血有时候就得白流 by LWDK
历史上有五四运动，四五运动，二十五年前的六四也是一场运动。六四运动在历史上留下了不可磨灭的一页。六四是一场群众自发的，广泛的政治运动。正因为如此，六四运动也是一场没有明确目标和方向的政治运动。六四运动没有出现真正意义的领袖，这就无可避免地使它被少数政客和机会主义份子所挟持，失败在所难免。。
六四运动死人了，至於死了30人还是3000人都不是关键所在，关键是死了人， 这是民族的悲剧。二十五年过去，人们从没停止争论，对与错无不带有感情色彩。但是根本的问题还没有定论：六四究竟是成功还是失败了呢？
如果说二十五年后人们已经淡忘了死去的人，如果说活下来的人从不理性地对这一历史事件进行客观地反思，如果没有人从这段历史中学习到经验和教训，那么六四就只能是失败了。它失败了因为它没有象有些人希望的那样用鲜血来起到唤醒民众的作用。为什么没有呢？这个问题还没有答案。有谁在认真地寻求这一答案么？好像也不多。比较历史上的辛亥革命，五四运动，四五运动，每次都无不带有明确的纲领和目的，其影响在运动过后的几十年当中对每个角落里的国人都产生了巨大的影响。然而对普通的国人来讲，六四运动显然没有达到这个程度，最后以闹剧收场是悲哀的。
如果说六四中死去的人的鲜血尚能警示人们现实的残酷，如果现实的残酷让人们意识到现实与理想的差距，如果六四运动真正能埋在人们心理，使普通人能更理性对待政治变革，中国就将无可避免地走上一条普通百姓能够接受的民主制度，那么六四运动就是成功的。从这点来说，六四运动有着一定的功绩。
政治科学中经验主义的研究方法追求的是事物发展的过程，因果关系和过程中的机制。对事物的价值判断则不是政治科学家考虑的范畴。价值判断是道德学家和伦理学家的工作。十五年来对於六四的讨论，不管是赞成还是反对，都没有跳出价值判断的范围。带有主观价值判断的分析不是科学的分析，其结论都要受到主观价值判断的影响。如果不对六四运动进行客观科学的分析，人们永远无法对这一运动有正确的认识，那么六四的血就真的白流了。
{有感于下雨天的某个6四夜里}
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