静坐笔记（三十七）






藏传佛教萨迦派第二个修持大法是甚深教授。

古印度密宗时期流传一种胜乐金刚法,简称胜乐法,传承大师是谛普巴。胜乐耳传是讲往生和夺舍。

非夺舍不能自觉再生,不能持明,非甚深不能脱体夺舍,不能转世。萨迦前三祖均对胜乐法进行了研习,所以,他们的甚深法门是胜乐大法,它是密集金刚传下来的,密集金刚常守候在佛的身旁,深知佛的密旨,密集的梵音是"散那",知道佛的三密功德。

萨迦派还对时轮金刚进行了研习。时轮金刚是齐鲁巴从古印度北部香巴拉带来的。齐鲁巴讲:"谁不懂弥勒佛,谁就不懂时轮金刚,谁也就不能正确念出这些名字,谁也就不慬金刚持的慧体。谁不懂金刚持的慧体,谁也就不懂密乘。"

"所有不懂密乘的人,只有存在于色界中,距光辉的金刚持道路甚为遥远。因此,每一个善良的师父必须宣扬至上的弥勒佛,每一个善良的弟子在寻找解脱时必须听他的语言。"

时轮金刚法在西藏形成了24种传规、即24种流派。萨迦二、三、四祖均进行过考证、其中有一个"卓派",还有一个"热派"传承体系,萨迦班智达和八思巴弘扬了"热派"的时轮金刚法。时轮乘认识幻变(特异功能)是随着时间的变化而变,所以对时间有一个把握问题。

几个祖师都对把握时间有体认,这叫"时轮金刚时间计算法",可操作时间。它同当代的相对论、量子力学有异曲同工之妙。时间有几个层次和相互关系,有一个层次的时间叫"幻变时",人一进入这一层次的时间,即有神通,还有一种时间叫"附体时",一旦进入这层时间状态,持明夺舍易如反掌。

有人会问:萨迦派不是按活佛转世传承,怎能说它掌握了持明法呢?没有实行活佛转世传承,并不意味着没有转世现象。实际上萨迦派几个祖师都是转世的,八思巴就能回忆起他前世的事情。萨迦班智达也知道自己前世的情况。

藏传佛教修习密宗的僧人有个律制,即每年夏季安居一地、足不出户闭门静修,叫"安居坐夏"或"修夏安居"。



好！萨迦派先介绍到这里。接下来回到七十年代的时光中。




之所以从七十年代说起、因为、虽然我学静坐很早、也有气感或入定现象,甚至看见一些异象,但是真正为人第一次调理是我的家人,而后才慢慢发现、原来人可以利用自身的能量为他人调理一些健康问题、这是一种纯天然的能量。是"绿色食品"。

我记得在柯云路老师说过一句话很有意思、也有些道理:

"人即然有生病的功能,也就有治病的功能"。我在九十年代学过他的中国生命科学研究院"中国气功九大技术"的普通班和辅导员班。从中听到他的一些有趣的说法,我觉得这个人有智慧。他说:妇科病是感情病、胃病是因为遇到了消化不了的事情、肩周炎是因为承担不起过重的生活或工作重担等等。这些话在当时的报上受到一些专业医疗者的批判和嘲笑。但是我在后来的長期实践中、发现他的话是有一定的道理的。这些都是后话了。







我在闽西山区当知青时、是在这样的一种环境、我知道为什么、当年老蒋开始几次围剿红军都失败。主要是交通问题、武器装备再好的国军并不能发挥作用,士兵没有办法直接运输到前线、只能用脚走路,当然比脚板子、国军是比不过長期在当地活动的红军游击队的。加上红军战术的灵活:"敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追"等等。所以国军非败不可。

我到闽西山区时、虽然当时经济还相当落后、可是交通已经做得不错了、可能是吸取了民国时期的教训。每一个公社(乡)都有公路、通長途汽车。每一天有班车,每一个大队(村)都有简易公路,可通汽车和大型拖拉机。


闽西的梯田。



这些田我很熟悉、看起来很漂亮、实际劳作是艰苦的、耕田、插秧、收割都干过。有蚂蝗、还有烂泥田、烂泥田什么意思?就是人会陷下去、象長征时的草地一样、越动越陷、要靠旁人帮助才可能出来、如果单独一个人陷下去是很危险的。


闽西山区的农田基本是以梯田为主、只有极个别地方有较大片的平地。所以当时犁田主要是水牛、还有手扶拖拉机。每一个大队有手扶拖拉机。到春耕农忙时有县革委会派县工厂的大型拖拉机下到生产队免费为农村耕田。柴油费用由县里出。虽然是免费支农春耕、但是生产队对拖拉机手是相当优待照顾。

当时农村的手扶拖拉机有两个品牌、一个是日本产的5匹手扶拖拉机、一个是福州动力机厂生产的7匹手扶拖拉机(动力部分七匹柴油机是福州动力机厂生产、拖斗是福建拖拉机厂生产的)。我在学校时刚好在福州动力机厂实习过一段时间、对他们厂的情况和产品情况有一定的了解。我们学生还参加过他们厂在游行时组成的鼓乐队。一次国庆节、以我们同学为主组成的福州民兵鼓队有一百多面鼓、经过一个月的集中训练、成为福州最强的鼓乐队、我们的鼓谱比较复杂而显得高级、和游行队伍的脚步能配合的整齐划一。其他队的鼓谱太简单了、实在太简陋。在游行前的集会时、我注意到福建拖拉机厂几十部手扶拖拉机排队整齐威风地驰向结集地。可是一旦动力机厂的几部车上放着发动起来的七匹柴油机来到会场时、我看到省拖拉机厂的人表情有点泄气、刚才还发亮的眼神一下子就消失了。

