首先以我为数不多的关于哲学的了解，说说他们经常被后人误解，其实就是我们对于前人古人思维的最大一种桎梏。
是的，我们作茧自缚了！
这一点，老庄的道家，以及西方很多思想家，在后人眼里往往都是如此（一股厚今薄古的风气经常弥漫着我们的自信）
后人往往用几个角度，就率先否定了他们的意义。。。。但以我为数不多的经验而论，往往是片面或干脆是错误的。
比如尼采，我认为其实就不能认为是法西斯的代言人，只是不幸的，他的书，据说被希特勒作为国礼，送给了墨索里尼。。。。以及，尼采他可怜的妹妹，对于这些思想的一知半解。
1.生物学的进化论，是不是一个完美的理论？
我认为之所以到今天，它还是一个主要的理论，说明了达尔文贡献非凡。。。但进化论要说明的如果简单理解为：我们从古猿进化而来。。。那不是哲学上要思考的问题。。。
哲学的问题应该是:  既然人类是进化而来，那我们是终极形态，还是只是一个中间过程？
达尔文回答是：人类还会继续进化，就和以前进化而来一样，会不断进化，适者生存。
尼采答案是：进化论这里头，完全没有精神！达尔文忘记了人最重要的东西！
动物界需要哲学吗~？尼采认为不需要。。。动物的进化论用在人身上，只是认可了人的动物性，却忽视了人性！
这回到了我那个问题：人只是和动物一样会发现自然，还是会发明人造物？。。。。第一性，比如基因，这些是动物性，人暂时无能为力（不要片面认为人可以创造生物。。人什么也不能创造~只是自欺欺人罢了~暂时。。哪怕能创造了，也不妨碍。。。因为至关重要的人性。。灵魂才是重点）。。。但是第二性，就是人性，他认为是会变化的，是可以后天自我改造完善适应的。（环境，条件，不同的社会。。等等）
要回答这个问题，就回到了人造物，发明创造上来。。。为了不把话题引向太深的深渊，我还是拉回来点
纳粹之所以热爱尼采，就是在于改造。。。他们喜欢用“1个谎言说1000次，就是真理！”这种逻辑来改造别人，基本逻辑来源于尼采关于人性的想法。
同时，关于那个“超人！超我”，纳粹又很好的使用在种族主义上！
其实，尼采只是想说：人的进化不是只有自然的进化力，而是还有着自我的进化力！
当然了，说到这里，很多人觉得尼采和法西斯没有什么区别。他们只是继承和发扬的关系，但我会慢慢反驳这个观念。
以上，总结来说，生物学意义上，人类的进化是如何能适应于环境，能被保存。而尼采的哲学意义上，人类的进化是如何能被超越。。。。
尼采的逻辑是：如果人类不被超越，就说明人类和猴子没有本质的区别。。。只是另一种生物罢了。
人看猴子是一个笑话，但未来的“超人”看人其实也是一个笑话。。。尼采相信，未来的“超人”其实就是今天的人，通过实现了自我超越。。。而这个自我超越，正是他和纳粹的本质不同！
敲黑板！！
他相信：任何人都可以超越自我！成为超我！。。。他的著作就是在论证这个他的思想实验。
我们普通人认为：这种超越的事，只有少数人能做得到！（类似于法西斯的想法，认为只有最优秀那群人才能实现尼采的道）
他说：人和动物都是受造物！但人可以和上帝一样成为造物主。。。所以人的地位，就是动物到造物主之前的桥梁！
可是这里出现一个问题，他生活的年代，人还在崇拜着上帝！！
但他认为构想出上帝的，正是人类自己！！
（一个懦弱的自我，有此分裂出两个部分！高高在上的神性和卑微屈膝的自我！记住这句话，后面会用到。。。理性的思考，每个人在这前提下可以享受很好的物质生活。。。但活着的意义就变得虚无。。。这是尼采所不能忍受的。。。而他认为这是苏格拉底和柏拉图的贡献和悲哀！！西方乃至世界过于关注理性和因果律，而忽视了文化和文明间的关系。。他认为，没有文化的现代人，是失去根的人！这2000年的世界，是被种下了病根长出来的世界~）
理想告诉我们什么？仿佛告诉我们只要不断使用理性，一切的规律都会有答案，我们的世界将引来终极文明！一切早晚会降临，只是时间的早晚问题。
但其实，背后有个致命的问题：理性来说，仿佛自然的一切法则，可以被人类理性探究！（但从来没人考虑过，这个事，是不是正确和必然的。。。虚无主义后，人类就一直在这条道上狂奔。。。我们的意义就不停的交给后来人去解决。。。而忽视了我们自我这个时空当下存在的意义。。。这是尼采愤怒的一点。。人在这种理性的规划下混吃等死。。一切仿佛都有最终的奥义，但和我们今天的努力不大）
苏格拉底认为：世界的恶，是因为我们理性的匮乏，当我们越了解知识和理性，我们自动就会通向善。。。仿佛这是毋庸置疑的真理（想像一下，人类的战争越来越残酷，人类第三次世界大战一旦爆发。。那是一副什么样的情景）
人们在苏格拉底理性精神的影响下，相信世界的不公不义会在技术进步中消除，而不是相反。
尼采认为：知识，理性不是不好，而是如果只有这些，会给人类带来虚无。。。这就是虚无主义。。（自从他那一句，上帝死了开始！）
人理性的极限就是：人的一切就是物质，也自然逃不出因果律，所有我们人类的行为结果，不过只是之前的一个对应的唯一因造成的。那人类需要为自我的行为负责么？显然不必。。。
这就是他认为自己和达尔文，苏格拉底，柏拉图他们的本质区别。。。他们只看见了树木，没看见森林！
2.就是民主。。。尼采反对无差别的民主（这一点，自然也非常受法西斯欢迎~），柏拉图苏格拉底建立“大学”相信人类受教育后，通过适度的引导，就会通向真理。。所以真理面前，人人平等
（这是我唯一不完全赞同尼采的一点）他认为，大众都是平庸之人，大众文化，就是平庸文化，会让优秀的精神被埋没其间！他举例说：你不能要求一个剧作家去打扫马路！那是暴殄天物。。。文化的繁荣，是让少数有创造力的人拥有更多的资源，这是他认为的公平！他反对浪费资源平均分配到这些大众身上。。。
所以他最欣赏古希腊，因为他们公开的奴隶政策。让最好的人获得最好的资源。以便让精英实现，我们是和你们不一样的文明，我们是有文化的民族。~~反而，我觉得有点像今天的美国式的民主（其实他才是尼采主义的践行者。。。既不是苏格拉底式的民主，又实现了尼采的专政。。。但美国的民主制度，真变得大众化，变得平庸化~~美国高层估计自己都没意识到这一点）
记得，前面红线的字吗。。人格分裂成了2个：高高在上的神性，和在神性面前低低在下的奴性。。。其实这是矛盾统一的：人不是得到了神的救赎，而是得到了自己的满足。
这种矛盾统一在一个人身上，其实很好的说明了一点。。。人不是只是动物性和神性之间的桥梁。。。人可以自我超越，实现神性！
这就是尼采和法西斯本质的不同，他是要人自我超越，而不是超越别人！而那句“上帝死了”，是他认同神性，但要让人把注意力从没有意义的人格分裂上抽回到自身上来！一个个内心住着神性的人，却把精神分裂出来的想象当神~
所以，我说：不是尼采疯了，而是我们还不够正常！！
贴主:maddogs于2021_03_31 2:06:31编辑

贴主:maddogs于2021_03_31 2:07:16编辑