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竹影扫尘尘不动,月轮穿海水无痕。

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2020-12-24 8:21 已读 41 次  

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回答: (已清空) 由 79ying 于 2020-12-24 4:01

不垢不净。

有身即有无明。有无明即有三毒(贪嗔痴),因有三毒起三恶业。若能转三毒为三德(舍善慧),转六根为六神通,则是转凡成圣。若转不得,则凡夫为物所转,终日忙忙无本可据。

若能转得,会万物归于自己的,终日忙忙那事无妨。终日吃饭不曾咬破一粒米,终日着衣不挂一镂丝。如此转得,则混融魔界,居尘不染尘,在欲而无欲。身心一如,内外无余,须是打成一片,与空劫齐。即在生死界中反覌自己,观至不见有身,我身即无则无明亦无。

永断无明方成佛道,只这佛之一字亦不可得。

无卓锥之地,唤作了事的人,唤作无心道人。

莫道无心云是道,无心犹隔一重关。且道隔那一道关?

会么?一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。

乃至无老死。

即得无明尽,便无老死。诸佛修行只到无身处,身即无,生死何有?佛不見身,是佛見。

经云:若无我相人相众生相寿者相,即是菩萨。若有我相人相众生相寿者相,不名菩萨。

但凡是见性之人,目前无法,亦无众生。心,佛,及众生是三无差别。平等真法界,佛不渡众生,一体同观,万法归一,同是如来地。

修到这一步,生则从它生,死则从它死。若是到家的人,不见有生死,亦无生灭。

一切有为法,如泡沫幻影,如露亦如电,应作如是观。

一一金刚经

若以色見我,以声求我,是人行邪道,不能見如来。

一一金刚经
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《金刚经》是在断十二因缘吗? - 雨地 (1086 bytes) 12/25/20
合十,谢谢您。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 12/24/20
呵呵 (无内容) - 79ying (0 bytes) 12/25/20
長劫如然。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 12/25/20
好,这个好。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 12/24/20
哎呀!茶道来了。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 12/24/20
红茶暖胃。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 12/24/20

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