那么日本5匹柴油机确实漂亮精致(它的后拖斗也是用福建拖拉机厂生产的)、人见人爱。在闽西路上、田里经常见到的手扶拖拉机就是这两种。这种手扶拖拉机农忙时耕田、农闲时跑运输、所以在山区农村很受欢迎。

在公路上跑运输、这两种拖拉机都表现不错、尤其是日本产的更漂亮、而且柴油机声音不大。但是在梯田里犁田时才发现、日本产的中看不中吃、在山上经常要翻车的、日本产的翻几次车就不能用了、而且在修理时发现他的螺丝是单配的、街上买的不能用、还有一个问题、它5匹马力就是5匹马力、在田里显得马力不足、而福州动力机厂生产的7匹马力可以加大到8匹马力、而且怎样翻车都没事、很耐用、经摔、螺丝是通配的、修理时上街买的都能用。这样一二年后田里只剩下福州产的拖拉机了、日本产就淘汰了、只能用来跑公路。再后来人家就只买福州生产的了。所以一个产品一定要适用当地的情况、才能生存。

我调到县工厂时、我要求到厂里的拖拉机队工作。培训完、我很快独立上岗、跑运输有公里费补贴、大约与工资相当、就等于其他同学的一倍工资。如果春耕支农补贴也很高、而且生产队待我们很热情。

当时的拖拉机队主要有江西产的27匹、上海产的35匹、長春第一汽车制造厂的28匹拖拉机等。有一年春耕我也去了、两个人一部车、大队特意选了几块比较大平整的水田让我们犁。一个人在田里犁时、另一个人在田埂上休息。生产队每天一个人发两包烟给我们。我从小受母亲严格教育、不碰烟酒、而且在同学中是唯一不骂粗话的男生。但是在闽西山区插队时、这里的茅房实在太臭、氨气熏得眼睛睁不开,我只能"以毒攻毒"才开始少量吸烟、学抽烟从茅房开始。

这样我在田埂上无聊时、就开始吸烟。不一会儿、客家姑娘提着一篮子点心来慰劳我们了。














客家人很热情、实心的招待我们、除了擂茶、食品之外、还有一壶米酒。当地人称酒酿。每天到这时候、这位客家姑娘都准时送点心来。当时我的心里出现一个画面、"送郎当红军"。

我用完点心后、就招呼另一位下车来休息。我就上车开始操作。行驰在田里、前面是青山蓝天、后面翻起的土里有泥鳅、黄鳝、小虫、很快就引来一群水乌在你前后飞翔、感觉好象在海上的海鸥在飞舞。开着开着、我老感觉这不是拖拉机、好象是鱼雷快艇飞驰在海面上。农民待我们这么好、我们也是玩命的干活。泥浆溅滿全身的衣服和脸上头发上、拖拉机手们见面时都认不出来了。

到晚上12点、我们才下班。车扔在田里、我们步行到生产队、生产队长他们早就准备好酒、菜等等、热情招待。到1点结束、洗个热水澡、去睡。第二天7点就起来、吃过简单的早餐、接着到田里开我的"舰艇"。

十多天后,我回到县城、收拾干净,首先到我女朋友晓虹家报道。她说我变黑了许多,她是当地一个文化站站長、是我们老乡福州人、我们在县里参加文艺活动时认识的。

她当时有一点类风湿性关节炎、我就找医生开了很多中西药给她用。医院的医生很多是我的朋友、也都是外地人、有些是带薪知青医大毕业的、有的是下放的、所以基本上、我是有求必应、但是都没有效果、我也翻了很多医书、最后连"乌梢蛇干"都开了,拿来泡酒,但是还是不行。怎么办呢?



竹黄。

有一天我在街上、看见一个人在卖"竹黄"、说可以治关节炎,我看他在抽烟、刚好我下乡犁田时还剩十几包烟在身上的军用挎包里、就上前问他。用香烟可以换他的"竹黄"吗?他说可以、就拿了两包"竹黄"给我、我就将十几包烟都给他、他说:不要这么多烟、你吃亏了、我说:没关系、我不打算抽烟了。关键是这"竹黄"有没有用?他说:保证有用、并告诉我如何使用。

回去后、买了一瓶高梁酒、泡了"竹黄",一个星期后,开始给晓虹使用、每天喝一小杯药酒、同时拿药棉沾一点药酒塗在关节上。她有反应,就是关节很痛。我也拿一点药酒塗在自己的关节、没有任何反应。说明只有类风湿关节炎才有反应。这瓶酒还没有用完。晓虹的关节就好了。

后来、晓虹就和我走到了一起。成为我太太。我们回福州后是八十年代初的事了,我太太当时有胃疼。我母亲和我就开了许多中西药物给我太太服用、就没什么效果。我母亲说:如果没有胃酸就要小心了。可能是萎缩性胃炎、这种病容易转胃癌、要抓紧治疗。我一听就急了。开始每天对我太太发功。就是胃部位前后夾击发气。每天一小时、坚持了半年、她的胃才逐渐好了、到现在都没事。在这半年中、我体会到和摸索到发气的感觉和技术。然后才有后来为邻居、朋友们发气调理的事情。

好！今天先谈到这里,谢谢！再会。




请用闽西擂茶。

谢谢看贴。