09 你最多只能放过这世界
09 你最多只能放过这世界第七章谈到不批判,其实也可以用本章这个标题来表达。
你这一生所有烦恼的来源,其实就是放不过这个世界。不光放不过这个世界,放不过别人,就连自己也放不过。
放不过别人,放不过自己,才自然会有一个修行的观念。
因为我们对别人或自己不满意,才会想要解脱。
针对「解脱」的理想,不是光为了这个人得到解答,还认为要为世界、人间做一个解答。通过满满的善意,希望把这个世界变成比较公平、平等、友善,甚至救它一把。我们认为这些就是修行的目的——让自己跳出来,也带着这个世界好转。这种种用心都离不开「动」,离不开追求,离不开转变。也就这样子,一生又可能这么被骗过去了。
我过去才会不断地提醒所见到的修行人。
许多修行的人都是充满了理想,充满了批判,对世界看不顺眼。不光对自己有一个革命的念头,还要对世界带来革命,才对得起良心。不知不觉,也可能越来越不快乐。大多数的修行人,可能要注意、要小心的是——走到最后往往都不快乐,甚至容不下别人。只要听到任何人表达想法,就要发表自己的见解,来强调自己的学问或领悟,表明自己到了什么境界,却没有发现自己所讲和所做的不一致。讲归讲,做归做,两个从来没有结合起来。更严重的是,不断地批判。用这个批判,不光批判别人,甚至虐待或欺负别人。
假如你我属于这种人,一点都不意外,这本身还是反映了人类集体的制约。
因为你我是从一个局限的框架来看整体,无论出发点或最后的结果,最多也是在同一个框架里,受到这框架的限制。解脱,最多也只是个理念,还是脑海的产物。
你我都没有想过,真正的解脱,没有什么解脱好谈。因为我们人本来就是解脱的。只是不知道自己已经解脱,而还有一个解脱可追求。更贴切的表达是——连我们人,人间都是一个妄想。想要解脱,想要修行,也就好像一个妄想,接着另一个妄想,以为可以从妄想的世界解脱出来,这本身就是荒谬的。
懂了这些,你自然会放过自己,放过别人,甚至放过这个世界,而让一切自然存在。
你会突然理解,样样可以体验、表达的,跟真正的你都不相关。假如你肯定任何的体验,甚至对此做一个反弹,其实还只是跟着这个因果在转,把自己落在一个角落,落回这个制约。
充分知道,一切所看到、所理解、所想象的,跟你的真实都不相关。你自然会看着一切来,看着一切走,不把一切当作真实,也更不用再做任何反弹。
遇到事情,你轻松地处理,有人需要帮忙,你自然就去帮忙。但是,同时知道,也没有一个人可以帮忙的。站在一体,这个需要帮忙的人不存在,帮助别人的人也不存在,帮的动作本身也没有「我」的存在。尽管如此,还是继续做下去。最多我们只能用前面提过的「臣服的做」来表达每一个行动。是生命反过来带着我们做友善的事情。
这个人间本身就是一场神圣的游戏,而我们就站在这个游戏的平台。过去积累的业力和制约,最多是让它自己展开,让它自己延续下去。不用担心,它自己会消失,或转到别的哪里。一切,跟真正的你不相关。
这才是解脱。
练习任何念头来,你都可以接受。
任何感受,不管多痛、多伤心、多恐惧、多萎缩、多快乐、多么好……你都可以容纳。
任何眼前的好事、坏事、来的人、看到的东西、想到的现象,你都可以包容起来。
都可以吸收,甚至任何坏事都可以吞掉。
你不需要做任何肯定,也不需要做任何反弹。
瞬间,再一个瞬间,下一个瞬间,再下下一个瞬间,一切瞬间所带来的好坏、考验、烦恼、喜事,你都可以臣服,不用作任何批判。
让它们来,让它们走。
你不用做任何反弹。
最多,只是轻轻松松地臣服。
瞬间前,你是臣服。
瞬间中,你是臣服。
瞬间后,你是臣服。
臣服,再接下来,臣服。
再臣服。
你自然让每一个瞬间活出它自己。
活出它的永恒。
你最多也只能回到你自己。
也不用再加一个念头。
就连这个瞬间,你都放过。
让它轻松存在。
不去理它,不去管它,不去要求它。
放过它。
最难过的事,最让你伤心的事,你都可以接受,都可以容纳,都可以包容,都可以臣服。
因为你知道,人间所带来的任何打击或喜事,跟真正的你,都不相关。
它会生,会死,会转变。
真正的你,从来没有生过,也没有死过。
它本身只是光,是爱,是喜乐。
这时候,让自己停留在瞬间里。
念头来,让它来吧。
念头去,也就让它去吧。
不要干涉。
不要去反应,更不用反弹。
最多也只是轻轻松松地问:
见证这一切的,是谁?
知道念头来,念头去的,是谁?
还知道在接受、包容、接纳、臣服的,是谁?
还有事可以臣服的人,是谁?
答案又当然是:我。
那么,我又是谁?
就让问题本身,成为你的答案。
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