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离别在春天，是细雨无声，飞花折柳；离别在夏天，是映日荷花别样红；离别在秋天，是落木萧萧，鸿雁南飞；那离别如在深冬，又是怎样一番场景呢？


雪夜

清代诗人黄景仁写过一首诗，写其在冬日里拜别老母亲，写得痛彻心扉，字字泣血。让人极易代入，身临其境地感知到离别的伤痛。

这场离别，没办法如同普通友人分别一般轻描淡写，也没有办法如同挚友分别一般叮嘱山长水阔，各自珍重。这场离别，注定是凄凄惨惨，尤其最后一句，字字都在“控诉”自己：此时离去，如此不孝，有子如此，不如没有！

《别老母》清·黄景仁搴（qiān）帷（wéi）拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁此次离开家乡是为饥寒的生计所迫，也是为心中的抱负。此去，为了公事，纵然万般不舍与母亲分别，但却不得不离开。诗人掀开帘子拜别老母亲，并不知何时才能归来。此时灯下，母亲满头白发映着愁容，两相对望，只得欲哭无泪。


雪夜

黄景仁可以说是一位“悲情”诗人，他的成长过程中，似乎一直在经历与家人的离别：4岁时丧父，12岁时祖父去世，13岁时祖母去世，16岁时兄长又去世。有此经历，他对离别的感受定是更加刻骨铭心，对现状的忧虑，对未来的担忧，都融在眼前的场景里。

第三句是真切的环境描写，在这漫天风雪之夜，柴门在风雪之中瑟瑟，不由发出掷地有声的悲叹：此时有子不如无！这时候养了儿子又有什么用呢？倒还不如没有啊！这是诗人对于母亲在，自己身为儿子却不得不离乡远行，在这样寒冷的风雪之夜，无法侍奉在母亲膝下的惭愧与自责。

古人的离别，实在比现代来得浓烈得多。而这浓烈的感情又被浓缩凝练在这短短的十四字之中，令人读来有切骨之悲，锥心之痛。诗人是在痛陈自己的不孝，却又无法改变局面的无力，又给了多少千千万万读诗之人以真切的同情与深刻的警戒呢？


瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时曾说：“想起我与父亲的远别，重逢时节也不知在何年何月，家道又如此，真正叫人想起我们常州诗人黄仲则（黄景仁）的名句来，‘惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无’”。
它之所以感人，是因为诗人虽只是在写眼前景眼前情，写自己的别母之痛与对母亲的爱，但这种情感于人类却是共通的，人们从中能够读到的，是对所有无依无靠、需要独自品尝孤独与寒冷的老者的深切同情，同时，“养子不如无”又是对天下不孝子女的深深控诉。

比之古代，现代通讯交通技术发达，孝顺父母其实已经有了更多的表现方式，不一定如古代一般非得呆在父母身边才是真正的孝顺。多关切，多管顾，常回家看看，就已经很好。


小时候在农村，时常听到村里老人闲聊时感慨，谁家的孩子多么不孝，老人多么可怜，生了几个孩子，都互相推责，一个也不愿意管呐。再度听闻这样的故事，再想想黄景仁此诗，实在是觉得很惭愧，古人的至情至孝令人感动。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无！这是一个在风雪之夜即将远行的儿子，面对年事已高的母亲，对自己的声声控诉，读来可谓是字字含泪。

只希望，今人读一诗能体会一诗之情感，体会古代人“父母在，不远游”的真挚孝亲之心，也时时反省自身，扪心自问：孝只一字，如何做到？

在感叹时光一日日老去时，别忘了，在背后，有老人，比我们先一步老去。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。