各国的笔迹学为什么比中国落后？（六）

中国笔迹学泰斗 韩进

 

诺亚造好了方舟之后，告诉人们大洪水要来了，让人们赶快到方舟上来。但世人没有一个人相信；现在我对世界讲笔迹学，也是几乎没有人相信，大概只有我的二十多个学生处于半信半疑的状态。

中国笔迹学，截止目前，其构成主要是三部分，我的临写分析法，徐庆元的触觉法，还有周安山的凭笔迹判断相貌识人。

我想，我和徐庆元、周安山应该有一个共识，这就是：

人都是唯一的；

笔迹都是唯一的；

线条都是唯一的。

 

人是唯一的，每个人都是“这一个”，这一点谁都知道。

笔迹是唯一的，搞文检的人都知道，只要有充分的笔迹材料，把唯一的笔迹书写者找出来，能办到。

线条是唯一的，这一点只有少数人从理论上明白，要展示给世人看，目前科学技术刚刚接近于突破，就是在四维世界里展示、确定笔尖运动的规律。只要技术上完成了这一点，自动揭示笔迹书写者内心世界——我指的是全面系统深刻地揭示，马上就实现了。

 

学了一点英语的皮毛，上网到英语世界里一看，对笔迹学的否定是主流，不由得我怒火中烧。细看一下世界笔迹学的分析水平和分析方法，又觉得它是罪有应得。

 

世界笔迹学现在分析笔迹，就是分析字体大小，区域，基线，倾斜度，字母间距，边距，压力，速度，各个字母的写法，连接笔划，单词间距，起始笔画，结束笔画，空白边宽度等等。我在网上没看到有例外的，有些理论性文章给笔迹学下的定义是：“笔迹学是对笔迹的物理特征和样式的分析，旨在能够识别作者，并指出笔迹发生时的心理状态，或评估人格特征”，一目了然，所以我相信他们都是这样分析笔迹的。

英文笔迹的特征有多少种？有的说300种，有的说1000多种。不管多少吧，反正，当你单独提拎出某一种特征断言它表示什么心理含义的时候，是不是把它与其它笔迹特征割裂开了？不考虑笔迹特征之间的相互作用，这科学吗？凭什么你可以说这种笔迹特征是重要的，其它笔迹特征就是不重要的？

笔迹是活的，线条是有生命的，可是在特征法这把解剖刀下，它变成了一堆不堪入目的鸡零狗碎。

同行之间是不应该贬损的，可你这样做糟蹋了笔迹学的声誉，我就不能不站在质疑者一边，这就是我爱同行，但我更爱真理！

所有的人都不应该把笔迹学家与算命先生同等看待，我相信除了少数混混，绝大多数笔迹学家具有很强的科学态度和科学精神，他们有着一颗探索笔迹真相的真诚之心，但是他们的方法错了，道路选择错了，他们都是迷途的羔羊；在这里，我指的是那些使用特征法分析笔迹的专家们。

我是世界上少数进入笔迹学自由王国的人，我可以负责任地告诉全世界：这些世界笔迹学专家们所坚持的“教条”，就是什么特征表示什么心理含义，大部分是有道理的，但只是一种倾向，一种可能性，不能定论，统统不能定论，因为最后的结论必须是综合各种笔迹特征才能作出的。

许多情况下，绝大多数情况下，这些特征法选择的笔迹特征，所代表的倾向或可能性是比较微弱的，能达到百分之七八十就不错了，而我们要求的是准确性在百分之九十五以上。

 

我在分析笔迹时绝大多数情况下是不会孤立起来考虑这些特征的，只有在它们明显异常时才会引起我的注意。

我分析笔迹时分析的是书写动作习惯，形状速度笔压结合在一起，此时自然什么笔迹特征都不会逃出我的感觉，就像中国人说的孙猴子逃不出如来佛的手掌心。

动态分析笔迹时，寻找的是异常感、异样感。

 

我还是举个例子说明好，让全世界看看静态分析笔迹到底和动态分析笔迹有什么区别，有哪些区别。

我拿美国的开国之父华盛顿的签名来说。

我们现在已经知道是谁的笔迹，对他的事迹至少略有所知。我呢，没看过他的传记，没读过美国历史之类的书籍，只读过中文的《世界通史》之类的书。

世界笔迹学界对华盛顿的分析不少，我看到最好的一位，可能是世界笔迹学界分析最好的，水平最高的；把他的结论按我的习惯和风格挤去水分，只剩下干货，是这样的——

真正有远见，有着令人难以置信的高目标和自尊心。对细节不可思议的关注，摄影般的记忆力，强烈的忠诚度。非常感性，拥有不可思议的内心能量致力于他的国家。会强烈地感觉到事情，健康的自我，强烈的自我意识，是一个梦想家和做事的人。

