地痞流氓最爱国
有句名言说，“爱国主义是地痞流氓们最后的庇护所”。
前几天，在伟大领袖床总统的号召和指挥下，川粉们攻占了国会山，企图阻止国会清点选举人团票数的仪式，以便让床总统的统治千秋万代。事前事后，床铺和川粉们用得最多，喊得最响的口号，就是冠冕堂皇的“爱国”。暴徒们都自称是“爱国者”。床铺和川粉们的言行，再次证明了，“爱国主义是地痞流氓们最后的庇护所”。
其实，爱国主义不仅仅是地痞流氓们最后的庇护所，也是他们最惯用最响亮的招牌。这爱国的招牌被近代中国的爱国贼们和世界各地的地痞流氓们用得烂熟，以至于今天，爱国成了地痞流氓们的标配。所以，我们今天可以得出这么个简单的结论：“地痞流氓最爱国。爱国的肯定是地痞流氓”。如果一个人喋喋不休地自称是“爱国者”，并且煽动他人也去“爱国”，那么，我们就可以直接说这个人是地痞流氓。
国家是什么？通常的说法，国家起码应该包涵四个方面：国界之内的国土，国民，文化传统，和政府。真正的“爱国”，应该是爱护国界之内的山河大地，一草一木；关爱自己的血肉同胞，同时不去蓄意损害他人；爱护文化传统中美好的东西。而所有这些的爱护关爱，是普世普适的，恰恰和“国界”无关，和“国家”无关，不因“国界”和“国家”而异。譬如，喜马拉雅山的雄壮，大峡谷的宏大，九寨沟的美妙，等等，不管放在地球的哪个地方，在哪个国界之内，不管是在独裁统治下还是民主国家里，都丝毫改变不了它们的壮美，和人们对它们的赞叹喜爱。爱父母，爱兄弟姐妹，爱亲朋好友，不损害他人，这些是人之常情常理，也不受国界和国家的影响。中国人是这样去爱的，他国人也是这样去爱的，中国人移民它国后也是这样去爱的。至于爱护文化和传统中的美好的东西，虽然和国界国家有些关系，但关系也不大。人们对贝多芬肖邦们的音乐，Monet梵高们的画画等的喜爱，都不受国界和国家的限制。所以，“爱国”应该是热战山河大川，花木草虫，爱好美音妙画，热爱自己的父母兄弟亲朋好友。这些，都与国界国家无关。
国家的四重含义中，唯一基于国界而定的，就是国家的统治机器，即政府。这一点，马列毛对国家的定义就说得很清楚：国家是机器，是阶级统治的暴力工具。也就是说，在马列毛的理论体系里，“国家是，就是，也仅仅是，政府，和暴力工具”。所以，“爱国就是爱政府，爱国就是爱暴力机器”。在马列毛共的语境里，“爱国”根本不包含热爱国界之内的山河大川，一草一木，每个国民，和传统文化中美好的东西。这一点，毛太阳说得很明白。以下摘自网络：“针对国民党政府提出的“全国人民团结一致，爱国御敌”，毛太阳一针见血地提出“现在谈爱国，那是爱谁的国？蒋介石的国吧？”“少数人的国，他们少数人去爱吧。”“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛”。可见，在毛共的眼里，“国就是政府，政府就是国”。因为毛共反对蒋介石执政，所以毛共决不能爱蒋介石执政的中国。也所以，等毛共掌权了，它宣传的和执行的，就是“爱国就是爱政府，爱政府就是爱国”。
更可笑的是，当年毛共为了夺权，披上民主的大旗，高呼爱一个不是由人民选举出来的政府，就是对祖国的背叛。可土共夺取政权已经70多年了。这70多年里，谁呼吁人民选举政府，谁就变成了叛国卖国，要牢底坐穿，甚至吃子弹。如此地痞流氓，真是厚颜无耻。
如果说，在“弱肉强食，烧杀抢掠，占山为王”的丛林年代里，“国家”所包含的“国界国土”，“文化传统”还和国民的福祉有点关系，还让“爱国”有点意义的话，那么，到了今天全球化的时代，基于“国界”和“政府”的“爱国”，就完全和“山河大地，国民，文化传统”没有关系了。“爱国”含义中所剩下的就是，也仅仅是“爱政府”了。“爱国”就是“爱政府”的代名词了。
举例说明一下。譬如，老小粉红们一边对毛魔和它建立的红色王朝顶礼膜拜，歌功颂德，绝对忠爱，可对孙中山蒋介石建立的“中华民国”却恨之入骨。民国和红朝之间，有什么不同呢？江河山川还是那些江河山川，国人还是那些国人，文化还是那些文化，有什么根本性质的不同吗？没有。那爱国的粉红们为什么能一边爱死了红朝而同时恨死了民国呢？无它。国家的四层含义里面，民国和红朝唯一的根本的区别，是政府换了。粉红们大喊大叫的所谓“爱国”，不是爱江河山川，国民大众，或文化传统，而是“爱政府”。憎恨民国的中国而爱土共的中国，归根结底，就是爱“土共政府”。这样的爱国，和热爱国土国民和文化，毫不相干。
那“爱政府”，有错吗？也对，也错。要看政府是谁，为谁，是怎么产生的，是怎么运作的。在民权社会，理论上，政府和民众是一体的，因为政府是“民有，民享，民治”。政府从民众中产生，为民众所有，而且为民众服务。民众拥有选举产生政府权利，也有合法推翻政府的权利。政府是民众以交税和牺牲部分个人自由的方式而雇佣来的，为民众服务的机构。所以，在民主国家里，爱国的含义中不包含“爱政府”的意思。相反，国民需要做的，恰恰是监督和防范政府对个人权利的侵害。“防火防盗防政府”。“爱国”的提法，毫无基础，毫无意义。
综上，国家含有起码四层意思，即国土，国民，文化传统，和政府。前三层含义，与国界无关，或关系不大。只有“政府”才是一切“爱国”宣传的对象。
在统治者和被统治者分裂对立的国家里，譬如君权社会和独裁统治社会，“爱国”就是“爱政府”，“爱统治者”。一切“爱国”的言行，都是在维护统治者的独裁专制统治。
在民权社会里，不存在“爱政府，爱统治者”的理念和需要。因此，一切打着“爱国”旗号的言行，都是在损害民众的权利，在损害民主的体制，是在为独裁专制招魂。
所以，不管在哪里，爱国就是爱统治者，爱独裁专制。“流氓地痞最爱国，爱国的就是地痞流氓”。