《金瓶梅》的读者都曾有几个问题萦绕在心：那个冷漠凉薄的环境里怎么形成的？西门庆到底爱那些女人多少？作为一个英雄豪杰，武松杀潘金莲该不该那么残忍？诸如此类的每个思索，正是这部书的灵魂。

人没有灵魂就成了行尸走肉，书没有灵魂，就完全失去了存在的意义。如果只看西门庆的放荡、潘金莲的偷情，现实里不仅多的是，且比枯燥的白纸黑字活色生香得多。我们肢解了《金瓶梅》的肉体，现在来认识下它的灵魂。

《金瓶梅》的肉体俗艳刺目光怪陆离，很有些令人目不暇给，灵魂悲壮苍凉，如一首悲歌。《红楼梦》作者给每个人物写了一首判词，《金瓶梅》的判词是用千百年来的礼教道德写的，言之凿凿、没分辨的余地。因此，读者要考量的不是某个人、也不是某种风俗，而是自古以来高张的那面旗帜。

生长于在那面旗帜下的《金瓶梅》采用《水浒传》的开场，把女人作为祸水钉在耻辱架上，那不是立论，只是个靶子。此后情节展开，享有多重特权的男人代表西门庆出来走跳，一步步向读者展示了他的生命轨迹中女人充当的角色——猎物。猎物的诱惑不该被判定为引发屠杀的理由，女人也就不可能成为男人堕落的根源。《金瓶梅》无情地扯开道德的面纱，用一个被扭曲的世界引导世人去寻找不扭曲的世界。

《金瓶梅》三个女主角都被卖过，书中的老妇人几乎都参与人口买卖；在性别被简单地划分为男女的社会里，女人是商品，地位低的男人如王经、书童等也是商品，他们不被认为有人的情感与需求。被作为工具使用的他们没有能力发声，如果不是在《金瓶梅》中读到，淹没在历史长河里被卖来卖去的男人女人，即便出现在戏剧舞台上，谁又能知道他们经历了什么呢？

西门庆身为有特权的男人，再加上几分聪明与运气，一步步登上成功的巅峰，如果不是《金瓶梅》中事无巨细地给他做现场直播，人们就无法跟踪他的轨迹，全方位地体验下这个小人物的经历。《金瓶梅》给小人物们一个舞台，把大人物作为他们的背景，蔡京被参，西门庆连女人都无心找，蔡京炙手可热，西门庆周围就聚拢了一群等着分一杯羹的官员，其中甚至包括他的上司。

吴月娘不爱西门庆，可是稳稳当大太太；李瓶儿爱西门庆的一部分，凭对西门庆的贡献备受宠爱；潘金莲爱西门庆，西门庆把她的纠缠视为麻烦，吴月娘称之为浪，同样被她爱慕的武松当作无耻。在本应属于感情范围内的关系里，感情最不重要。潘金莲不向往武松，至少不会死。

在这样颠倒的社会里，人人别无选择。西门庆必须往上爬、潘金莲必须满足西门庆、武松必须上梁山，连懦弱的武大都不能不娶潘金莲、不能不被毒死，沉浸在窒息气氛里的读者也只有一条路：弄明白他们为什么会这样，替自己找一条跟他们不同的路。

《金瓶梅》的作者把读者放进必须无情才能活下去的情境里，让读者在凄风冷雨里淋个透心凉后，由衷从心底生出对温情的渴望。

小貼士：係列叢書《漸行漸遠金瓶梅》和《日日雜談》已在亞馬遜上架，搜索一窗青山即可找到，後續預計將陸續上架《金瓶梅》賞析文章二百多篇，《日日雜談》小品文五百篇和《紅樓夢》賞析多篇，供大家消磨時間、佐茶佐酒，敬請關注。