 

现在批评笔迹学的人，其理由就有两个；一个说是巴纳姆效应，一个是福克斯博士效应。

巴纳姆效应指的是，人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。当你用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候，对方往往很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。算命先生对每个人说的都是差不多的内容，都是一些笼统的、一般性的概括和描述，总体倾向是有恭维，有恐吓；而许多人都认为他们算得很准，这一点全世界都一样。

 

用巴纳姆效应来指责笔迹学基本上是胡扯淡，甚至可以说是蓄意污蔑，笔迹分析结论是不是这样，有目共睹。在市场上是，现代人聪明得很，一眼就看穿了，至少在中国，根本吃不开。正因为此，说笔迹学家是算命先生，是对他职业尊严的最大侮辱，比操他祖宗还厉害。低水平的批评者这样指责笔迹学，针对的对象只能适用于混进笔迹学队伍里的算命先生。

 

福克斯博士效应的意思是说，人们会在本来毫无意义的形状中看出含义，也会在本来平淡的语言里发掘出不平淡的意思。

我 认为，在特定语境下，可能发生这样的情形。

 

现在我来评价上面这份结论。

我认为，“不可思议”、“难以置信”这样的词，分量太重，应该是因为知道是华盛顿的笔迹才会这样写。

最重要的是，把这份结论的每一句话，单独拆开来，你就会发现，它们几乎都可以模模糊糊地用到许多人身上而不至于遭到明确的反对。

如果用巴纳姆效应和福克斯博士效应来指责这份结论，明显的是以小人之心度君子之腹。客观地评价，这份结论还是努力给华盛顿描绘个性色彩的；但对于不会仔细辨别是非的人来说，可能会感觉还是稍微有一点儿那种味道。

 

如果我来写分析结论，会怎样写呢？

如下——

性格属于偏内向型，脸上的表情虽然不冷漠，不僵硬，但与喜形于色的外向型差异甚远。你是那种极有绅士风度的人，举止威严，脸上的表情也比较威严，有比较明显的温和性质，但由于你的这种温和是一贯的，很少变化或消失，因此，你仿佛经常带着这样一幅温和面具似的。

你最突出的人格特征，是既有要掌控周围的人与环境的强烈愿望和意志，又不想具体细致地、真切实在地去操控；你的这种掌控有点像遥控，实际上是只要大体上符合你的愿望就可以了，你总是给别人留下很多的自由活动的空间。既掌控，又不掌控，有时候出面掌控，有时撒手不管。你的这种做法，有点像是神的做法，撒手不管的时候放任坏人作恶，出面管理的时候惩恶扬善分毫不爽。你的这种特点，表明你的内心世界近似于分成两个部分运作，即类似于双重人格。一个“我”出来了，是一种风格，另一个“我”出来了，另一种风格。如果按照九型人格的理论来说话，那么你就是8号人格为主型，9号人格为副型。

 

（说明：开篇指出了要点之后，再来细说各项指标。在此我需要说明，中国的性格一词，指的是行为的表面特征，说一个人性格不好，他不会生气。人格一词则不同，人格指的是品格，品质，道德，意识，世界观和人生观，价值观，核心动机，等等；说一个人人格不好，等于说他思想意识不好，这是一定会惹他大怒的。我的分析结论一般不会说谁人格不好，但提到人格的地方读者应该明白我所指向的领域与性格有区别。）

 

你的性格突出之处是举止从容，你经常是这样；只有在情况紧急的时候或极特殊例外的情况下，才会表现出暴躁的一面，发怒是少见的，但也确实很凶狠。你的耐力即柔韧性极强，在逆境中坚持到底，是一颗蒸不熟、煮不烂、捶不扁、砸不破、响当当的铜豌豆，是打不死的小强。顽强是你的长处。中国人世俗社会中现代人推崇的是精明机敏，眼疾手快，善于随机应变，善于捕捉机遇，善于在人堆里像泥鳅似的钻来钻去；而你的性格是有些孤僻的，没事儿的时候你会独自坐着想心事，想一些哲学或社会方面的事情。实在觉得无聊的时候，你会坐在人群里听别人说话，自己表达较少。你不追求和别人高度亲密信赖的关系，不想和别人融为一体不分你我亲密无间。这是建立在你的人格具有自觉的独立性基础上。一般不喜欢被别人打搅。他是那种绅士风度十足的人，举止威严，较少亲和感，但也没有森人毛（森人毛的意思就是令人畏惧的神态或表情）。

