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扎西德勒,汉藏一家~~走近萨迦派

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2020-12-28 0:45 已读 4636 次  

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缘起是曾经看了萨迦派的有关书籍和资料,很关注萨迦的历史,传承,法门,尤其是曾经给萨迦派历史上带来辉煌的萨迦五祖八思巴。

萨迦派的主要创始人,理论奠基人叫卓弥。他十一世纪初到印度学密。他是翻译大家,翻译了"胜乐法","时轮乘",很可贵的"甚深法",还继承了上座部的道果法。

萨迦五祖八思巴,自幼聪慧超常。《元史释老传》说他7岁时即能"诵经十万言,能约通大义,国人号之圣童。"稍大时学"五明",一学即悟。1251年夏,八思巴被元开国皇帝忽必烈迎请到六盘山尊为上师。1253年两人再次相会。当时忽必烈对噶举派黑帽系二世噶玛拔希十分崇拜,打算皈依。王纪察如对八思巴讲:上师若不显示使人信服神通,忽必烈可能从信他人。于是,八思巴要求与噶玛拔希斗法。噶玛拔希示现了空中跏趺,穿岩而过等神通。八思巴说:这些神通我都有,我只显示尸解大法,"令人取来一把利剑将自己剁成五段,然后复原。忽必烈惊叹道:"再也不可能有人超过我的上师了。于是,忽必烈再次请求八思巴灌顶。并封19岁的八思巴为帝师,蒙古文字也是他创造的。两年后代表佛家一方的主辩人与道家辩论《老子出胡经》的真伪,这是后话。

藏传的主要特点是,修光,修灵能,而且修光从属修灵能,许多方法的设计就是为了激活命气点,比如本尊咒,调息,修光,等等都是为了这个目的。激活命气点相似于用放大镜对太阳光聚集而使纸被点燃一样。听海涛泉水的方法则是运用节律共振的方法以激活命气点产生灵能。

藏传有一个很深刻的方法~~六成就法中的"拙火定",是修光,修灵能具体方法之一。

比如修光即修太阳光,包括月光,星光等等,我年轻时主要修太阳光,夏天中午的太阳,福州夏天太阳很烈,用眼睛直视采光10分钟以上,其实瞳孔会自动缩小,看电焊光也看过,没事。害怕伤眼睛的人,可在早晚对红色太阳,就温和许多。和社会上的太阳功不一样,保持"应无所住"心态,没有贪求心,不能急功近利,对山川日月树等等保持敬畏和低位接收。大海低位,所以大。山溪高,则小。

还有明点法,当我们入定到一定深度,人体小宇宙可以等于大宇宙,处于开放的全息态,人以外星际的星光,就必然刺激我们的体内光,这样结合法,修明点到一定程度,宇宙中有多少星星,人体内就有多少个明点与之相应。进入大圆镜状态。

由于关注萨迦很久,于2004年有机缘,直接皈依萨迦法王。就认识他们中心很多人。2008年萨迦五祖的16世转世活佛,到本地传法,他的侍者可能水土不服,臂膀出问题,手举不起来,中心有人把他们带到我家中,由我调理两次,没事了。

八思巴第16世转世活佛

为我灌顶加持-


我为八思巴十六世转世活佛待者调理身体、两次后恢复正常。

扎西德勒,汉藏一家。
贴主:空行菩提于2021_05_06 8:07:33编辑
贴主:空行菩提于2021_05_06 8:13:29编辑
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