静坐笔记（三十九）


之前谈了藏密修持史上的辉煌门派萨迦派。现在谈谈噶举派、也是极其辉煌的门派。那么难道其他门派就不辉煌吗?不是的,比如宁玛派老红教是资格最老的门派、他是老大哥。格鲁派是最年轻有活力的门派,在修持史上各有特色。

噶举派~~苦行修持的祖师们

噶举派主要传承的修持大法是那若六法和大手印。该派的第一个祖师是土阳鼠年、出生于东印度几十个大成就者之一的谛洛巴。

噶举派说他是密宗菩萨金刚持(释迦牟尼讲说密法时现金刚持身相,故名)的传人。传说龙树菩萨曾拥戴年轻时时谛洛巴为国王,数年后他放弃王位,出家为僧,因学密宗瑜伽被逐出寺院,于是到印度各地火葬场及荒野修持,得智慧空行由空中隐身授记的九种空行密法,灌顶、讲经、心篆印结,行为利剑砍冰,誓言自心明镜,法物悟曰:总平等镜、大乐语宝、气运网轮、自解行大手印、智慧明灯。

噶举派第二个祖师是古印度(今孟加拉)的那若巴,自幼学佛,曾任著名密宗寺院那烂陀寺住持8年,云游印度各地,师从谛洛巴。谛洛巴传给那若巴四大敎诲:(1)父续密集敎诲,(2)母续胜乐教诲,(3)梦幻中有教诲,(4)往生、夺舍教诲。父续是指密宗无上瑜伽部以显示幻身为主的敎法,母续是密宗无上瑜伽部以显示光明为主的敎法。那若巴遵从师命修持几种生死攸关的大苦行:

(1)居高跳坠、(2)竹笺穿腰、(3)跳入火坑、(4)吞食污泥、(5)窃米良宴、(6)夺王之妃、(7)盗臣之妻、(8)娶妻、(9)金刚锤击身、(10)献妻、(11)水蛭河中以躯代桥、(12)旷野献曼茶罗。

从心中萌生"六类一昧"秘诀:(1)转寻恩为道用、(2)转烦恼为道用、(3)转疾病为道用、(4)转鬼神为道用、(5)转痛苦为道用、(6)转死亡为道用。

那若六法系那若巴所传,含三根本法和三分支法。三根本法是母续《喜金刚》和《胜乐金刚经》中所讲的脐火,以及父续《密集》中所说的幻身、光明。三分支法是母续《四座》中所讲的往生、夺舍和中有。

噶举派对那若六法的教义解释是:修脐火安暖自燃、修幻身爱憎自释、修梦幻大谬自涤、修光明愚昧自消、修往生不禅大定、修中有成佛报身。



好！噶举派先介绍别这里,下面回到往昔的时光中。

漫长的岁月消逝了人类的记忆,但永不消失的时间,却仍保留着历史的映印。

很多民族和宗教都说自己是神的后代,自己的祖宗从天而降、来自外星。西藏人更不例外,唐蕃甥舅盟碑载:"圣神赞普堤补野自天地浑成、生来人间、为大蕃首领。于雪山高耸之中央。大河奔流之源头、高国浩地、以天神而为人主。伟烈丰功建万世不拔之基业焉"。

又在敦煌本《吐蕃历史文书》载道:"天神之天空降世、在天空降神之处上面、有天父六君之子,三兄三弟,连同墀顿视其为七人"。

"墀顿祉之子为墀聂祉赞普也。"

"来作雅砻大地之王、降临雅砻地方"。

"当他降临神山江多之时、须弥山为之深深鞠躬致敬、树木为之奔驰迎接、泉水为之清澈迎候、石头石块均弯腰作礼、遂来作吐蕃六牦部之主宰。

在叙事墀聂赞普形象时,据史料中记载:"他的眼睛象鸟类之眼睛,眉毛绿如松耳石,牙齿浩白如螺,手指相连、、、、、、。等、別具一格。如此说来,或许墀聂从外星来,或许是把我们祖宗的形象加给墀聂头上。

在整个藏族历史上,各氏族无一不是把自己的祖宗追溯到天上的。

于是沦落下来的生命不忘回归、因此回归的传教法门就一代代留传了下来。




还是先回到"文革"之前的时光中。

文革的革命烈火真的是触及人们灵魂的大革命,你不想卷入都要卷入。当时中国社会的每一个角落、每一个时空都被这场革命的烈火所燃烧,所占据。

街上是红海洋,到处是毛语录、红底黄字、商店门口的商标店号也一律由繁体字改为简体字、旧商店门口的商标很多原来是繁体字,所以我看得很熟悉、繁体简体都还行,一直保持到现在。我在小学一、二年级时念的汉语拼音还是民国时期的旧拼音、和现在台湾的是一样的。到三年上期汉语拼音就改成现在这样的。

当时、我外婆是居委会主任,她说上面通知下来、每家每户门口要挂毛语录牌,要全城挂、成为"红海洋",于是各家各户都要找一块木版、刷上红油漆、等漆干了、我外公再用黄色油漆写上毛语录。找一块木板也不是太容易,我们家有一个木箱上面有一个光绪年间的标志。就把这木箱拆了、选出一块板、来制毛语录牌,写好后、就挂在门口。

