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送交者: Adam_Luyan[♂☆★★声望品衔11★★☆♂] 于 2024-04-16 23:36 已读 138 次 1赞

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回答: (已清空) 由尘凡无忧于 2024-04-16 14:05

文章开篇说，“我想生而为人，大概没有谁能够逃脱棋子的命运。这种命运，既指一个人自身携带的神秘无解的天命，也指一切社会中后天人为法则制造的各种关系的牢笼。”

既然是人为的，就可以改变。就事而言，事情可以说是类似，但就受而言，有顺受和逆受之分。所做的事虽无大别，但对于顺受者逍遥自在，享齐天之福。对于逆受者，却可能是满身创伤地奋斗，搏以片刻的安宁，静显寂离故，遂有五趣果报之说（即地狱趣，畜生趣，恶鬼趣，人趣，和天趣）。其中人趣的生活是苦乐各半。

文章的结尾说，“既然逃不过棋子的命运，那就怀揣一颗自知的准星”。
什么是自知？就是知道自己是什么。自我，大别有二：

一，以萨迦耶见（亦作转移身见，即口语中的“我”，如插图14；参见）为自我。世间人（即凡人）都以此转移身见为自我，所以他们生活在秽土（如图34）。

二，以图2的无所有天为自我，他们生活在图33的中土，受人天果报。这个自我有很多别名，如常、乐、我、净、常寂光天，涅槃、圣人，无上正等正觉，等等。
常，是常数、常量的常，如说青、黄、赤、白，是生命的真常。
乐，就是眼、耳、鼻、舌、身识适悦的感觉。
我，就是图2的光中有“自证、自我”的功能。
净，是说那些常，无数，无量，不可言表，是毕竟空。

结论，尘凡无忧文章的错误在于，不知道有圣人曾经存在过，不知道有涅槃（解脱）的存在。

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