网上讨论记录(18年12月20日)
不笑不足以为道。哪有什么最后一句,我才开始呢。只是需要休息一下而已。
我是不会入瓮,去入任何宗教党派之门的
如果你这成千亿法门,不包括儒与道,不包括唯物主义,不包括上帝或真主……,你还没摸到“本来”之门,更不要说入了。
有彼此之分的朋友就不要妄谈彼岸了。没有人能到非此岸的彼岸。未证言证事小,自己骗自己事大。
本来在彼岸,从来都在,一直都没离开过。只知缘起性空,会否定生,否定此岸,称之为火宅,以死为归宿为彼岸。真正明白了空性起缘才知道:没有死,只有生。没有彼岸,只有此岸。没有出火灾,只有玩火
死,彼岸,出火灾,都是想象出来的,其实是没有的。没有人能把自己修成纯粹的冷血(没有一点火)动物。
生死一元,此即是彼。生,才是归宿,才是彼岸。
死,睡觉,只是暂时休息一下,充充电而已。真睡死过去了,电,能量,心灵到哪里去了?是不可知的。知道不可知,就该放下妄想,放下死,放下彼岸,放下出火灾,把一切交给老天爷。悬崖撒手,长伸两脚卧,安心睡觉。
自性本空,从来都是空的,一直都是空的,不可能“坍塌”,不需要另修一个或悟一个空出来。此空犹如虚空(无边的宇宙空间如何坍塌?),空白,空口袋;不是空无之空。空性起缘,缘起性空,不是缘起性无,不是缘起性没有,不是缘起性不存在,不是缘起性无意义,不是缘起性不值得动情。
虚(空)的反面是实。相的反面是体。把虚(空)与相配对,就好比猪八戒配林黛玉,高小姐配贾宝玉。不能因为一个属阴,一个属阳,就乱点鸳鸯谱。
......(此处省去多少多少字,懒得重复了)此即是彼,实虚(空)一元,相体一元。真正的来源与归宿是实是相。体与虚(空)是我们凭借实与相想象出来的。
执着于对体与虚(空)及光明的想象才是火宅。执着于实与相,是水坑或暗宅。
对现代人来说,不如把体想象成能量。能量守恒,不生不灭,不增不减。只要我们体内还有能量,还有热血,就不会停止对体的想象。每一种想象,都是法。法会不会灭尽?热能会不会全转化为动能,宇宙会不会极为稀疏,极冷极寂?也许会,但这应该是个无穷无尽永远接近也不会到达的结局。
时间是从我们成生空间感时开始的。我们眼前是个平面,墙角的三条线是后加的。随时随地都是时间的开始。只有开始没有结束,只有生没有死。因为记忆就是时间,只有生的记忆,没有死的记忆。看到黑暗,感到什么都没有,只能说明你还活着。死,结局,是我们想象出来的。过程就是正果。
相本(无常)无住。应任其(无常)无住而生其心。
相者,体之一端也。通过相想象体,通过(无常)无住想象常住。执着来,想象度,放开我执,舍生,即法,如筏。
已渡舍筏,放下法执,放下对死与(常住之)体的想象,忘死,即寂灭涅槃。安然入睡,无梦而眠。
醒来又获新生。死是想象出来的,只有生,没有死。看到黑暗,感到什么都没有,只能证明你活在黑暗中,活在什么都没有里。
无住于相,无住于体,而生其心。
哪有那么难。闭眼放手放心睡觉。醒来该干嘛干嘛,晚上再一次……。很难吗?至于谤佛一说,纯属玩笑。我连佛经都敢改,你还能比我罪过大吗?
为什么佛说自己没说法?说他说法就是谤佛?因为你每天都要睡觉休息乃至将来的大休息。这个法不用说不用学。皆令入无余涅槃而灭度之。你有可能不听令吗?
内容来自网友分享,若违规或者侵犯您的权益,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...