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这篇文章尚可，我也间接领悟一些东西。谢谢您，从中也看出了

送交者: 沙河粉[♀☆★沙和尚★☆♀] 于 2022-12-19 23:23 已读 2850 次 1赞

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回答: 牟宗三和良知坎陷论（东海微言集）由余东海于 2022-12-19 19:39

您的水平如何了！
第一，关于牟宗三先生（已过世）“道家讲‘绝圣弃智，绝仁弃义，’”《间隙》也说明了。
  而东海曰：“牟宗三此言差矣。对作用的否定，必然导致对实体的伤害，体用不二故。无论主观意愿任何，否定了圣智仁义的作用，也就否定了圣智仁义本身。相反相成是可能的，但在这里不可能。此理有其适用范围，不能滥用。王夫之先生将老庄、佛教、申韩视为三害，不无道理。当然，道家作为出世法，虽否定圣智仁义，但另有出路，不至于象杨墨一样与儒家为敌。盖道家于道有得，反仁义而崇道德，自有其作用。只要儒家意识形态地位稳定，就可以最大程度地避其害而利其用。”
  你们俩都没有一点新意，余东海更是炒冷饭。
  反作用是《道德经》第40章 有生于无中说的：“ 反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”这是宇宙大法，无人可以扭转。
  问题是“绝圣弃智，绝仁弃义，”这句话被你们拆的七零八落，很是恼人！原句如下：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”《道德经》第19章 少私寡欲。可以看出，此章写得全无余东海先生的“乱点鸳鸯谱”，胡说八道。
  “绝圣弃智，绝仁弃义，”余东海先生还在世，您谈一下是反作用吗？还是“无知之知”？
  如果想得到我的回答，看《间隙》，里面有详细解释。
  我是比较讨厌有些“学者”将古人的话打散啰，以彰显自己是学者。
  第二，以后再谈，没时间

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