藏传佛教及君子小人
藏传佛教及君子小人
儒释道的扎根之处,都在孝道。
儒家讲君子务本,本立而道生。这个本,就是孝道。释家一些讲义视父母为佛,也是要发自内心敬重与爱戴的,如果连对自己有养育之恩的父母都不懂得敬仰与爱戴,不懂得去报恩,还谈什么自度。道家有道法自然的讲法,自然便是自然而然,乌鸦尚知反哺,我辈岂能忘恩?
我喜欢读些佛家文字,到现在为止,也还是门外汉,虽然有的经文讲解听圆满了,实际上并没有得到真正意义上的师承。纯属个人喜好。
藏传佛教接触过一些,比不知道的人略微多一点了解,写写我的体会。
净土宗由净空法师倡导,台湾的蔡礼旭先生讲解过《弟子规》,讲义的标题叫《幸福人生讲座》。藏传佛教,索达吉堪布有讲《弟子规》,大陆地区,不知是不是习近平倡导,有陈大惠老师主讲过《弟子规》。《弟子规》的根在孝道上,看似浅显的道理,学起来很难,一步一步实践起来,把文字落实到行动上很难。
蔡礼旭先生的讲法,有点鸡汤加地气的味道。陈大惠老师的讲法很像案例教学,就是一个一个案例,他请了不少学员,现身说法,讲自己遇到的困难,其实就是生活中的矛盾和困境,有的例子真的挺惨,当然,最后安然都度过了。前边两位得讲法,有点循循善诱得意思。索达吉堪布的讲法,在我看来,就是金刚语,掷地有声。当然,不论学或者不学,不论师从哪家,孝顺父母,趁早总归不会错。毕竟子欲养而亲不待,是最痛心的事情。
藏传佛教有密宗教法,他们对外也公开一些课程,用的是显宗教法,未涉及密意。索达吉堪布是藏人,他的汉语不是很纯正,我开始听他的课程的时候,需要看字幕才能听明白,后来听习惯,就好一些了。他对儒家经典的掌握程度,蛮深的。西藏是我们的雪域高原,是中国的一个省,是中国的边疆,亲近一些没什么错。
汉地流行很多藏人写的有点鸡汤味的佛家书籍。我前前后后买了一些,手边找到这几本,还有一些未读。《苦才是人生》我前边贴过。个人感觉学的很贴心,读过之后正能量满满的,生活也很充实也很踏实。即使对佛教不感兴趣,找一两本时常读读,也是受益匪浅的事情。一历耳根,道种永成。如果只是因为地域之别错过了好文字,那真是有些可惜。山川异域,风月同天。何况我们是同一个祖国。 君子小人的判定尺度很多。简化一下,就是开头那句,“君子务本,本立而道生”。本就是孝道。学生问孝时,孔子因材施教,给予了不同的回答。所以对于怎样才算孝道,也没有具体的规章可循,纵使有些说法,也不一定做得到。“父母在不远游,游必有方”,对于我们这些海外漂泊的人来说,就是很难做到的。然而,经常和父母通通话,唠唠嗑,倒是可行的。
若要把财富地位和君子小人挂钩的话,不太合适。在高位杀父淫母的例子,历史上不是没有。穷的一塌糊涂仍然至诚至孝的人,也是有的。关于财富与地位,我一直相信:贫达皆由命,胜负岂无凭?今生有多少福报,多数都是前世注定的,当然,今生的所为也是可以改变的。贫则独善其身,达则兼济天下。应该是一个不错的处事原则。不ready就不要太勉强自己.
说到结善缘啊,布施啊,总是容易想到财务。其实财物之外还有其他。一句暖心的话语,一个善意的微笑,或者冲突时避开,都是善意的表现。不一定非要花银子才行。
积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。长久坚持,就是福荫子孙的好事。
贴主:雨地于2021_09_03 12:32:09编辑
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