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“中华文化核心价值观”是什么?

送交者: Cunliren[♂☆★声望品衔8★☆♂] 于 2020-12-29 14:31 已读 42627 次  

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“中华文化核心价值观”是什么?


首先,到底应该说“中华文明”还是“中华文化”,争议颇多。我觉得,说到价值观,还是用“文化”更合适。文化包涵了文明,而文明则有更多的时间和条件限制。

那么,中华文化的核心价值观是什么?传统的说法,是孔孟之道。“仁义礼智信,温良恭俭让”(为方便起见,本文简称这个核心价值观为儒家十字真言”)。我以为,这根本不是中华文化的核心价值观。

春秋战国是中华文化史上辉煌的巅峰。诸侯争霸,百家争鸣,群星绚丽夺目。有老庄的哲学,墨子的非攻博爱。孔子的儒家学说,不过是百家学说中并不起眼的一家。

但争霸争鸣的结果,却非常的有意思。从诸国百家脱颖而出的,是起初并不起眼的秦国和商鞅的法家。

商鞅的法家学说,和儒家的“十字真言”正好相反。简单地说,就是对“敌人”绝对的残暴无底线,治国时则坚持“强国弱民”的“驭民五术”。“驭民五术”即一民,弱民,辱民,疲民,和贫民。一民者,就是统一思想。全国的人就像一个人一样,只有一个思想,一个君主。如何统一人们的思想?商鞅的做法就是弱民,辱民,疲民,贫民。商鞅的一个著名观点就是,“民弱国强,国强民弱。故有道之国务在弱民”。国家要强大,就务必让民众变得虚弱,变得贫穷,让他们没有尊严,疲于奔命。只有这样,全国的民众才能像机器人一样,绝对地听命于统治者。如果有的人对这五法都不灵,就杀了。

凭借着商鞅的法家思维和手段,秦始皇灭六国,不仅统一了国土,也统一了人们的大脑。秦始皇和商鞅是“大一统”思维的鼻祖。所以,所谓中华文化,自秦以降,其核心价值观无疑就是商鞅的法家思想,即大一统思维,和国强民弱的愚民弱民辱民疲民贫民的无底线的暴力统治方式。

秦虽二世而亡,但其建立的大一统思维和暴力统治的手段,连同它的政府架构(中央集权制)到组织架构,却延续并笼罩了中华大地两千多年。不管是哪朝哪代,不管是城头挂的什么旗,皆秦政秦制秦文化。所以说,自秦以降,中华文化的核心价值观是大一统思维,和愚民弱民辱民疲民贫民的暴力统治法。

但商鞅的统治思维和言论太过直露,太过暴力,不利于统治者达到大一统并千秋万代的目的。于是,从汉武帝起,历代统治者便祭起了独尊儒家的大旗。对外面的世界,对屁民们大肆宣扬和灌输“儒家十字真言”。因为儒家的学说,正符合大一统的思维,是大一统思维的最有力的维护者。各朝各代的帝王,便极力对外对屁民营造出儒家是中华文化的核心价值观的假象,而历朝历代的文人学者和屁民百姓,也心甘情愿地往这个袋子里面钻,因为里面有黄金屋,有颜如玉,有顶戴花翎,有贞节牌坊。

但历朝历代的统治者们自己却非常明白,统治屁民们的核心手段,是暴力,是国强民弱的“驭民五术”。这“驭民五术”,被历代的统治者视为“天下第一禁书”,不允许老百姓看的。但帝王世家却把它视为统治者的传家法宝,有帝师们秘密地一代代精心传授给统治者。

所以,这就有了“外儒内法”,“表儒实法”,”外圣内王“等说法。屁民们必须遵循儒家的“仁义礼智信,温良恭俭让”,而皇上们对屁民们实行的却是法家的“一民弱民辱民疲民贫民”的暴力统治。

那么,这样表里不一两面派的统治方法,最终结果是什么?不是所有的人在所有的时候都是傻子。长期“外儒内法“,”表儒实法”,“外圣内王”统治的结果,就形成了表面虚伪无比,内里残暴无底线;底层民众对“君君臣臣”“精忠报国”等孔孟之说崇拜得五体投地,而统治阶层却坚信暴力和残酷统治,等等传统文化中的糟粕。

 下附网上的商鞅《商君书》中的驭民五术

《商君书》包含驭民五术,如下:

1,壹民:统一思想。

2,弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。

3,疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。

4,辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。

5,贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。

五者若不灵,杀之。

所以,中华文化的核心价值观,是以暴力为手段,以弱民贫民疲民辱民以强国为思维。而所谓的儒家“礼义廉耻信,温良恭俭让”,只不过是统治者为了便于统治,使全面都成为“一民”而扯出的遮羞红布,竖立的贞节牌坊。

只有这样,才能解释为什么当年的慈禧太后“宁赠友邦不予家奴”,才能解释为什么毛魔头要发起一个接一个的运动,把国人折腾得死去活来。也才能理解当今圣上要“复兴”,要重走毛魔路。因为只有当民穷民恐民忧民疲民辱了,才能显示出领袖救星们的光辉伟大,统帅的高瞻远瞩。领袖才能像红太阳那样,来解救民众于水深火热之中。而贫民疲民弱民也才会为了生存,乖乖地伏地仰视领袖,崇拜领袖,心甘情愿为领袖当牛做马,赴汤蹈火,在所不惜。

贴主:Cunliren于2021_01_02 10:55:17编辑
贴主:Cunliren于2021_01_02 10:55:29编辑
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