你的性格虽然判定是偏内向的，其实许多特征是中间型状态。心理学判定内向外向时有许多条标准，分析笔迹时没办法同时驾驭，只好确定以脸上的表情丰富不丰富、内心世界的敞开暴露是不是情不自禁为标准；喜怒形于色是外向，内心的思想感情容易坦露在外是外向。你脸上的表情不够丰富，内心世界倾向于不暴露，平常不喜欢与人交流沟通，这是判定你为偏内向型的依据。你的性格没有开朗活泼的特征，生活中表现出开朗活泼的时候不多，即使偶尔有表现也程度有限。你有些孤僻，但心是热的；要知道相当多的内向型性格的人心是偏冷的，你不是这样，你是富有人文情怀的人。然而，你对日常生活中常见的有人饿死、冻死的现象，有人犯了错误被打（如被皮鞭抽）之类的现象，又是一种熟视无睹、视而不见的习性。你接受这些现象，认为这仿佛天是蓝的、水往低处流一样自然，不用管。

你的一大特点是能倾听别人说什么。这种性格建立在你尊重他人、坚定信仰上帝面前人人平等的基础上。自己虽然不善于制造活跃的谈话气氛，但别人活跃起来的时候你一般是不会给别人泼冷水的，即使你的权势和地位允许你这样做。对上帝的信仰使你内心具有实质性的善。你的内心是热的，能关心人，体谅人，对同事和下属比较宽厚，同事严格要求他们做事尽职尽责。

与俗人相比，你的出众之处是没有虚荣心，几乎是完全没有。这使你不浅薄，这种状况是百分之九十九的人所不具备的。自尊而不虚荣，假如有一位同事当面骂你，指责你，甚至在公众场合下这样做，只要他说得对，说得有道理，你就会真诚地接受，视他为好朋友，根本不记仇。

你是有崇高理想的人，这种理想最主要的是做人的理想，做一个有风度、有气质、有见识、有原则的上层人士，贵族。这种风格，使我想起了中国古时候的子路，他在战斗中一定要戴好帽子才被敌人砍死，他不能允许自己的尸体不戴帽子。你就是这样的执著，这样的风格。你一旦做出重大的决定就矢志不渝，会咬着牙坚持到底，宁死不屈，这是和子路相似的性格或品格。这是令人尊敬的，也是很高贵的。

你具有希望追求美好社会的意愿，但并没有明确的社会蓝图-你还不属于思想家类型的人，只是沾一点思想家的边儿，有些空灵气，容易接受新思想，新潮流；而你的人格特质是，一旦接受了新思想，它就很容易在你的内心深处扎根，再也拔不掉了。

……

 

我笔迹分析报告可以写几万汉字，可以全面系统深刻地揭示每个人的内心世界，所以，就演示到这里为止。

如何全面系统地揭示他人的内心世界？

我现在的系统是依照九型人格理论的系统，如果换做其他心理学家制定的内心世界框架，也可以。

我曾经和徐庆元交流过，我们都是动态分析的方法，都扎根于中国的传统文化传统思维。中国自古以来用阴阳来区分万物，天是阳，地是阴；君是阳，臣是阴；火是阳，水是阴；夫是阳，妻是阴……只要把两个相关的事物放在一起，中国人都很容易地作出判定。

徐庆元也认为他可以分析所有的人格特质。

我和徐庆元的区别在于:

徐庆元是用线条的刚柔来区分，好比一把剑，把事物一劈两半；是内向还是外向，是大方还是小抠，是善良还是狠毒……所有的人格素质，就仿佛巨轮把海水劈开一样，区分得明明白白。

我是用临写动作的感觉来区分，只要把区分什么内容整理清楚，笔迹书写者属于这边还是那边，明确判定，毫无疑问。如果还有疑问，那是因为没有把问题整理清楚，整个问题还处于不明不白的状态。所以，只要继续清理下去，问题就会解决。

 

直到现在，我想读者应该明白了：中国笔迹学犹如泰山，而世界笔迹学目前仿佛一座三步五步即可登顶的小土丘。

 

2021年4月5日星期一