史(三)从混交到八卦群婚

送交者: attton[☆★声望品衔8★☆] 于 2021-07-27 2:57 已读 5681 次  

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第三章,从混交到八卦群婚

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进入母系社会之后,人们逐渐发现了近亲婚姻的坏处。所以发明了八卦婚配制。也就是八个部落按辈分婚配。简单地说,把老李家的男孩送到老王家当女婿。老王家的男孩送到老张家当女婿,老张家的男孩送到老赵家当女婿。一共八家,如果按八卦图的方式配送,可以做到三代不共祖(和外租)。符合现代的婚姻法。

李家男孩儿,到了王家,和王家女孩混交。我们说过,不混交不行,因为寿命太短,在孩子很小的时候,生理父母就死了。混交让每个孩子,都是全体上一辈男女的孩子。他们都会照顾这个孩子。但是这种混交是群婚中的混交。就是李家的这一辈的男孩,和王家那一辈的女孩儿,混交。王家上一辈的女人不能和李家的男孩混交。这种辈分是非常严格的。年龄大小反而不那么重要。

这种婚姻状态是老一辈的人告诉笔者的(笔者已过71)。在解放前,云南山区还实行这种婚姻。在60年代,援越五支队(在老挝修路)的人也告诉笔者,老挝山区有些地方也实行这种制度。

在这种制度中,老一辈的人(第一辈),不许去年轻人(第二辈)住的“长屋”。在多数时候,父母一辈住的地方,还孩子已被住的长屋,分开在两座山上。在长屋中,第二辈的男女混住。生的孩子(第三辈)送到爷爷奶奶(第一辈)的山上,和祖辈同住。

这个制度又叫做“朝暮”制度。但是写法是“昭穆”。就是祖孙同住,父子或母女不同住。如果谁家在农村还有老坟地,可以回去看看,可能是祖孙在一起,父子在两座山上。两座山遥遥向往,不能太近。

所以清朝有东西两陵。相隔四百公里。实际上明朝十三陵也是分昭穆。但是是“祖昭穆制”就是就是开创家族的人(祖,在十三陵是长陵,明成祖墓),其墓地占中间位置,他的后代父子分别在两边,祖孙在一边。父子隔着山沟相望。这个制度从周朝就开始。

这个墓葬制度的来源就是母系社会的群婚制。祖孙住一起,父子分别住两座山上。死后也是这么埋。

2

对于八卦图有各种解释。笔者认为有文字之前的图形,必须十分简单易懂,而且可以易于遵照执行。后来说的周文王做八卦,都是传说了。这个八卦图很明显是婚配的规则。八卦中的阳爻(一)为阳,男性。阴爻(一一)为阴,女性。中间那个阴阳球,表示婚配。

 


八卦代表八个部落,这些部落按八卦的规则,把一个部落的男孩,配给另外一个部落的女孩儿。配过去之后,同辈男女混交。婚配的顺序在八卦图上画的很明白,不用语言,就是长一横(代表男)配短两横(代表女)。

这种八卦婚配制,可以形成八个部落的婚配集团。两个婚配集团联合,组成十六卦集团,可以做到四代不共祖(和外祖)。如果继续联合,形成三十二卦集团,做到五代不共祖。如果六十四卦,可以六代不共祖。婚配集团越大,对遗传越有好处。

后来到了父系时代,婚配制度变成“五服”或“同姓不婚”。这个就不如八卦科学。婚姻双方只能做到不同父母。这是因为五服中女性不算服。这也表明父系时代女性地位低下。女人被视为土地,种子是男人的。土地并不能往植物里加入自己的基因。

比如在红楼梦中,贾宝玉和薛宝钗结婚,他们有共同的外祖父母。贾宝玉和林黛玉结婚,他的祖父母是她的外祖父母。这俩种婚姻都不符合现代婚姻法,也不符合八卦婚配制。这对他们的遗传特性有坏处。

但是上述两种婚姻符合“五服”制度。因为黛玉爹和宝玉的爹,血缘很远。就行了。黛玉的爹是姓林的,有林家的血统,她妈贾敏虽然是贾家的,但是没有往黛玉身上注入血统。贾敏只是土地,不是种子。贾敏不算“服”。宝钗的爹和宝玉的爹,血缘很远,就行了。他们俩的妈都不算服。

五服是父系时代的婚配制度(其中一种)。八卦是母系时代的婚配制度。

八卦(或更多的卦)婚配部落,形成一个合作集团。基因库是他们的共同财产之一。部落成员也是共同财产。你家的女婿是我家的儿子。你家的爷爷,是我家的奶奶的兄弟。有这么重要的共同财产,八卦集团合作紧密。这些基础的共同财产,还能派生更多的共同财产,比如工艺,山林,河流,新培育的动物品种。张家男孩集体去了李家当女婿,必然把张家的技术带到李家。等等。

历史上八卦和“易经”结合在一起。易有两个意思,一为换,一为变。“易”字象形来源有三种说法,1,一个人背着箩筐。箩筐里是拿去交换的东西,可能是孩子,可能是货物。2,有人认为易字的象形来自“蜥蜴”,意思是动和变。3,另外一种说法,上面是日,下面是月。意指轮流性变换。笔者认为三种说法都有理。易兼有换和变两个内容。易经的原本内容是婚配规则。每一代都改变婚配部落。这种变换三代一个轮回。这是母系时代的文明,那时候没有文字只有图像。


到了距今7千年到4千年,(各地不一样),战争行为逐步泛滥,战斗力、运动力强大的部落,可以灭掉弱小部落,抢夺他的女性,不需要八卦婚配来维持、优化自己的基因库。于是八卦婚配和易经(换的规律)作废,到了两千多年前周朝,它们的原始意义已经被人遗忘或故意遗忘。再由当时的文人,把父系时代的文化塞进去。但是从来就说不明白也说不通。从古至今,从孔子开始,各位学者对有易经八卦都各说一套。虽然复杂却说不明白。杨振宁先生认为中国人不要研究易经,因为花时间精力很多,但是没有结果。笔者认为易经就母系时代的婚配制度。 

笔者认为除了八卦、易,还有五行,也来自母系时代的文化。“道德经”的一部分也来自母系时代。但目前版本的大部分内容都已被周朝文人篡改。
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