白话谈一谈“命运”和“宿命”以及“趋吉避凶”
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“命运”这样的一个词汇,就是“宿命”和“运势”的组合词。也就是指事物的发展是由定势加变数在一起组合,进行的一种模式。 在中国文化中,最简单的解释就是二元学说“阴阳理论”的对应统一,在欧洲哲学史中是“辩证统一理论”。由此,定势和变数演化出贫富、悲喜、高低、美丑等等,这些都是最简单直白的分析。 现实的生活中,命、运是两个不同的概念。命为定数,是一个人或者一个事情“特定对象”的起点;运为变量,是定势在时间和空间变化过程中所有遇见的综合“化学反应”。 古人对“宿命”的感触总结为:“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。 北宋王朝宰相吕蒙正在所做文章中慨叹:“天不得时,日月无光;地不得时,草木不生。水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。此乃时也、运也、命也。” 后有大明王朝的谢肇淛《五杂俎·地部二》记录:“仕宦谚云:‘命运低,得三西。’谓山西、江西、陕西也。” 随着对人的命和运研究,还发展出对事物的本质与发展态度概述。进一步产生了“天命运数”,也就是从“人运”发展出“国运”。早在大汉王朝,班固的《白虎通·灾变》记载:“尧遭洪水,汤遭大旱,命运时然。” 命的定势决定了一开始的起步条件,也就是“先天赋有的本性基础”,运是经历不同阶段的穷通变化的组合,命和运在一起,就是阴阳的对立和统一,也就是某个特定的人或事物的“地基强度”和“建设图纸”。如果说命是与生俱来的,那么事物的时空发展过程却是随着世界的变迁改变的。 随着预测学的进步,客观上对人或事物发展的规律有了新的认识,人生还是国运就像一条流淌的大河。在顺运时进取,在平运时守规矩,在逆运时向优势处更正自己的能量,就是顺势而为,也就是“趋吉避凶”。 孔子曰:五十而知天命。到底天命是什么?可见规划人生的重要性。 当一个人知道了自己的人生规律,优化方向和思路,就可以改变故有的“宿命”,所以命运和“宿命”是不同的,命运是一条波浪线,起伏的过程一定可以调节。 在民间,人们做一件重要事情之前,或者每一年开始的时候,习惯用特殊的预测方法,综合的选择出对自己事情发展最有利的时间和空间,被成为“择吉”,形成了对一件事物发展的“规划”,并调节发展的好坏。进一步通过改变时空“事件”来改变个人或事物的“命运”,由此可见,人的命运并非是固定的“宿命”,人的命运是可以修正“趋吉避凶”的。作者私人微信号acas131原创文章,转载请联系作者微信。
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