我在念书期间、基本上是住挍生、从二年级下期开始住校、在福州仓山小学、全是军人子弟、人称"小黄埔"、当时属福州军区政治部管。过集体生活、同吃同住、宿舍有专门的生活老师,早上5点半起床到操场跑步,6点作早操、然后解散、自由活动一会儿、接着上早自习。军区后勤部经常送肉、菜、米、面、油等物质。所以物质生活比一般学校好很多、有什么大的活动、我们学校的学生出来、其他学校的老师说:一眼就认出来、气色好。但是文革时这学校被批判为修正主义的苗圃。后来就划归地方教育局管。


福州倉山小学的苏式大礼堂。

每天早操或体育课在礼堂前的大操场举行、还要经常听教导主任"陈BB"的训话。

我的同班同学中有皮定钧中将的儿子皮国红(后改皮国宏)、卢胜中将的儿子卢小愉。还有少将好几个,隔壁班有韩先楚上将的儿子、从北京八一小学转过来的。他的乒乓球打的很好、很少人打的过他。

我玩的四个同学特别好,包括皮国红,他曾带我和另一个同学王小毛(后改王琪、福州军区后勤部部长的儿子)到他家玩过。他父亲喜欢钓鱼、家里有一个小鱼池、街上买的鱼放养在里面、供他有空时钓鱼放松放松。

我记得在二年级下期的某一天、我和皮国红等同学、本来在这天的下午我们都要一起入队。但是课间时、不知为了什么事吵起来。我和皮国红就打架、在地上摔跤、抓头发什麽的、浑身是沙土,打得难分难解的时候、刚好班主任路过看到、说:打哎！打哎！还不起来,今天下午的入队、你们俩都取消。

打完后,我们才成为最好的朋友。晚上、晚自习时、除了做当天的作业。有时生活老师会进教室指导我们一些生活常识。从二年级下期开始、教我们自己縫衣服扣子和洗手帕。三、四年级洗内衣、外衣由校工放在大型洗衣机洗,五、六年级、要自己会洗外衣等,到周六要洗过澡、理好头发(有专人理发)、换上干净的衣服、在门口由老师一个个检查完、才能回家。我有时衣服没换洗、大门口出不去、只好到后门爬墙、冒险跳下去、走路到外婆家,只要十几分钟就到了。如果从前门出去、就去我母亲的军区总院、有校车送。

记得在三年纪的时候,班主任教语文的邱老师在班上念一篇福建日报上的文章、"铁流千里"说的是皮旅中原突围的故事,文章念完之后,邱老师让皮国红同学站起来、说,刚才文章中的主人翁皮定钧旅長就是皮国红的父亲、大家鼓掌、于是我们拚命的鼓掌,尤其是男生、即热烈又持久,上课间突然爆发雷鸣般的掌声、惊动了其他教室的人、隔壁班的人探出脑袋、张望、不明白发生什么事?

我们同学当时的名字很有意思、后来很多都改了。有叫"坦克"、"军军"、有4个兄弟分别叫"抗美"、"援朝"、"保家"、"卫国"、军队的味很重。吃饭是在食堂集体用餐、每人菜一份、比较丰盛、饭放大木桶里隨便吃、吃饭中还发很多大蒜、说是预防感冒、我是没办法吃这东西、太辣。吃饭前由生活老师讲话并检查有没有饭前洗手。偶尔教导主任"陈BB"会过来训话一通、看到他、大家都头痛、肚子饿了、他的话还没完没了、而且福州腔又重、我同学中北方人多、大家听他讲的普通语是荒腔走板、啼笑皆非、强忍住不敢笑、不然罚你、站在食堂门口5分钟或者10分钟、看别人进去吃饭、让你笑个够,他还说:笑够了吗?不够再笑5分钟。我被他罚过一次、中午不让吃饭、原因是、我在校澡堂里放满水、学游泳。将整个水塔的水都放光、食堂管理员到"陈BB"那里告状。

一个星期放一部电影,由就近的省军区放映员过来、在食堂前的操场放映、当时放的主要有《红日》、《南征北战》、《刘三姐》、《红孩子》等等。《红孩子》的主体曲还记得。

准备好了吗?

时刻准备着、

拿起刀槍参加红军。

准备好了吗?

时刻准备着、

我们都是共产儿童团、

将来的主人必定是我们、

嘀嘀嗒嘀嗒！嘀嘀嗒嘀嘀！

。。。。。。



我们都感觉自己是"红孩子"。

可是学校里面也常有反动标语、打倒xxx、打倒xxx。这时候每个班就会上听写课、来查字迹。当时不理解、后来文革才知道,身上穿解放军军装的、民国时很多是原国军。

好！今天先聊到这里,时间过很多了。谢谢！再会。




仓小里面。


仓山小学礼堂。


仓小的大门口、从内向外方向。

谢谢看贴。